君子性非(fēi)异(yì)也善假于物也是(shì)什么句式出自哪里，君子性(xìng)非(fēi)异也善假(jiǎ)于物(wù)也是什么句式？是“假(jiǎ)于物”是介宾结构后置，即“于物假(jiǎ)”，意思是“向(xiàng)外物借助”的。

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君子性非异也善假于物也是什么句式出自(zì)哪里，君子性非异也善(shàn)假(jiǎ)于物也是什么句式？

　　语(yǔ)出(chū)《荀子.劝学》，意(yì)思(sī)是(shì)：“君(jūn)子的资质秉性跟一般人没什么不同，（只是君子）善于借(jiè)助外物罢(bà)了。

　　”

　　《劝学(xué)》赏析

　　这里节选三段(duàn)，在原文中本不相连(lián)，但是(shì)意脉一贯，可以独立(lì)成篇。

　　文章大量(liàng)运用(yòng)比喻来说明道理(lǐ)。

　　这些比喻取之于人们熟悉的事物，又(yòu)包含丰富的含义，因此(cǐ)，道(dào)理能说得(dé)浅显明(míng)白，发(fā)人深思。

　　文中除(chú)少数地方直接说明道理外，几乎都是(shì)比(bǐ)喻。

　　通过比喻阐(chǎn)述(shù)道理、证明论点，这是本文在写作上(shàng)的一大特色。

君子非生异也，善假于(yú)物也出自于哪里(lǐ)？

　　正确(què)的表述是：“君子生非异也(yě)，余(yú)宴(yàn)简善假于物(wù)也。

　　”出自荀子的《劝学》。

　　这(zhè)句话意思是竖(shù)裤(kù)：君子的资质秉性（跟一般(bān)人相(xiāng)比）没(méi)有什么不同，（只是）善于借助外物罢了。

　　其中，“生”通(tōng)“祥卖性”，指资质、禀赋(fù)。

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