赶尸(shī)也有门派，不同门派的赶尸(shī)匠赶尸的方法也不(bù)一样(yàng)。把内脏掏空萱草(cǎo)用(yòng)竹杆挑的是解放前(qián)已经失传了(le)赶尸(shī)方法(fǎ)之后(hòu)的事，没多久就开(kāi)始火化也就没有(yǒu)这行了。古时赶(gǎn)尸方法是(shì)一种蛊术，科(kē)学的说法是寄生(shēng)虫，一种(zhǒng)寄生在大脑中的寄生虫(chóng)，养蛊分门别派，各(gè)自有各自的(de)方法，但万(wàn)变不离其宗，7、8天(tiān)之内尸体(tǐ)并没(méi)有完(wán)全死(sǐ)亡(wáng)，赶尸(shī)匠有(yǒu)办法用药物(wù)给(gěi)尸体(tǐ)防(fáng)腐然后(hòu)把(bǎ)蛊(gǔ)虫值入脑(nǎo)中，蛊虫会产(chǎn)生一定(dìng)的电流(liú)给特定的神经(jīng)带动还(hái)未完全死亡的肌(jī)肉收(shōu)缩就产生了动(dòng)作。赶(gǎn)尸匠(jiàng)手里(lǐ)的铃的主(zhǔ)要作用是通过(guò)共振让蛊虫放(fàng)电用(yòng)的，人们听(tīng)到了躲避并不(bù)是最初(chū)的(de)想(xiǎng)法，因(yīn)为(wèi)也有听到了反而过来看的。这(zhè)种(zhǒng)方式和(hé)19世纪科学家给尸(shī)体通电来让尸体产生动作(zuò)的原理是一样的(de)。

湘西赶尸

赶尸为啥只(zhǐ)有(yǒu)湘西才有？湘(xiāng)西赶尸最早的传说(shuō)并不(bù)是蚩尤和(hé)黄帝的大战，而是在《山海经大荒(huāng)西(xī)经》中就有记(jì)载：有巫(wū)山者(zhě)。有壑(hè)山者。有金门之山，有人名(míng)曰黄姖之尸。它(tā)泛(fàn)指(zhǐ)在外地(dì)客死他乡的人回(huí)家的方式，古代曾有(yǒu)鸟载人归的传说，在四川三星堆中发(fā)现的一(yī)些法器，其实就是盛放尸体的东西。

在远古(gǔ)时代，人死(sǐ)之后往往会被(bèi)制成木(mù)乃伊，五脏掏空，尸体则是悬挂在一根(gēn)很长的(de)绳索上，身体各个(gè)部位通(tōng)过钢针缝(fèng)合(hé)，脚下(xià)是一个铁质的(de)滑轮，顶端则(zé)用磁铁。

湘西赶尸

为什么一定要在(zài)夜间运尸体(tǐ)，就(jiù)是来掩饰尸体上(shàng)方(fāng)黑色器具。而一般赶尸的(de)人都会背一个篓子，篓(lǒu)子(zi)里就是处理过的内(nèi)脏。

在古(gǔ)代(dài)道路(lù)和(hé)现(xiàn)在完(wán)全(quán)不一样，那个时(shí)候马(mǎ)车都很少(shǎo)，而湘西赶尸通过滑(huá)轮的运动(dòng)来实(shí)现目的，由于混(hùn)轮行(xíng)走时会发(fā)出一些很沉闷的声音(yīn)，因此赶(gǎn)尸人都会唱叫(jiào)做咒(zhòu)语(yǔ)的东西，借以掩饰。赶(gǎn)尸人祖传(chuán)器具就是(shì)滑轮和铁(tiě)针、已经相关固定尸(shī)体的铁(tiě)器。不过后来有人则简(jiǎn)化了程序，把(bǎ)死人处理后用活人冒(mào)充。传(chuán)说水浒传中段(duàn)景住就擅长此(cǐ)道。

湘(xiāng)西赶尸

相(xiāng)信很(hěn)多(duō)朋友(yǒu)对(duì)湘西(xī)赶(gǎn)尸这个(gè)事，更多的(de)来自影(yǐng)视剧里面，特别是(shì)恐怖港片里(lǐ)关于(yú)湘西赶尸的桥段。一个人摇(yáo)着铃(líng)铛(dāng)、撒着纸钱，然后(hòu)有(yǒu)一排的尸(shī)体跟着。有时候想(xiǎng)想就觉(jué)得(dé)莫名的恐(kǒng)怖。


小时候，对于这个(gè)事情，我(wǒ)特地(dì)跑去(qù)问父母，到(dào)底有没(méi)有(yǒu)赶尸这(zhè)个事，父亲找来书籍，跟我讲，古人(rén)都有叶落(luò)归根(gēn)、魂归故里的传统(tǒng)思想，一旦一(yī)个人客死异乡，那么不管隔的多远也要想办(bàn)法(fǎ)把尸体送回家乡，因为古人认为，人(rén)是有三魂七魄(pò)的，一旦在外面(miàn)去世，若是不将尸(shī)体运回故乡，会使得魂魄没法回去(qù)，也(yě)没法去“阴间(jiān)”报道，这样(yàng)就(jiù)会变成孤(gū)魂野(yě)鬼。

正是因为有(yǒu)这样(yàng)的传统，再加上古代不(bù)像现在这(zhè)样(yàng)交通(tōng)发(fā)达。在古代，很多(duō)地方交通(tōng)闭塞，甚至很多(duō)地(dì)方之间还隔着高(gāo)山峻岭(lǐng)，要是想把(bǎ)尸体运送回去，会(huì)特(tè)别(bié)费工夫(fū)，“赶尸(shī)”这样的一(yī)个(gè)职业就出现(xiàn)了。

湘(xiāng)西赶尸

在古人的(de)思想里，这样(yàng)既能(néng)将尸体运(yùn)回去，又能(néng)让死者(zhě)魂(hún)归故里，这(zhè)也是电视剧里，赶尸的人(rén)，会一边摇铃铛，一边撒纸钱的原(yuán)因。

所摇的铃铛是为招魂铃，免得魂(hún)魄给走失了(le)，有招魂铃的指(zhǐ)引，魂魄(pò)就能一路(lù)跟着回家。而撒(sā)纸钱，就是(shì)为了让路过(guò)的孤魂野鬼，还有鬼差高(gāo)抬(tái)贵手，放(fàng)魂魄回家，不要(yào)阻拦。

对于赶尸这个职业，更(gèng)多的见于民间，但(dàn)是在(zài)清朝，也曾有官方(fāng)聘(pìn)用赶尸者，目的是帮助一(yī)些死刑犯(fàn)在死后(hòu)能把尸体运回家(jiā)。毕竟很多死刑(xíng)犯的处决，不一定是在犯人的老家(jiā)，这样(yàng)当(dāng)死刑犯去世之(zhī)后，尸(shī)体就得运回犯人的老家，要是专(zhuān)门(mén)派人去送，不仅费人，还费钱。而且很多(d开曼群岛属于哪个国家 开曼群岛是国家吗uō)官差也不大乐(lè)意做这种事，毕竟这个是很晦气的(de)事开曼群岛属于哪个国家 开曼群岛是国家吗(shì)。

后来官(guān)方(fāng)就干脆了找(zhǎo)来了赶尸(shī)人，让他们帮忙(máng)运送死刑犯的尸体回家(jiā)，通常赶(gǎn)尸(shī)人(rén)也是分工(gōng)明确的，会有两人组成(chéng)，一个人负责赶尸一个人负责引路，而且(qiě)两个人(rén)在路上也互相有个(gè)照应。

赶尸的过程中(zhōng)，一(yī)般只能住在荒郊野外，是不能去有人(rén)居住的地方，有人(rén)意外在野外看(kàn)到了(le)赶尸人，这也给赶尸人进一(yī)步蒙(méng)上了神秘色彩。

湘(xiāng)西赶尸

但是当时清朝(cháo)官方任用(yòng)的(de)赶尸(shī)人跟湘西(xī)赶尸人(rén)，并不是一样的(de)，湘(xiāng)西赶尸人(rén)显(xiǎn)的(de)更神秘一些，在湘西(xī)流传着赶尸人“三赶、三不赶”的说法：
首(shǒu)先，三赶，就是(shì)那种被(bèi)官方处决的、还(hái)有被战争波及、或(huò)者意外死亡(wáng)的人(rén)，这(zhè)三种(zhǒng)是可(kě)以赶的。

三(sān)不赶，就是指非正常死亡(wáng)的，比(bǐ)如得了离奇怪(guài)病(bìng)、投河(hé)上吊、被雷劈死、被火(huǒ)烧死等(děng)等尸(shī)体不全的(de)，不能赶(gǎn)。总的(de)说，就是(shì)被(bèi)迫(pò)死的可以赶，若是(shì)自杀和离奇死(sǐ)亡的不能赶(gǎn)。

湘西赶(gǎn)尸

什么人能从事这(zhè)个职业？
当然赶尸人这个职业，也不(bù)是什么人都能做(zuò)的，赶尸人收徒弟，徒弟必须满足三个(gè)基本条件：胆大、体壮、长得丑。<开曼群岛属于哪个国家 开曼群岛是国家吗br>
若(ruò)是有人符合这个条(tiáo)件，又想去学习赶(gǎn)尸，那么就(jiù)需(xū)要进一步(bù)筛选(xuǎn)，需(xū)要进行三(sān)项测试：

第一(yī)项测试：就是让(ràng)一个人站太阳底下，盯着太阳看，同时旋转，然后突然喊停，被测试者，若是能正常分辨东南西北，那么就过关。

第二(èr)项测试：就是(shì)让测(cè)试(shì)者挑(tiāo)一副重担，要是能挑起(qǐ)来，并送(sòng)到指定(dìng)的地点，就表示(shì)测试者体力达(dá)标。

第三项测试：就是(shì)让(ràng)测试(shì)者晚上去深(shēn)山将赶尸人放(fàng)的桐树叶(yè)从坟堆(duī)中(zhōng)取(qǔ)回来(lái)，若是能(néng)取回来(lái)，表(biǎo)示测试(shì)者胆量够了(le)。

凡(fán)是(shì)能经过这三个测试的人，才能拜(bài)入(rù)赶尸人学徒。

为啥只有(yǒu)湘西才有？
很多人可能会疑惑(huò)，克死异乡的并不只(zhǐ)是在湘西那(nà)边(biān)才有，但(dàn)是(shì)为啥(shá)在(zài)其他地方(fāng)并没有听说这种职业呢(ne)？

其实，这个要(yào)说起来，还是跟湘西(xī)的地理环境有(yǒu)关，在(zài)湘西有专(zhuān)门的供赶尸人休息的旅店，但(dàn)是在其他(tā)地方(fāng)是没有这样的(de)地(dì)方(fāng)的。

第二，其他地方，一(yī)般是(shì)不允(yǔn)许(xǔ)外来的尸体进(jìn)村(cūn)的，而在湘西，大路(lù)都是(shì)绕村的(de)，这样赶尸(shī)人压根就(jiù)不用进村。

第三，其他地方，人们不懂赶尸的禁忌，一旦赶尸人过来，被冲撞(zhuàng)了了，会影响到(dào)。

正是由于有这些(xiē)因素，所以在其他地方，赶尸没法(fǎ)盛行起(qǐ)来。最后，随着交通越来越便利(lì)，赶尸这个职(zhí)业，也慢慢的消(xiāo)失在(zài)了历史的长(zhǎng)河中，毕竟现(xiàn)在(zài)也不需要这样去(qù)赶尸，再远都可以通过交通工(gōng)具来完成。

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