盛唐时期贵族以(yǐ)肥为(wèi)美，中国(guó)四(sì)大美人之一的杨玉环便是丰腴(yú)美(měi)人(rén)。

但随着时代(dài)变迁，人们的审美也因为各(gè)国来往交(jiāo)流发生变化。

现在越来越多的年轻人(rén)喜欢(huān)异域风情的长相，因为(wèi)这(zhè)和国内普遍长(zhǎng)相有着明(míng)显区(qū)分(fēn)，在(zài)人群中(zhōng)更容易(yì)留下印象。

但是异域风情不(bù)仅仅局限(xiàn)于海外，在我国新疆这个地方(fāng)，同(tóng)样拥有众多眼(yǎn)窝深遂、浓眉大眼的(de)美(měi)女。

如今电(diàn)视上经常看到的女(nǚ)星，大多数来自新疆。但有一(yī)个奇怪的(de)现象，那就(jiù)是很少有(yǒu)新疆女孩子会嫁到内陆生活，这其中(zhōng)有(yǒu)什么不可言说的隐(yǐn)情(qíng)吗？

那么新疆姑娘们(men)又是(shì)怎(zěn)么看待这个(gè)问题的呢？

新疆(jiāng)的风土人情和内陆有很大差异，因为这里是个多民(mín)族聚(jù)集(jí)的地区，不(bù)同(tóng)的(de)民族有着各自(zì)的宗教信(xìn)仰和习俗，他(tā)们说着民族的语言，饮食(shí)习惯也和内陆(lù)有所不同(tóng)。

中国人拥有(yǒu)宗教(jiào)信仰自(zì)由，新疆(jiāng)的(de)大(dà)部分姑娘因从(cóng)小生(shēng)长(zhǎng)的环境(jìng)和接受的(de)文化教育，不同程度(dù)上都有自己(jǐ)的信(xìn)仰。

而内陆大部分男性都是无神论者、不信(xìn)奉神(shén)佛，或(huò)者说(shuō)是唯物主义者，一些宗教文化方面的规定和习俗会让这些男性无法适应，也(yě)不是所有(yǒu)人都能接(jiē)受，自(zì)然而然地，他(tā)们也不(bù)会(huì)与(yǔ)意见不合的人组(zǔ)合(hé)家庭。

再(zài)来(lái)说说饮食方面(miàn)，除了(le)素食主义者外，肉是内陆人一日三餐(cān)不可或(huò)缺的食物，它们(men)通常以(yǐ)配菜的形(xíng)式(shì)出现在饭桌上(shàng)。

相较于内陆人以水(shuǐ)稻和小麦作为主(zhǔ)食，肉(ròu)类(lèi)被新(xīn)疆人摆(bǎi)在(zài)了主位。

饮食习惯无法达到统一的人(rén)即(jí)使结了婚，也难(nán强迫症会把人折磨死吗，强迫症的大脑到底出什么问题)免会因为一日三(sān)餐意见不(bù)合，久而久之分歧变大，也不利于家(jiā)庭(tíng)和睦。

影(yǐng)响新疆人和内陆人结(jié)婚的最大因(yīn)素还(hái)是(shì)文(wén)化差(chà)异。

国家与(yǔ)国家之间有文化冲突，地区与地(dì)区之间也存在同样的问题(tí)。

试想(xiǎng)一(yī)下(xià)强迫症会把人折磨死吗，强迫症的大脑到底出什么问题，两个在文化差(chà)异巨大的环境中成长(zhǎng)的(de)人，若其中(zhōng)一方要为了另(lìng)一方(fāng)改掉养成了二十(shí)多年(nián)的生活习惯，放下偏见去学习、适应他(tā)们的习俗文(wén)化，是(shì)一件多(duō)不容(róng)易的事情？短时间(jiān)内也难以完(wán)成。

更(gèng)何况大多数父母也不(bù)希望(wàng)自己(jǐ)看着(zhe)长大的女儿嫁(jià)到(dào)遥(yáo)远的内陆(lù)，每天看不见也摸(mō)不着，内陆男性哪怕(pà)有超强的适应能力(lì)，也(yě)难过女方父母那一关。

虽说恋(liàn)爱是两个人的事(shì)，但从恋爱走(zǒu)向(xiàng)婚姻总要牵扯到两方的(de)家庭(tíng)，要做到两碗水端平，确实不(bù)是易事。

·完·

卓文(wén)君、柳如是、仓央嘉措、高渐离。。。古人(rén)的(de)名(míng)字(zì)实在是太(tài)美了！是(shì)不是很羡慕(mù)呢？

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 强迫症会把人折磨死吗，强迫症的大脑到底出什么问题