京剧的角色(sè)可分为哪(nǎ)几种，京剧的(de)角色可分为哪几种角色是生、旦、净(jìng)、末、丑的。

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京剧(jù)的角色可(kě)分为哪几种，京剧的角色可分为哪几种角色(sè)

　　1、生

　　生是戏曲(qū)表演行(xíng)当的主要(yào)类型之一，除净、丑以外(wài)的(de)男(nán)性角(jiǎo)色称为(wèi)生(shēng)行。

　　按其扮演的人物(wù)的年龄、身份、性(xìng)格特征和表演特点(diǎn)，大(dà)致分为老生、小(xiǎo)生、外、末、武生和(hé)娃娃生几(jǐ)类。

　　生除了红生某些勾脸的武生之外(wài),其他都(dōu)是素脸,也就是(shì)内行说的“俊(jùn)扮”。

　　2、旦

　　京剧旦角是京剧中扮演各种(zhǒng)不(bù)同(tóng)年龄、性格(gé)、身(shēn)份(fèn)的(de)女性的一类角色的总称(chēng)。

　　旦角又分为正(zhèng)旦、花旦、花衫、刀马旦、 武(wǔ)旦、老旦等专行。

　　3、净

　　净角指脸(liǎn)画彩图(tú)的(de)花(huā)脸角色，看来并不干净，故(gù)反(fǎn)其意为(wèi)净(jìng)。

　　净行分：以唱为主的铜锤花脸(liǎn)与(yǔ)黑头(tóu)花脸；

　　以工(gōng)架为主的架子花脸，如(rú)大将、和尚(shàng)、绿林好汉及(jí)武花脸(liǎn)与摔(shuāi)打(dǎ)花脸等。

　　铜(tóng)锤花(huā)脸(liǎn)称正净，架子(zi)花脸叫副(fù)净、武工(gōng)花脸名武净，武二(èr)花脸言红(hóng)净，在(zài)表演风格上均有不同的(de)特色。

　　4、丑(chǒu)

　　丑 行 简称“丑”。

　　剧中丑行(xíng)勾脸(liǎn)，而勾画(huà)“三花脸(liǎn)”，面谱与(yǔ)花脸(liǎn)有很大区别。

　　根(gēn)据动物属相，丑属牛，牛性笨，丑为笨的(de)代名词。

　　但舞台上的(de)武丑亦叫(jiào)开口跳，而能说能(néng)跳，表演出活泼伶俐，善演武功武技的角色，此与(yǔ)牛的丑笨性又完全不同。

　　5、末

　　末行扮演(yǎn)中年以(yǐ)上男子，多数挂须。

　　又细分为老生、末(mò)、老外。

　　在(zài)北杂剧中，末(mò)称“末(mò)泥(ní)”或“末尼色”，泛指末本正角(jiǎo)，与宋元杂剧所(suǒ)称的(de)“生(shēng)”同，而与“末”的(de)涵义(yì)不同。

　　宋(sòng)元(yuán)南戏所称(chēng)之“末(mò)”实即“副末”，除担任报台，介绍(shào)剧情(qíng)梗(gěng)概和剧目主题的开(kāi)场外，还(hái)在戏(xì)中扮(bàn)演社会地(dì)位低下的次要角色(sè)。

　　昆剧“末”行是继宋(sòng)元南戏脚色(sè)制度发展而(ér)来，按照(zhào)南昆的路子，包括老生、副末(mò)、老外三个家(jiā)门(mén)，约在清代中叶初(chū)步定型。

京剧的角色(sè)都有哪几种?

　　京剧行当又称角色(sè)，主要可分为生、旦、净(jìng)、末、丑五大行当(dāng)。

　　1、生行 简称(chēng)“生(shēng)”。

　　生行分为须生(老生)、红生(shēng)、小生、武生、娃(wá)娃生等(děng)。

　　为京剧(jù)中的重要(yào)行当之一。

　　 须生(老生):即(jí)中年以(yǐ)上的剧(jù)中人，口(kǒu)戴胡子(髯口)，因(yīn)性格与身份的不同，可分为安工(gōng)老生或(huò)称唱工老生(如扮演帝王、官僚、文人等)，靠把老生(如扮演(yǎn)武(wǔ)将)，衰派(pài)老生(如扮演穷困潦倒之人等)。

　　 红(hóng)生:为(wèi)勾红脸(liǎn)的须生(shēng)，如扮演关羽、赵匡胤(yìn)等。

　　 小生:指演剧中(zhōng)的翎子生(带雉翎的(de)大将，王侯等)，纱(shā)帽生(官生)、扇(shàn)子生(shēng)(书生(shēng))、穷(qióng)生(穷酸文人(rén))等(děng)。

　　 武生:为戏中的武(wǔ)打角色，穿厚(hòu)底靴的叫长靠(墩子(zi))武(wǔ)生，穿薄底靴的称短打(撇子)武生(shēng)。

　　2、旦行 简(jiǎn)称(chēng)“旦(dàn)”。

　　分青衣、花旦、武(wǔ)旦、刀马旦、老旦(dàn)、贴旦(dàn)、闺旦等角色。

　　旦角全(quán)为(wèi)女性。

　　 青衣:以(yǐ)唱为(wèi)主(zhǔ)，扮演贤妻(qī)良母型角色(sè)。

　　 花旦:亦叫花衫，以服装花艳为特色，以演皇(huáng)后、公主、贵夫人、女将、小贩、村(cūn)姑(gū)等角色为(wèi)主(zhǔ)。

　　 武旦、刀马旦:为演(yǎn)武功做枣(zǎo)禅见长的女(nǚ)性。

　　 老旦:用本噪(zào)子(zi)演唱，多为(wèi)中老年妇(fù)女。

　　3、净(jìng)行 简称“净”，亦叫(jiào)花脸(liǎn)。

　　净角指(zhǐ)脸画彩图的花脸角色，看来并不干净，故反其意为(wèi)‘‘净”净行分如下几种角色:以唱为主的铜(tóng)锤(chuí)花脸(liǎn)与黑头花脸;以(yǐ)工架为主的架(jià)子花(huā)脸，如大将、和尚、绿(lǜ)林好汉(hàn)及武花脸与摔打花脸等。

　　铜锤(chuí)花(huā)脸称正净，架子花(huā)脸叫副净、武工花(huā)脸(liǎn)名武净(jìng)，武二花脸言红净(jìng)，在表演(yǎn)风格(gé)上(shàng)均有(yǒu)不同的(de)特(tè)色。

　　4、末行 简称“末”。

　　该(gāi)行当多(duō)为中年以上的男性。

　　实际末行专司(sī)引戏(xì)职(zhí)能，如打头出场者，反其(qí)义而称(chēng)为“末”的。

　　5、丑行 简称“丑”。

　　剧中丑行勾脸(liǎn)，而勾画“三花脸”，面谱与花(huā)脸有(y大水冲了龙王庙是什么意思生肖，大水冲了龙王庙是什么意思？ǒu)很大区(qū)别。

　　 丑行又分文(wén)丑、武丑(chǒu)。

　　文(wén)丑中又分为方巾丑(文人，儒生(shēng));武丑，专演(yǎn)跌、打(dǎ)、翻、扑等武技角色。

　　根(gēn)据(jù)动物属相，丑属(shǔ)牛，牛性笨，丑为笨的代(dài)名词。

　　但(dàn)舞台上的武丑亦叫开口跳(tiào)，而能说(shuō)能跳，表演出活泼伶(líng)俐，善演武功武(wǔ)技(jì)的角(jiǎo)色，此与(yǔ)牛的丑笨性又完全不同。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料：

　　京剧，曾称平剧，中国五大戏曲剧(jù)种之一，腔调(diào)以西皮(pí)、二黄为(wèi)主，用胡琴和锣鼓等(děng)伴奏，场景布置注重写意。

　　被(bèi)视为中国国粹(cuì)，中国戏曲三鼎甲“榜首(shǒu)”。

　　徽剧(jù)是京剧的前身。

　　清代乾(qián)隆五十五年(nián)（1790年）起，原(yuán)在南方(fāng)演出的三庆、四(sì)喜、春(chūn)台、和(hé)春， 四大徽(huī)班陆(lù)续(xù)进入(rù)北京，他们(men)与来自湖北的汉调艺人(rén)合作，同时(shí)又接(jiē)受(shòu)了(le)昆曲、秦腔的部分剧目(mù)、曲调(diào)和表演方法，吸收了一些地(dì)方民间(jiān)曲(qū)调，通(tōng)过不断(duàn)的交流、融合，最终形成(chéng)京剧。

　　京剧形成后在清朝宫廷内开始快速发展，直至民国得到空前的繁荣。

　　京剧走遍世界各地，成(chéng)为介(jiè)绍、传播中(zhōng)国传统(tǒng)艺术纯尘文化的重要媒介(jiè)。

　　分布地以北京(jīng)为(wèi)中心，遍及中国。

　　在(zài)2010年11月(yuè)16日，京(jīng)剧被列(liè)入“人类非物(wù)质文化遗产代(dài)表作(zuò)名录”。

　　京剧一(yī)般用(yòng)油彩(cǎi)化(huà)妆，比较(jiào)难卸下。

　　脸谱的演变和发展，不是某个(gè)人凭(píng)空臆造的产物，而(ér)是戏曲艺术家们在长期艺术实践中，对(duì)生活现(xiàn)象的观(guān)察、体验、综合，以及对剧中(zhōng)岩(yán)塌角(jiǎo)色的不断分析、判断，作出评(píng)价，才逐步形成了(le)一整套完整的艺术手(shǒu)法。

　　据史料记载，脸谱系(xì)由(yóu)唐朝乐舞大面（传统戏曲角色行当之一，是京剧和某些地方(fāng)戏中净的别称(chēng)）所(suǒ)戴面具和参(cān)军戏副净的涂面逐渐演变(biàn)而来。

　　中国(guó)戏曲理论家翁(wēng)偶虹曾撰(zhuàn)文说：“中(zhōng)国戏(xì)曲脸谱，胚胎于(yú)上古的图腾，滥觞于春秋的傩(nuó)祭，孽乳为汉、唐的(de)代面，发展为宋、元的涂面，形成为明(míng)、清的脸谱。

　　在戏(xì)曲(qū)形成之(zhī)后，脸(liǎn)谱与面具仍然交替(tì)使用。

　　最明显的(de)贵(guì)州的(de)‘地(dì)戏’，江西(xī)、安(ān)徽的‘傩(nuó)戏’，西(xī)藏的(de)‘藏戏’，无(wú)论生旦净丑，都(dōu)戴面具，每剧(jù)多(duō)至百余(yú)，少者亦须数十(shí)。

　　‘南昆(kūn)’里的神仙鬼怪，一(yī)般均戴(dài)面具，并不勾画脸谱。

　　京剧是(shì)具有全国性的(de)大剧种，大量发(fā)展脸谱，可是加官、财神、魁星、土地、雷公，仍戴(dài)面具。

　　从脸谱、面具的混合使用与脸谱谱式(shì)的由简至(zhì)繁，可以看出中国戏曲(qū)累递发展的轨(guǐ)迹。

　　”

　　京剧脸谱与京剧表演艺术一样，是和演员(yuán)一起(qǐ)出现在(zài)舞(wǔ)台上的活的艺(yì)术(shù)。

　　京剧在中国戏曲史上(shàng)，虽只(zhǐ)有二(èr)百余年的(de)历史，但与其他(tā)戏曲相比，它发展快，流传广(guǎng)，深受人民群众的喜爱，有广(guǎng)泛的群众基础。

　　因此，京剧脸谱在中国(guó)戏曲(qū)脸谱(pǔ)中具有特殊的地位。

　　京剧脸谱(pǔ)是一种(zhǒng)写意和夸(kuā)张的艺术，常以蝙蝠、燕翼、蝶翅(chì)等为图案勾眉眼面颊，结合夸(kuā)张的鼻窝、嘴(zuǐ)窝来刻(kè)画面部的表(biǎo)情。

　　开朗乐(lè)观的(de)脸谱总是舒眉展眼(yǎn)，悲伤或暴戾(lì)的脸谱多是曲眉合目。

　　勾画时(shí)以“鱼尾纹”的高低曲直来反映(yìng)年龄，用“法令纹”的上下开(kāi)合(hé)来表现气质，用“印堂纹(wén)”的不同图案象(xiàng)征人物性(xìng)格。

　　京剧脸(liǎn)谱，是(shì)具有民族特色的(de)一种特殊的化妆方法。

　　由于每个(gè)历(lì)史人物或某一种类型的人物都有一种大概(gài)的谱式(shì)，就像(xiàng)唱(chàng)歌(gē)、奏乐都(dōu)要(yào)按(àn)照(zhào)乐谱一(yī)样，所以称为“脸谱”。

　　关于脸谱的来源(yuán)，一(yī)般的说(shuō)法是来自假面具(jù)。

　　京剧(jù)脸谱，是根据(jù)某种(zhǒng)性格、性情或(huò)某种特殊(shū)类型(xíng)的人物为采用某些色(sè)彩(cǎi)的。

　　红色的脸(liǎn)谱(pǔ)表示忠(zhōng)勇义(yì)烈，如(rú)关羽、姜维、常遇(yù)春；黑色(sè)的脸谱表示(shì)刚烈(liè)、正直(zhí)、勇猛甚至鲁莽，如(rú)包拯、张(zhāng)飞(fēi)、李逵等；黄(huáng)色的(de)脸(liǎn)谱表示凶(xiōng)狠(hěn)残(cán)暴，如宇文(wén)成(chéng)都、典韦；蓝色或(huò)绿色的脸谱表示一些(xiē)粗豪(háo)暴(bào)躁(zào)的人物(wù)，如窦尔(ěr)敦、马(mǎ)武等；白色(sè)的脸谱一般表(biǎo)示奸臣、坏人，如曹操、赵高等(děng)。

　　京剧脸谱(pǔ)的(de)色画方法，基本上(shàng)分为三类(lèi)：揉(róu)脸(liǎn)、抹脸、勾脸。

　　脸谱最初的(de)作用，只是夸大剧中角色的(de)五官部位和面部的纹理，用夸张的手法表现(xiàn)剧中人的性格(gé)、心理(lǐ)和生(shēng)理上的特征，以此来为整个戏剧的情节服务，可(kě)是发展(zhǎn)到后来，脸谱由简到繁、由(yóu)粗到(dào)细、由表(biǎo)及里、由(yóu)浅到深，本身就逐渐成为(wèi)一种具有(yǒu)民族特色的、以人的(de)面部为表现(xiàn)手(shǒu)段的图(tú)案(àn)艺术(shù)了。

　　参考资料：百度百(bǎi)科-京剧(jù)

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