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莫衷一是什么意思 莫衷一是是褒义还是贬义

莫衷一是什么意思 莫衷一是是褒义还是贬义 粉骨碎身浑不怕要留清白在人间的意思是什么,粉骨碎身浑不怕后一句

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粉骨碎身浑(hún)不(bù)怕要留清白在人(rén)间的意思是什么(me),粉骨碎身(shēn)浑不怕后一句

  即使粉身碎骨也毫不(bù)惧(jù)怕,甘愿把一身清白(bái)留(liú)在人世间。

  出(chū)自明代于(yú)谦(qiān)的《石(shí)灰吟》。

  此诗(shī)托物言(yán)志,采用(yòng)象征(zhēng)手法,字面上是咏石灰,实际借物(wù)喻(yù)人,托物寄怀(huái),表现了诗人高(gāo)洁的理想。

《石灰(huī)吟》原诗

  千锤万凿出深山,烈火焚(fén)烧若等闲(xián)。

  粉骨碎身浑不怕(pà),要留清(qīng)白在人间。

《石灰吟》注释

  1.石(shí)灰吟:赞颂(sòng)石灰。

莫衷一是什么意思 莫衷一是是褒义还是贬义>  吟:吟颂,指古代诗歌体裁的一种名称(古代诗歌的一种形式)。

  2.千锤万凿:也作(zuò)“千锤万击”或“千鎚万(wàn)击(jī)”;

  指(zhǐ)无数次的锤击开凿,形容开(kāi)采石灰非常艰难。

  千(qiān)、万:虚词(cí),形容很多。

  锤:锤打(dǎ)。

  凿:开凿。

  3.若等闲:好(hǎo)像(xiàng)很平常的事(shì)情。

  若:好像(xiàng)、好似(shì);

  等闲:平常,轻松。

  4.粉(fěn)骨(gǔ)碎(suì)身:也作莫衷一是什么意思 莫衷一是是褒义还是贬义“粉身碎(suì)骨”;

  浑(hún):亦作“全”;

  怕:也(yě)作“惜”。

  5.清白:指石灰(huī)洁白的本色,又比喻(yù)高(gāo)尚(shàng)的(de)节操(cāo)。

  人间:人(rén)世间。

粉骨碎身浑不怕,要留清(qīng)白在人间的意思?

  意(yì)思是:即使粉身碎(suì)骨也毫不惧怕,甘愿把一身清白留(liú)在人世间(jiān)。

  出自:于谦·明《石灰吟(yín)》

  千锤万凿出(chū)深山,烈火焚烧若等闲。

  粉骨碎身(shēn)浑不怕,要留清白在人间(jiān)。

  译文:石灰石只(zhǐ)有经过(guò)千万次(cì)捶(chuí)打才(cái)能从深山里开采出来,它把熊熊烈(liè)火的焚烧当做很平常的一件(jiàn)事(shì)。

  即使粉身碎骨也(yě)毫不(bù)惧怕,甘愿把一身清白留在(zài)人世间。

  石灰吟:赞颂石灰。

  吟(yín):吟诵(sòng),指古代诗(shī)歌(gē)体(tǐ)裁的一种(zhǒng)名称(古(gǔ)代诗歌的一种形式)。

  千锤万(wàn)凿(záo):也作“千锤万(wàn)击”或“千(qiān)_万击”;指(zhǐ)无数次的锤击(jī)喊衫开凿,形容开采(cǎi)石灰(huī)非常艰难(nán)。

  千、万:虚词,形(xíng)容很多(duō)。

  锤(chuí):锤(chuí)打。

  凿:开凿(záo)。

  若等闲:好像很平常的事情。

  若:好像、好似(shì);等闲:平(píng)常,轻松。

  清白:指石灰洁白的本(běn)色,又比(bǐ)喻高尚的节操。

  人(rén)间(jiān):人世间。

  

  扩展资料:

  首句(jù)“千锤(chuí)万凿出深山”是形容开采(cǎi)石(shí)灰石(shí)很不容(róng)易。

  次句郑斗腔(qiāng)“烈(liè)火焚烧若(ruò)等闲(xián)”。

  “烈火(huǒ)焚烧”,当然是(shì)指烧炼(liàn)石(shí)灰(huī)石。

  加“若等闲”三字,又使人感到不仅是在写烧炼石(shí)灰(huī)石,它似乎(hū)还象征着志士(shì)仁人无论面临(lín)着怎样严峻的考验,都从容不迫,视(shì)若(ruò)等(děng)闲。

  第三句“粉身碎(suì)骨浑不怕”。

  “粉身碎(suì)骨(gǔ)”极形象地写出(chū)将石灰石烧成(chéng)石灰粉,而(ér)“浑不怕”三字又(yòu)使我们联想到(dào)其中(zhōng)可能寓有(yǒu)不怕(pà)牺牲的精神。

  至于最后(hòu)一(yī)句(jù)“要留(liú)清白在人间(jiān)”,更是作(zuò)者(zhě)在直(zhí)抒情(qíng)怀(huái),立志要做纯洁清白的(de)人。

  作(zuò)者于谦为官廉洁(jié)正直,曾平反冤狱(yù),救(jiù)灾赈荒,深受百(bǎi)姓爱戴(dài)。

  明(míng)英宗(zōng)时,瓦剌(lá)入侵,英宗被(bèi)俘。

  于(yú)谦(qiān)议立景(jǐng)帝,亲自率(lǜ)兵固(gù)守(shǒu)北(běi)京,击退瓦剌,使人民免遭蒙(méng)古贵族再次野蛮统治(zhì)。

  但英宗复辟后却(què)以“谋(móu)逆(nì)罪”诬(wū)杀了这位(wèi)民族英雄。

  这首《石(shí)灰吟》可(kě)以说是于谦生平和人格的真实写照。

  此诗(shī)通(tōng)篇用象征(zhēng)手销塌法,以(yǐ)物比(bǐ)人(rén),把物的性格和人的(de)性格熔铸成(chéng)一体(tǐ)。

  言在(zài)物,而意在(zài)人,不言人而人(rén)在其中,似(shì)呼之(zhī)即出。

  风(fēng)格豪迈,气势坦荡、铿锵(qiāng)有(yǒu)力。

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