独肖有鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊的。关于独(dú)肖有哪几个以及独肖有哪几个肖，独(dú)肖有(yǒu)哪(nǎ)几(jǐ)个生(shēng)肖，什么叫独肖，独肖是哪六个生肖，哪几个(gè)生肖是(shì)独(dú)肖等问题，小编将为你整理以(yǐ)下的知识答案：

独(dú)肖有哪几个

　　是鼠、牛、虎(hǔ)、兔、龙、马、羊的。

　　十(shí)二生(shēng)肖的(de)起源与动(dòng)物崇拜有关。

　　每一种(zhǒng)生肖(xiào)都(dōu)有丰富的传说，并以此(cǐ)形成一(yī)种观念(niàn)阐释(shì)系统，成(chéng)为(wèi)民间文(wén)化(huà)中(zhōng)的(de)形象哲学，如婚配上的属(shǔ)相、本命(mìng)年(nián)等。

　　现代，更多人把生肖作(zuò)为春(chūn)节的吉祥物，成为(wèi)娱乐文化活(huó)动的象征。

　　十二生肖是由十一种(zhǒng)来(lái)自(zì)大自然(rán)界的(de)动(dòng)物：鼠、牛(niú)、虎、兔、蛇、马、羊、猴(hóu)、鸡(jī)、狗和猪，还有传说中的(de)龙所组成的。

　　古人以这十二(èr)种动物的习性来(lái)分配各(gè)个地支，例如(rú)：老鼠是夜间(jiān)活动的动(dòng)物，因此以子时(午夜11时至1时)配(pèi)合鼠、兔在日(rì)出之时出来觅(mì)食，因(yīn)此以卯(5时(shí)至(zhì)7时(shí))配(pèi)兔，和当时农业社会的生活起居(jū)作(zuò)息系系相关。

起(qǐ)源

　　古文(wén)献记(jì)载未解决十二生(shēng)肖的文化源(yuán)头(tóu)，古今学者对此(cǐ)众说纷纭(yún)。

星宿(sù)说(shuō)

　　古(gǔ)人将黄(huáng)道与赤道附近的恒(héng)星(xīng)分为(wèi)二十八星(xīng)宿。

　　二十八宿(sù)分(fēn)别(bié)代表一种动物。

　　古代将周天等分十二(èr)分，用十二支表示，而十(shí)二支配(pèi)属生(shēng)肖，生肖与(yǔ)二十(shí)八星宿(sù)存(cún)在对应关系。

　　明代大学士王鏊认(rèn)为，二十(shí)八种动物配属二十八(bā)星宿，并以(yǐ)七曜统(tǒng)之，成女土蝠，虚日鼠，危月(yuè)燕，子也的格局。

　　清代李长(zhǎng)卿在(zài)《松霞馆赘言》认为，二十八宿配动物即前十(shí)二属加一(yī)倍者也，亢金龙，辰官(guān)也，角(jiǎo)木(mù)蛟(jiāo)附焉晓之以情,动之以理的意思是什么，晓之以理,动之以情出自哪里。

　　蛟(jiāo)，龙类也，体现十(shí)二生肖为基础凑(còu)齐二十八种星(xīng)宿动物(wù)。

　　 但该说(shuō)难免有附会，二八(bā)星(xīng)宿配(pèi)动(dòng)物的记载(zài)要晚于十二生(shēng)肖。

岁(suì)星说

　　木星(xīng)十二年运行一周天，从木星位(wèi)置(zhì)可确定年度支序。

　　《玉(yù)函山房辑佚书》认(rèn)为每十二年，三(sān)岁穰(ráng)，三岁(suì)毁，三岁(suì)康，三(sān)岁旱(hàn)，另说(shuō)是天下六(liù)岁一(yī)穰，六岁一康，几(jǐ)十(shí)二岁一饥(jī)。

　　 植物兴衰和(hé)动物(wù)生活环境存在周期(qī)，食草(cǎo)动(dòng)物（鼠(shǔ)、牛、马、羊）和肉食杂食动(dòng)物在(zài)不同年份的(de)生活条(tiáo)件大不相同(tóng)，不同年份出生(shēng)的(de)人(rén)如(rú)能模仿当年生长旺盛的动(dòng)物，从而形(xíng)成生肖动物(wù)，以此推定动物兴衰与(yǔ)木星年有关，十二生(shēng)肖和十二(èr)辰相统(tǒng)一。

图腾(téng)说

　　原始社会(huì)的先(xiān)民常用某种(zhǒng)动物、无生物或自(zì)然现象的(de)图(tú)形作为本氏(shì)族的(de)保护神和标志(zhì)，即图腾(téng)。

　　《山海经》诸如人和野兽的混合形象形象就(jiù)是(shì)远古各地(dì)的(de)图腾神。

　　 [7] 夏族的图腾是熊或鱼，商族的图腾是玄鸟，周族的(de)图腾则有龙、鸟、龟、犬(quǎn)、虎诸说。

　　 [8] 十二生肖(xiào)除龙为虚幻之物，其余(yú)皆(jiē)是日(rì)常可见。

　　其(qí)中可分两类，即六畜(chù)（马牛羊鸡(jī)狗猪(zhū)）和六兽（鼠虎兔龙蛇猴），前者是人们为了经济目的而驯养，后(hòu)者(zhě)则一定程度骚扰人类(lèi)生活，先民对其心(xīn)生畏惧的(de)动物。

　　 [9] 因(yīn)此这些动物(wù)被作为本氏族的名(míng)号标记来(lái)崇(chóng)拜。

　　民族学者(zhě)刘尧汉从(cóng)彝(yí)族的图腾遗迹，反推十二兽历的来(lái)源(yuán)，桂西(xī)彝和毛道彝(yí)的十二兽历法将人与纪(jì)历十二(èr)兽(shòu)同(tóng)列，是原始人(rén)人兽不分(fēn)的思想意识在现实的遗留。

　　彝族仍用十二兽(shòu)历(lì)纪日(rì)并用于集市之名（如虎街、兔街）。

　　《史记·五帝(dì)本(běn)纪》记述黄(huáng)帝教熊罴(pí)貔貅躯(qū)虎(hǔ)，以与(yǔ)炎(yán)帝战于阪泉之野，文(wén)中所言是各(gè)部落(luò)图腾，绝(jué)非(fēi)真有降(jiàng)龙伏虎本领。

　　十(shí)晓之以情,动之以理的意思是什么，晓之以理,动之以情出自哪里二生肖来源于原始社会(huì)的图腾崇拜(bài)，成令人信服的(de)学说。

外来说

　　清代赵翼在《陔(gāi)余丛考》中，盖北俗初无所谓子丑寅卯之十二辰，但以鼠(shǔ)牛(niú)虎兔(tù)之类分纪岁时，浸寻流传于中国(guó)，遂相沿不废耳(ěr)，认定(dìng)生肖的(de)外来性(xìng)质(zhì)。

　　郭沫若在《释(shì)干支》中，认为生肖源于巴比伦的黄(huáng)道(dào)十二宫，汉代西(xī)域诸国仿十(shí)二宫而造十二生肖(xiào)。

　　古希腊、古埃及、巴(bā)比伦等古国也有类似的(de)十二生肖(xiào)，仅动物不同，由此生(shēng)肖(xiào)也许并非起源于中国(guó)。

　　但秦(qín)简的出土推翻此(cǐ)说，世界各国都有类似的动物崇拜，反(fǎn)加强(qiáng)图(tú)腾说的合理(lǐ)性。

独肖是那(nà)几肖

　　独肖(xiào)是指十二(èr)生肖中的老鼠、牛、虎(hǔ)、兔、龙、马、羊这七个生(shēng)肖。

　　十二生肖的(de)起源与动物(wù)崇拜有关(guān)。

　　每一种生肖都(dōu)有(yǒu)丰富的(de)传说，并以此(cǐ)形成(chéng)一(yī)种观念阐(chǎn)释晓之以情,动之以理的意思是什么，晓之以理,动之以情出自哪里系统，成为民间文化(huà)中(zhōng)的形象哲学，如(rú)婚配上的属相、本命年等。

　　现代，更多人把(bǎ)生肖作(zuò)为春节的吉祥物，成为(wèi)娱乐文化活动的象征。

　　生(shēng)肖鼠是北肖之(zhī)一吗

　　是的。

　　北肖(xiào)是指生肖鼠、生(shēng)肖牛、 生(shēng)肖猪。生肖是鼠的人很坦(tǎn)率(lǜ)，而且很诚(chéng)实，可是其的友好举动往往使(shǐ)别人(rén)感到很拘谨(jǐn)，他们(men)经常患得(dé)患(huàn)失，不过他们(men)有很强的承受能力。

　　生(shēng)肖(xiào)牛做事谨(jǐn)慎小心(xīn)，脚踏实地(dì)行动缓慢，有稳扎(zhā)稳打的习性。不会轻易受(shòu)他人(rén)或环境的影响，按照自已意念和能力做(zuò)事。生肖猪性格沉稳，心地善良，善(shàn)解人(rén)意。他们只注重眼前的事物，所以生肖猪人特别(bié)容(róng)易从当下短暂(zàn)的(de)痛(tòng)苦中(zhōng)解脱出来。

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