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佛诞是什么时候,佛诞是几月几日 佛诞是香港的劳工假期吗

佛诞是什么时候,佛诞是几月几日 佛诞是香港的劳工假期吗 登高而招,臂非加长也,而见者远道理,登高而招,臂非加长也,而见者远,顺风而呼

  登(dēng)高(gāo)而招,臂非加长也,而见者远道理,登高而招,臂非加长也,而见(jiàn)者远,顺风而(ér)呼是出自:《劝学》先(xiān)秦·荀子(zi)意思:登到高处招手,手臂并没(méi)有加长(zhǎng),可是远处的(de)人却能看见的。

<佛诞是什么时候,佛诞是几月几日 佛诞是香港的劳工假期吗p>  关于登(dēng)高而(ér)招,臂非加长也(yě),而(ér)见者远道理,登(dēng)高(gāo)而(ér)招,臂非加长也,而(ér)见者远,顺风而呼以及(jí)登高(gāo)而招,臂(bì)非(fēi)加长也(yě),而见者(zhě)远(yuǎn)道(dào)理(lǐ),登(dēng)高而招,臂非(fēi)加长也,而见者远翻译句式(shì),登高而招,臂非加(jiā)长(zhǎng)也(yě),而见者远,顺风而呼,登(dēng)高而招,臂非加长也句式(shì),登(dēng)高而招,臂非加长也,而见(jiàn)者远(yuǎn)是什么意(yì)思等问(wèn)题,小编将为你整理(lǐ)以(yǐ)下知识:

登(dēng)高(gāo)而招,臂非加(jiā)长也(yě),而见者远道理,登高而招,臂非加(jiā)长也,而见者远,顺风而呼

  出自:《劝学》先(xiān)秦(qín)·荀子

  意思:登到(dào)高(gāo)处招手,手臂并(bìng)没有加长,可是远处的人却能看(kàn)见。

  节选:吾尝终日而思矣(yǐ),不(bù)如须(xū)臾之所(suǒ)学也;

  吾尝跂而望矣,不如登(dēng)高之博见也。

  登高而(ér)招,臂非加长也,而(ér)见者远;

  顺(shùn)风而呼,声非(fēi)加疾也,而闻者彰。

  假舆马者,非利足也,而致千里;

  假舟楫者(zhě),非能水(shuǐ)也,而绝江(jiāng)河。

  君(jūn)子(zi)生(shēng)非异也(yě),善假于物也。

  翻译:我曾经一天(tiān)到(dào)晚地冥思苦想,(却)比(bǐ)不上片刻学到的(de)知识(收获(huò)大);

  我曾经踮(diǎn)起脚(jiǎo)向远处望,(却)不如登到(dào)高处见得广。

  登(dēng)到高处招手,手臂并(bìng)没(méi)有(yǒu)加长,可是(shì)远处的人却能看见;

  顺着风喊,声音(yīn)并没有加大(dà),可(kě)是听的(de)人却能听得很(hěn)清楚。

  借助车马的人,并不是脚(jiǎo)走得(dé)快,却可以达到千里之外,借(jiè)助舟船的(de)人,并(bìng)不善于游泳,却可(kě)以(yǐ)横渡长江黄(huáng)河。

  君子的资质秉性(xìng)跟(gēn)一般(bān)人没什么不同,(只是君子)善于借助外物罢了。

扩展(zhǎn)资(zī)料(liào)

  背景(jǐng):战(zhàn)国(guó)时期(qī)儒家的(de)重要代表(biǎo)人物是孟子和荀(xún)子。

  孟子宣扬“劳(láo)心者治人,劳力(lì)者治于人”为统治阶级辩(biàn)护(hù)的思想,而荀子却认为:人力(lì)能(né佛诞是什么时候,佛诞是几月几日 佛诞是香港的劳工假期吗ng)征服自然(rán),应该利用自然为(wèi)人类服务。

  他的(de)门(mén)人韩非(fēi)、李斯成为战国末期的法(fǎ)家重要代表人物。

  赏析:本文围绕“学不(bù)可以已”这(zhè)个中心论点,从学习的意义、作用(yòng)、态度(dù)等(děng)方面,有条理、有(yǒu)层次(cì)地加以阐(chǎn)述(shù)。

  大量运(yùn)用比喻来说明道理,是这篇文(wén)章的特(tè)色。

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