抽象派和意象(xiàng)派的区别是什(shén)么，抽象派和意象(xiàng)派的区别在哪是(shì)概念不同：抽象派(pài)是就(jiù)多种事物抽(chōu)出其共通(tōng)之点，加(jiā)以(yǐ)综合而成一个(gè)新的概念；意(yì)象派是(shì)要(yào)求诗人(rén)以准确(què)、鲜明、含蓄(xù)和高度凝炼的意象形象地展现事物，并将诗人瞬息(xī)间的(de)思想感情溶(róng)化在诗行中的(de)。

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抽象派和意象派的区别是(shì)什么，抽(ch蟑螂爬过的地方有细菌吗 蟑螂可以彻底消灭吗ōu)象派(pài)和(hé)意象派的区别(bié)在哪

　　意象派是要求诗人以(yǐ)准确、鲜明、含(hán)蓄和高度(dù)凝炼(liàn)的意(yì)象形象地(dì)展现(xiàn)事物，并将诗人瞬息间的思想(xiǎng)感情溶(róng)化在诗行中。

　　代表画家不同：抽象(xiàng)派代表画家有康(kāng)定斯基(jī)，抒情抽象派(pài)代表画家(jiā)、蒙德里安，几(jǐ)何抽象派代表画家等；

　　意象派(pài)代表(biǎo)画家有(yǒu)埃兹拉·庞德。

抽(chōu)象派和(hé)意象派什么区别

　　意象派是20世(shì)纪初(chū)最早出现的现(xiàn)代诗歌流派(pài)，1908~1909年形成于英国，后传入美苏。

　　代表人物(wù)有：休姆、庞德(dé)、艾米和叶(yè)赛宁等(děng)。

　　 意象派的产生最初是对当时(shí)诗坛文风的一种(zhǒng)反拨。

　　首先，在19世纪后期英国文坛(tán)，象征主义、唯(wéi)美主义与浪漫(màn)主(zhǔ)义结成一体，形成新浪漫主义。

　　意象派是在其基础(chǔ)上演变而成的(de)。

　　到20世纪(jì)初(chū)，传统诗(shī)歌，尤其是(shì)浪漫主义、维多(duō)利亚诗风(fēng)蜕化成无(wú)病呻吟、多愁善感(gǎn)和伦理说教(jiào)，只(zhǐ)是(shì)“对济慈(cí)和(hé)华兹华斯模仿的模(mó)仿”。

　　庞(páng)德(dé)及其意象派(pài)提出“反常规”“革新”地进行诗歌创作(zuò)的(de)主张(zhāng)。

　　其(qí)次，20世(shì)纪(jì)初柏格森热流行(xíng)，这是自叔(shū)本(běn)华以来非理性(xìng)主义(yì)哲(zhé)学(xué)思(sī)想在文学界影(yǐng)响的延伸。

　　意象(xiàng)派的开(kāi)创(chuàng)者(zhě)休姆就(jiù)直接受教于柏格森。

　　柏(bǎi)格森的(de)直觉(jué)主义、生命哲学全盘(pán)为意象派(pài)所接受，成为其主要的理论睁渣依据和哲学基础。

　　意(yì)象派诗(shī)特(tè)别强调(diào)意象和直觉的功能。

　　同时，象(xiàng)征主义诗歌(gē)流(liú)派为意象(xiàng)派开创了(le)新诗(shī)创作新(xīn)路(lù)，尤其(qí)是诗(shī)的通感、色彩及音乐性，给(gěi)意象派(pài)以极(jí)大的(de)启发。

　　 由于意象派(pài)诗人大多(duō)经(jīng)历了象征诗(shī)歌创作，所以理(lǐ)论界也有人将意象派(pài)看做(zuò)象(xiàng)征主义的分(fēn)支，实际上意象派和象征主义诗(shī)歌有极大的本质差异。

　　意象派不满(mǎn)意象征主义要通(tōng)过猜谜形式去寻找意象背后(hòu)的隐喻(yù)暗示和象征意义，不满足于去寻找表象与思想之间的(de)神秘关系，而要让诗意在(zài)表象的描述中，一刹(shā)那(nà)间地体现出来(lái)。

　　主张用(yòng)鲜(xiān)明的形(xíng)象去(qù)约束感情，不加说教、抽(chōu)象抒情、说理。

　　因此意象派诗短小、简练、形象鲜明。

　　往(wǎng)往一(yī)首诗只(zhǐ)有一个意象或几个意(yì)象。

　　虽(suī)然，象征主义也(yě)用意象，两者(zhě)都以意(yì)象(xiàng)为(wèi)“客(kè)观对应(yīng)物(wù)”，但(dàn)象征主(zhǔ)义把意象当(dāng)做符(fú)号，注(zhù)重联(lián)想、暗示(shì)、隐(yǐn)喻，使意象成为一种有(yǒu)待翻译的密(mì)码。

　　意象派则(zé)是(shì)“从象(xiàng)征符号走向实在世界(jiè)”，把(bǎ)重(zhòng)点放在诗(shī)的(de)意象(xiàng)本(běn)身，即具象性上。

　　让情感(gǎn)和思想融合在意象(xiàng)中，一瞬间(jiān)中不假思索、自然而然地体现出来。

　　 另外(wài)，从(cóng)诗歌意象(xiàng)的内在形式看，意象(xiàng)派受日本俳(pái)句和中(zhōng)国古诗(shī)的影(yǐng)响。

　　意(yì)象派诗歌革新，首先是从(cóng)模(mó)仿学习日本(běn)俳句开始(shǐ)的。

　　日本“俳圣(shèng)”松尾芭蕉(jiāo)（1644— 1694）的短诗给他们以极大影响。

　　《古池塘》中“古池塘，青(qīng)蛙跃(yuè)入，水清响”，青蛙暗(àn)示春天，古池塘象征永恒，青(qīng)蛙跃(yuè)入，悦耳的清响，又归于平静，具有(yǒu)宗教的空静哲理，此地有声胜无声，声响(xiǎng)冲破了以(yǐ)前的凝固、寂静，传达出世(shì)界宇宙亘古不变的(de)禅意。

　　俳句中一瞬间对诗歌内(nèi)涵的直(zhí)觉读解令意象派(pài)诗人迷醉。

　　日本古典俳(pái)句的最后一位(wèi)诗(shī)人(rén)小(xiǎo)林一茶，从小失去父母(mǔ)，四(sì)处流浪，他(tā)的诗歌具(jù)有一种幽默(mò)感(gǎn)、同(tóng)情心，写弱小(xiǎo)者(zhě)中有一(yī)丝自嘲成分。

　　如《小麻雀》中“到(dào)我这(zhè)里来玩呀，没爹没娘的(de)小麻(má)雀”，意象简洁而含义丰富(fù)。

　　麻雀是小动物，不如有利爪的鹰，会自己觅(mì)食，也不如家(jiā)禽，不愁吃，有温饱。

　　诗中得(dé)不到人世温暖，同(tóng)病相(xiāng)怜(lián)之情瞬间体(tǐ)现(xiàn)了出来(lái)。

　　他的仿陶渊明佳句“青(qīng)蛙(wā)悠(yōu)然见(jiàn)南山”，是(shì)说青蛙(wā)才是真正(zhèng)超脱的(de)，没理性的，而陶渊明的超(chāo)脱(tuō)是痛(tòng)苦的，见南山后回(huí)来(lái)也未必(bì)超脱。

　　诗人以青蛙见南山来嘲讽自己，感叹人生。

　　意象(xiàng)派(pài)诗人进(jìn)一步发现日本俳句源(yuán)于中国格律(lǜ)诗。

　　在他(tā)们看来，中国(guó)诗(shī)是组合的图画。

　　中国的古诗完(wán)全浸润在意(yì)象之(zhī)中，是纯粹的意象组合(hé)，如柳宗元(yuán)《江雪》：“千山鸟飞绝，万(wàn)径人踪灭(miè)。

　　孤舟蓑(suō)笠(lì)翁，独钓寒江雪(xuě)。

　　”王(wáng)维(wéi)《使(shǐ)至塞上》：“大漠孤烟直，长河落日圆。

　　”马致远《秋思》： “枯藤老(lǎo)树昏鸦(yā)，小桥流(liú)水人家，古道西风瘦马。

　　夕阳西下，断肠(cháng)人(rén)在(zài)天涯(yá)。

　　”中国诗歌(gē)完全由(yóu)意(yì)象(xiàng)主导，贯(guàn)穿(chuān)全诗，犹如一(yī)销伏幅挂于眼前(qián)的图画，情景交融，物(wù)与(yǔ)神游。

　　中(zhōng)国魏晋唐代诗人(rén)的这(zhè)种表现意象(xiàng)而不加评价的诗风(fēng)，正与意象派主(zhǔ)张相吻合。

　　庞德(dé)从汉语文学的描写性特(tè)征中，看到了一种(zhǒng)语言与(yǔ)意(yì)象(xiàng)的魔(mó)力，从而产生对(duì)汉诗(shī)和汉(hàn)字的魔(mó)力崇拜，长诗《诗(shī)章》中(zhōng)多(duō)处夹(jiā)着(zhe)汉(hàn)字，以示某(mǒu)种神秘意蕴，主张(zhāng)寻找出汉语中的(de)意象，提出英文(wén)诗创作中也应该(gāi)力图将全诗(shī)浸润在(zài)意象之中(zhōng)。

　　 …… 意象(xiàng)派诗歌在创作(zuò)中表现(xiàn)出的鲜明的艺术(shù)特征(zhēng)主要有(yǒu)三(sān)点。

　　 第(dì)一，意象(xiàng)派要求诗(shī)歌直接呈现(xiàn)能传达(dá)情意的意(yì)象(xiàng)，以雕(diāo)塑和(hé)绘画的手法表(biǎo)现意象，反对音乐性和神秘性的抒(shū)情诗，提出(chū)“不要说”“不(bù)要夹叙夹议”亏早携，只(zhǐ)展现而不加评论。

　　庞德概括意象(xiàng)诗的(de)定义为：“意象是(shì)在一瞬间(jiān)呈现出的(de)理(lǐ)性和感情的复合(hé)体。

　　”如(rú)中国著名的(de)仅有一(yī)个字的(de)现代(dài)小诗《生活》：“网。

　　”让读者在(zài)一刹那间感悟到生活(huó)的全部内涵。

　　再(zài)如艾米(mǐ)的代表作《中年》：“仿佛是黑(hēi)冰，/被无知的溜(liū)冰者，/划满了(le)不可(kě)解的(de)漩涡纹(wén)，/这就是(shì)我的心被磨(mó)钝了的表面。

　　”诗歌在 “黑冰”“漩涡纹(wén)”“磨钝了的表面”等意象的显示(shì)中，瞬间传递出只可意会、不能言传的诗人对人到中(zhōng)年茫(máng)然无(wú)奈的内心感受(shòu)。

　　 意象(xiàng)诗的构成方式主要有：1 意象层递(dì)：按照(zhào)事物发展的客观规律(lǜ)，有条(tiáo)理，有层次地(dì)组合意象。

　　如中(zhōng)国诗《敕勒歌(gē)》：“敕勒川，阴山(shān)下，天(tiān)似穹(qióng)庐，笼盖(gài)四野。

　　天苍苍、野茫茫，风(fēng)吹草低见牛(niú)羊(yáng)。

　　”从远山到(dào)近草、从天空到大(dà)地，意象鲜明，层(céng)次清晰。

　　庞(páng)德的《致敬》：“喂，你们这派头十足(zú)的(de)一代，/你们这(zhè)极(jí)不自然的一(yī)派，/我(wǒ)见过渔民(mín)在太(tài)阳下野餐，/我见(jiàn)过他(tā)们(men)和邋遢的家属一起，/我见过他(tā)们微(wēi)笑时露(lù)出(chū)满(mǎn)口牙，/听过他们(men)不文雅的大笑。

　　/可我就是比你们有(yǒu)福，/ 他们就是比我有福，/岂(qǐ)不见鱼在(zài)湖里游，/压根儿(ér)没有衣服。

　　”这里，鱼是最(zuì)自由的，鱼(yú)在水(shuǐ)中(zhōng)自由(yóu)遨游，无拘无束，压根(gēn)儿(ér)没有(yǒu)穿衣服；捕鱼的渔(yú)民(mín)次(cì)于鱼(yú)，他们在(zài)野外(wài)席地就餐，同(tóng)邋遢(tà)的家人一起，不文雅(yǎ)地大笑(xiào)；看着(zhe)自由生活(huó)的渔(yú)民的我又等而次之，然而我却能看穿你们(men)这“派头十(shí)足的一(yī)代”“极不自然的一(yī)派”。

　　诗人在层(céng)次分明的(de)对比中，对(duì)那些(xiē)自诩为高贵典雅、派头十足(zú)然(rán)而(ér)却(què)是(shì)矫(jiǎo)揉造作的文人，发起(qǐ)了挑战(zhàn)，主张现代诗(shī)人应当(dāng)像(xiàng)在水中自由(yóu)漫游的鱼一样，摆脱诗(shī)歌的(de)陈规(guī)旧律而自由创作。

　　2 意(yì)象叠(dié)加：将有相(xiāng)同本质(zhì)涵义的意象(xiàng)，巧(qiǎo)妙(miào)地叠合(hé)在一(yī)起(qǐ)，意象与意象之间构(gòu)成修饰、限(xiàn)定、比喻等关系。

　　如(rú)休姆(mǔ)的(de)《码头之(zhī)上》：“静静的(de)码头之上，/半夜时分，/月亮(liàng)在高高的桅杆和(hé)绳(shéng)索间缠(chán)住了身(shēn)，/挂在那儿，/它望上去(qù)不(bù)可(kě)企即，/其实只是个球，/孩子玩过后忘在那里。

　　”将月亮与(yǔ)被孩子遗弃的气(qì)球意(yì)象(xiàng)叠印起(qǐ)来，以月亮象征现代人和现代生活，与带(dài)有修饰含义(yì)的气球意象叠(dié)加以后，及其月亮被缠绕在桅杆(gān)绳索(suǒ)之(zhī)间，一(yī)刹那(nà)间(jiān)美受亵渎，高雅遭奚落，以及(jí)现代人的忧(yōu)郁惆怅、冷落孤寂的情感(gǎn)油(yóu)然而生。

　　再如庞(páng)德写给(gěi)早年恋人的《少女》：“树进(jìn)入了我(wǒ)的双手，/树液升上我的双臂。

　　/树(shù)生长在我(wǒ)的胸中(zhōng)往下长，/树枝从(cóng)我身上长出，/宛如(rú)臂膀。

　　//你(nǐ)是(shì)树，/你是青苔，/你是(shì)紫罗兰。

　　/你是(shì)个孩子，/而在世界看(kàn)来这全是蠢话。

　　”诗歌(gē)先以充满生机的“树”的意象(xiàng)，叠加和修饰“我”，后又以青苔、紫罗兰叠加和修饰“树”。

　　显(xiǎn)然，树的意象是少女和爱情的象征，像青(qīng)苔(tái)紫罗兰一(yī)样青春美丽，像绿树(shù)一样充满(mǎn)生机(jī)，这一切滋润着“我”的成(chéng)长和生命历程，尽管这些(xiē)在世俗者看来都是些无稽的蠢话。

　　在(zài)意(yì)象的叠加中(zhōng)，我们体味到了紫罗兰(lán)般少女的(de)美丽温柔、青苔绿树般的生命(mìng)张力。

　　 3 意象并置(zhì)：把不同时间，空间的两个可见(jiàn)意象并列在一起(qǐ)，借以启发和引起别(bié)的感受。

　　休(xiū)姆(mǔ)说：“两个可见意象的组合，可以称为(wèi)一个视觉的和弦(xián)。

　　它(tā)们的联合使(shǐ)人获得(dé)了一个(gè)与(yǔ)两者都不同的意(yì)象。

　　”不(bù)同意象并置(zhì)，所引发的情(qíng)感情绪已脱离了其中的某一意象含义，而(ér)具(jù)有一(yī)种(zhǒng)全新的感受(shòu)。

　　如中国(guó)诗(shī)“无(wú)边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”，落叶与江水的意象已经转化为除旧(jiù)布新走向未来的含义；“鸡(jī)声(shēng)茅店月，人(rén)迹板(bǎn)桥霜”是表现孤独(dú)的(de)游子远行他(tā)乡(xiāng)、早起晚(wǎn)宿的艰辛苦(kǔ)难。

　　庞(páng)德作为(wèi)意(yì)象派诗歌(gē)的里程(chéng)碑式作(zuò)品《在一个地铁车站》： 人群(qún)中这些面孔(kǒng)幽(yōu)灵般显(xiǎn)现(xiàn)， 湿(shī)漉漉的黑(hēi)色枝条上的许(xǔ)多花瓣。

　　 诗中只有(yǒu)两个意象，人群中的脸和黑色枝条上(shàng)的(de)花瓣(bàn)并置(zhì)在(zài)一起，这完(wán)全(quán)是(shì)在匆忙的行走的(de)人群中获得的瞬间意象，写出了诗人一瞬间(jiān)的视觉(jué)印象(xiàng)，一瞬间(jiān)的内心感受。

　　在地铁车站(zhàn)的密密麻麻的人群(qún)中，诗人(rén)站立其间(jiān)，过(guò)往的行人迎面而来，匆匆忙忙从身边走(zǒu)过，整个气(qì)氛阴森潮湿，令人窒息。

　　几张女人(rén)和孩子苍(cāng)白美(měi)丽的面孔(kǒng)时隐时(shí)现，打破了这(zhè)种冷清沉(chén)闷，给人一种愉(yú)快的感觉，从而感(gǎn)受到一些活力。

　　两个并置的意象(xiàng)映入大脑，构成俗陋(lòu)与优美，潮闷与清新对比强(qi蟑螂爬过的地方有细菌吗 蟑螂可以彻底消灭吗áng)烈的画幅。

　　既表现了都(dōu)市人繁忙(máng)庸碌的生(shēng)活(huó)，给人(rén)以一种挤(jǐ)压感，描(miáo)绘出(chū)现代人内心的焦虑不安、紧张动荡、繁忙而(ér)又(yòu)单(dān)调的生活现实(shí)，同时(shí)又展示了心灵(líng)对自然美的依恋与(yǔ)向往。

　　 第二，意(yì)象派诗歌的语言简洁明(míng)了(le)，不用没有(yǒu)意义的形(xíng)容词(cí)、修(xiū)饰语，去掉装饰性的花(huā)边，反(fǎn)对卖弄词藻(zǎo)，诗行短小，意象之间具有跳跃性(xìng)。

　　如庞德翻译李白(bái)《古风》中“惊沙乱海(hǎi)日”一句为：“惊奇。

　　沙漠的混乱。

　　大(dà)海的太阳。

　　”其中虽不免误(wù)译(yì)，但语(yǔ)言(yán)的简(jiǎn)洁明(míng)快也可见一斑。

　　再如美(měi)国著名意象派(pài)诗人威(wēi)廉斯的《红色(sè)手推车(chē)》：“很多事(shì)情/全靠/一辆(liàng)红色/小(xiǎo)车/被(bèi)雨淋得晶亮/傍着(zhe)几只/白鸽。

　　”简洁清新的诗行，将美国普(pǔ)通人对中(zhōng)产阶(jiē)级生活的向往一目了然地传达(dá)了出来，以(yǐ)至(zhì)诗歌被许(xǔ)多家(jiā)庭主妇背唱吟(yín)诵。

　　 第三，意象派(pài)诗歌注重意象组合的内(nèi)在韵律与节奏，将(jiāng)意象与(yǔ)所蕴(yùn)含(hán)的思想情感融成一体。

　　主张按语言的音乐性写诗，反对按固定音步写(xiě)诗，认为均匀的格律(lǜ)诗是等时(shí)性的、起催眠(mián)作用(yòng)的“节拍器”。

　　意象派发(fā)现日本诗不押韵，中国诗(shī)通过汉学家逐字注释稿翻译，也就成了自(zì)由体(tǐ)诗。

　　所以(yǐ)，意象派诗不讲规则(zé)，接近自由体诗。

　　他(tā)们主张诗歌音(yīn)乐性(xìng)要(yào)自(zì)然，要注重事物内在的韵律、节奏。

　　这在英语国家(jiā)中起了推广自由(yóu)诗的作用(yòng)。

　　 意象的生成可(kě)分为两(liǎng)种形式：其一是主观意象；其二是客观意(yì)象(xiàng)。

　　意象的表现形态可分(fēn)为(wèi)两(liǎng)种创作(zuò)倾向(xiàng)：其(qí)一为(wèi)静态意象派，以艾米、奥尔丁顿、杜(dù)立特尔为(wèi)代表，崇尚古典美(měi)，有(yǒu)浪漫(màn)派风格，创作了许多雕(diāo)塑诗(shī)、风景(jǐng)画诗(shī)。

　　如(rú)艾(ài)米的《环境》：“凝(níng)在(zài)枫叶上，/露珠闪闪发红，/而在(zài)莲(lián)花(huā)中，/它却像泪(lèi)珠般苍(cāng)白晶莹。

　　” 《秋雾(wù)》：“是(shì)一(yī)只蜻蜓还(hái)是一片枫叶，/轻轻(qīng)地落(luò)在(zài)水面？”意象宁静美丽，犹如一幅美丽(lì)的风(fēng)景画幅(fú)。

　　其二是动态意象(xiàng)派(pài)，以(yǐ)庞(páng)德、叶赛宁(níng)为代表。

　　1914年庞德发表了《漩涡》诗札，标志(zhì)新创立的(de)“漩涡派(pài)”的(de)诞(dàn)生。

　　庞德主张(zhāng)在(zài)意象诗(shī)歌原则下(xià)，更强(qiáng)调诗歌的动感和活(huó)力，认为(wèi)：“意(yì)象不是观点，而(ér)是放亮的(de)一个节(jié)或一(yī)个团(tuán)，它(tā)是我能够而且可能必须称之为漩涡的(de)东西，通过它，思想不断地涌进涌出。

　　”追求意向(xiàng)的流动性，创作上追求多意象跳跃的(de)复杂(zá)效果。

　　 意象派作家的美学观念和(hé)艺术风格虽然各有差异，但(dàn)他们在创作上(shàng)却(què)形成(chéng)了某(mǒu)些一致的倾向。

　　无论是(shì)庞德(dé)、艾米，还是(shì)叶赛宁(níng)，意象(xiàng)派诗都(dōu)表(biǎo)现一种(zhǒng)感伤、苦闷(mèn)和充满希望的情调(diào)。

　　意象派诗短小、清新、细腻、深情。

　　 「抽象」是「具象」的(de)相(xiāng)对概念，是(shì)就多(duō)种(zhǒng)事物(wù)抽出其(qí)共(gòng)通之点，加以综合而成(chéng)一个新的概(gài)念，此一概念就叫做「抽象」。

　　「抽象(xiàng)绘画」(AbstractPainting)是泛指二十(shí)世纪想脱离「模(mó)仿(fǎng)自(zì)然」的绘画风格而言，包含多种(zhǒng)流派，并非某一个(gè)派(pài)别(bié)的名称：它的形成是(shì)经过长期持续演进而来的。

　　但无论其派(pài)别如何，其(qí)共(gòng)同的特质都在于尝(cháng)试打破绘画必须(xū)模(mó)仿自然的传统(tǒng)观念。

　　1930年代和二次大战以(yǐ)后，由抽(chōu)象观念衍生的(de)各种(zhǒng)形式，成为二十世纪最流行、最具特色(sè)的艺术风格。

　　 抽象绘画是(shì)以直觉(jué)和(hé)想象力为创作(zuò)的(de)出发点(diǎn)，排斥(chì)任何具有象征性、文学性、说明性的表(biǎo)现手(shǒu)法，仅(jǐn)将造形(xíng)和(hé)色彩(cǎi)加以(yǐ)综合(hé)、组织在(zài)画面上(shàng)。

　　因此抽象绘画呈现出来的纯粹形色，有类似于音乐之处。

　　 抽(chōu)象绘(huì)画(huà)的发展趋势，大致可分(fēn)为(wèi)：﹝一﹞几何抽象﹝或称冷的抽象﹞。

　　这是以塞尚的理论为出发(fā)点，经立(lì)体主义、构成(chéng)主义、新(xīn)造形主义....，而发(fā)展出(chū)蟑螂爬过的地方有细菌吗 蟑螂可以彻底消灭吗来。

　　其特(tè)色为带有几(jǐ)何(hé)学的倾(qīng)向。

　　这个画派可以(yǐ)蒙德里安(Mondrian)为代(dài)表。

　　﹝二﹞抒情抽象﹝或(huò)称热的抽象(xiàng)﹞。

　　这是以高更(gèng)的艺术理念为出发点，经野兽派、表现主义发展出(chū)来，带(dài)有浪漫的倾(qīng)向。

　　这个画派可以康丁斯基﹝Kandinsky﹞为代(dài)表。

　　 代表画家 康定斯基(jī)（W.Kandinsky,1866～94），抒情抽象派代表画家，“抽象绘画之父”，曾是德国表(biǎo)现主(zhǔ)义团体(tǐ)「蓝骑士(shì)」的领(lǐng)导者(zhě)。

　　代表作《构成第(dì)四号（战(zhàn)争）》（1911，杜塞尔(ěr)夫莱(lái)茵(yīn)河西发里(lǐ)亚艺(yì)品收藏室(shì)）、《构成第七号习作》（1913，莫斯科Tretyakov画廊）、《光之间·第(dì)599号》。

　　 蒙德里安(ān)（P.Mondrian,1872～1944），几何抽象派代表画家，在平面上把横线和竖(shù)线加以(yǐ)结合，形成直角或长方形，并在其(qí)中安排红、黄、蓝三原色，但有时也用(yòng)灰色，是荷兰风格派（deStijl）的主将，代表(biǎo)作《黄与蓝的构成》（1929）、《百老汇爵士乐》（1942～43，纽约现代(dài)美(měi)术馆(guǎn)）。

　　 马列维奇（K.C.Malevich,1878～1935），俄国构成主义倡导者(zhě)，也是几何抽象派画家，代(dài)表(biǎo)作《飞机起飞》（1915，纽约现代美术馆）、《青色三角形与黑色长方形》（1915）。

　　 库(kù)波卡（F.Kupka1871～1957），捷克画家(jiā)。

　　运用色彩理论和(hé)音乐式和谐造成独特的(de)几何(hé)风格，例如(rú)《绘图构成主(zhǔ)题(tí)二》（1911～12，华盛顿国(guó)家(jiā)画廊）、《垂直(zhí)线语系习作》（1911）。

　　 克(kè)利（P.Klee，1879～1940），瑞士(shì)画家(jiā)。

　　运用(yòng)色(sè)彩调和及抽象(xiàng)的手法，创(chuàng)作了许多(duō)含有(yǒu)哲理性和富稚拙(zhuō)趣味的(de)作品，例如：《金鱼》（1925，油彩加水(shuǐ)彩(cǎi)，纸(zhǐ)裱在卡(kǎ)纸板上，48.5×68.5cm，汉(hàn)堡(bǎo)美(měi)术馆）、《干道与支道(dào)》（1929，油画，布，83×76cm，科隆，里伯(bó)尔(ěr)兹(zī)美术(shù)馆(guǎn)）、《死(sǐ)与火》(1940，油画，83×67cm，科隆，里(lǐ)伯尔兹(zī)美术馆)

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