手握日月(yuè)摘星辰,世间无(wú)我这般人，李白的(de)诗一剑(jiàn)霜寒(hán)十(shí)四州是手握日月摘星辰全诗(shī)内(nèi)容(róng)是：危楼(lóu)高百尺，手可摘星辰(chén)的(de)。

　　关(guān)于手握日月(yuè)摘星辰,世间无(wú)我这(zhè)般人，李白(bái)的诗一剑霜(shuāng)寒十四州以及手(shǒu)握日月摘星辰(chén),世间无(wú)我(wǒ)这般人，李白最霸气的十首诗，李(lǐ)白的诗一剑霜寒(hán)十四州，少年自(zì)当扶摇上,揽星(xīng)衔月(yuè)逐(zhú)日光，李白诗词将进酒(jiǔ)等问题，小编将为你整理(lǐ)以下(xià)知(zhī)识：

手握日月(yuè)摘星(xīng)辰,世间(jiān)无我这般人(rén)，李白的诗一剑霜寒(hán)十(shí)四州

　　危楼高百(bǎi)尺，手(shǒu)可摘星辰。

　　不(bù)敢(gǎn)高声语，恐惊天上(shàng)人。

　　出自唐代李白《夜(yè)宿(sù)山寺》。

　　译文：

　　山上(shàng)寺院好似有百丈之高，站在上边仿(fǎng)佛都能摘(zhāi)下星(xīng)辰。

　　不敢(gǎn)高(gāo)声(shēng)说话，唯恐惊动了(le)天上的(de)仙(xiān)人。

　　注释：

　　1、宿：住，过夜。

　　2、危楼：高楼，这(zhè)里指山顶的寺庙(miào)。

　　危：高。

　　3、百尺：虚(xū)指，不(bù)是实数(shù)，这里形容楼(lóu)很高。

　　4、星辰：天上的星星统称(chēng)。

　　5、语(yǔ)：说(shuō)话(huà)。

　　6、恐：唯(wéi)恐，害怕。

　　惊(jīng)：惊动。

　　赏(shǎng)析：

　　这是一首纪游(yóu)写景的短诗。

　　诗的内容记录了(le)李白夜游寺(sì)庙(miào)的有趣经历(lì)。

　　全诗(shī)没有一个生(shēng)僻(pì)字，从头到尾(wěi)用(yòng)“夸(kuā)张”的手法，形(xíng)象(xiàng)而(ér)又逼真地写出了山寺之奇(qí)高(gāo)，星夜之奇妙。

　　 “危楼高百尺，手可摘星辰。

　　”这(zhè)两句是写山寺之高。

　　第一句正(zhèng)面(miàn)描绘(huì)寺(sì)楼的峻峭挺拔、高(gāo)耸(sǒng)入云。

　　发端一个“ 危 ”字，倍显突兀醒目(mù)，与“高(gāo)”字在同句(jù)中的(de)巧(qiǎo)妙组合，就确切、生动、形象(xiàng)地(dì)将山寺屹立(lì)山巅、雄视寰宇的非凡气势(shì)淋(lín)漓尽致地(dì)描(miáo)摹(mó)了出来。

　　次句以极(jí)其夸张的(de)技法来(lái)烘托山寺之高耸云霄。

　　字字将读(dú)者(zhě)的(de)审美视线引向(xiàng)星汉灿烂的夜空，非(fēi)但没(méi)有“高(gāo)处不胜寒”的感慨，反(fǎn)给人旷阔感，以星(xīng)夜(yè)的美丽引起(qǐ)人(rén)们对高耸(sǒng)入云(yún)的“危楼”的向(xiàng)往。硅酸铝针刺毯两公分厚是多长的 硅酸铝针刺毯有害吗>

　　 “不敢高声语，恐惊天(tiān)上人。

　　”两句，“不敢”写出了(le)作(zuò)者夜临“危楼”时的心(xīn)理状态，从诗人“不(bù)敢”与深“怕(pà)”的心(xīn)理中(zhōng)，读者完全可(kě)以想象到“山寺”与“天上硅酸铝针刺毯两公分厚是多长的 硅酸铝针刺毯有害吗(shàng)人(rén)”的相距之(zhī)近，这样，山寺之高也就不言自明了。

　　 诗人用夸张的艺术手法，描绘了山寺的高耸，给(gěi)人以丰富的联(lián)想。

　　山上的(de)这座楼好(hǎo)像有一(yī)百尺高，诗(shī)人(rén)站(zhàn)在楼(lóu)顶(dǐng)就可以用(yòng)手摘下天上的星(xīng)星(xīng)。

　　在这儿(ér)都不敢大声(shēng)说(shuō)话，唯恐(kǒng)惊动了(le)天上的仙人。

　　 此诗语言自然(rán)朴(pǔ)素(sù)，却形象逼真。

　　全(quán)诗无一生僻字，却(què)字(zì)字惊(jīng)人，堪称“平字见奇(qí)”的绝世佳作。

　　诗人借助大胆想象(xiàng)，渲染山寺之奇(qí)高(gāo)，把山寺(sì)的高耸(sǒng)和夜晚的(de)恐惧写的很逼真，从而将一(yī)座几乎不可想(xiǎng)象的(de)宏伟建筑展现在(zài)读者面(miàn)前，给人(rén)身(shēn)临其境的感觉。

　　摘(zhāi)星辰(chén)、惊天人，这些仿佛(fú)是童稚(zhì)的想法，被诗人信手拈来，用(yòng)入诗中，让人顿感情趣盎(àng)然，有返璞归真之妙。

　　 李白的(de)诗(shī)风豪放雄健，想象极其(qí)丰富，语(yǔ)言自然婉转，音律富于变化(huà)而又和谐(xié)统一，具有浓郁的浪(làng)漫主(zhǔ)义色彩。

　　此诗寥寥数笔，就酣畅淋(lín)漓地(dì)表现出了人(rén)在(zài)高(gāo)处的愉悦、豪(háo)放、可爱、率直。

　　创作(zuò)背(bèi)景(jǐng)：

　　这首《夜宿山寺(sì)》，一般认为是李(lǐ)白的作品，在(zài)湖北省黄梅县所作(zuò)，写的是黄梅县蔡(cài)山峰(fēng)顶山的江心寺。

　　但还(hái)有多篇题(tí)目与内容均与此诗相近的诗歌传世(shì)，如(rú)《题峰顶寺》中(zhōng)“夜宿峰顶寺，举手扪星(xīng)辰(chén)。

　　不(bù)敢(gǎn)高声语，恐惊天(tiān)上人”（译文：夜(yè)间住在峰顶寺内，一举手就可以(yǐ)摸(mō)到(dào)天上的星星。

　　不(bù)敢(gǎn)高(gāo)声说话，唯恐(kǒng)声音太大会惊动天(tiān)上(shàng)的神仙）等，其(qí)作者署名也相当复杂，有李(lǐ)白、王(wáng)禹偁、杨(yáng)亿、晏殊(shū)、孟观等多(duō)种说法。

　　作者简介：

　　李白（701—762年(nián)），字太(tài)白，号青(qīng)莲(lián)居士(shì)。

　　是屈原之后最具个(gè)性特(tè)色、最(zuì)伟(wěi)大(dà)的浪(làng)漫主(zhǔ)义诗(shī)人。

　　有“诗仙”之美誉，与杜甫(fǔ)并(bìng)称“李杜(dù)”。

　　其诗以抒情为主，表现(xiàn)出蔑视权贵(guì)的傲岸精神，对人民(mín)疾苦表示同情，又善于描绘自然景色，表达对祖国(guó)山硅酸铝针刺毯两公分厚是多长的 硅酸铝针刺毯有害吗河的热爱(ài)。

　　诗风雄奇(qí)豪(háo)放，想像丰富，语言流转自然，音(yīn)律和谐多变，善于从民间文艺和(hé)神话传说中吸(xī)取营养和素(sù)材，构成(chéng)其特有的瑰玮绚烂的色彩，达到盛唐诗(shī)歌艺(yì)术的巅峰(fēng)。

　　存(cún)世(shì)诗文千余篇，有《李太白(bái)集》三十卷。

手握(wò)日月摘星(xīng)辰全(quán)诗？

　　该句(jù)出自家(jiā)三少的作品(pǐn)《神印王座》伊莱唯乱闹克斯说出的诗句，全诗如下：

　　手握(wò)日(rì)月摘(zhāi)星(xīng)辰(chén) , 世间无我这般人。

　　脚(jiǎo)踏阴阳定乾坤 , 荒古至(zhì)今我为尊(zūn)。

　　译文(wén)：

　　双手的力量(liàng)可以握住太阳(yáng)月亮和星(xīng)星，人世间再也没(méi)有第(dì)二个似我这样的人(rén)。

　　双脚一边踏阴一(yī)边踏阳可以扭定(dìng)乾坤，从荒(huāng)古到如今只有(yǒu)我足(zú)够称(chēng)尊称王。

　　扩展资料：

　　伊莱(lái)克斯原是圣魔大(dà)陆辉煌年代的(de)光明之子(zi)，被龙皓晨和采儿的感情所悟(wù)，最(zuì)终指罩将永恒之心给了龙皓晨使其(qí)复活，离开了圣魔(mó)大陆(lù)的位面。

　　神识碎片来到(dào)斗(dòu)罗大(dà)陆，于星斗(dòu)大森林和(hé)霍雨浩相遇(yù)，继而帮(bāng)助霍雨浩斩杀死神(shén)使(shǐ)者，助霍雨浩收复噬灵(líng)刻刀，将其净化为生灵(líng)之金，神(shén)识寄宿(sù)于霍雨浩的生灵之眼。

　　因(yīn)为万载(zài)寒冰玉髓床导致(zhì)霍雨浩体内雪丹(dān)被点燃而燃(rán)烧神识碎片将雪帝(dì)转化为(wèi)魂灵后死(sǐ)亡，化为陪颂霍雨浩的第三武魂(hún)。

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