家贫无从致书以(yǐ)观(guān)出自哪里，家贫无从致书(shū)以观每假借(jiè)于藏(cáng)书之家翻(fān)译(yì)是出(chū)自《送东(dōng)阳(yáng)马生序》的。

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家(jiā)贫无从致书以观出自(zì)哪(nǎ)里，家贫无从(cóng)致(zhì)书以观每假(jiǎ)借于(yú)藏书之家翻译

　　家贫，无从致书以观，每(měi)假借于藏书之(zhī)家，手(shǒu)自笔录，计日以还。

　　翻(fān)译：（由(yóu)吊带和背心有什么区别，吊带和背心有什么区别于）家庭贫寒，没有什么办法买到书(shū)籍学习，（就(jiù)）常常向有藏书的人家(jiā)借书，亲(qīn)手(shǒu)抄录(lù)，计算好（归还的）日期（按时）送还。

　　原(yuán)文

　　余幼时即嗜(shì)学。

　　家(jiā)贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔(bǐ)录，计日以还。

　　天大(dà)寒，砚冰坚，手指不(bù)可屈伸，弗之怠。

　　录毕，走送之，不敢稍逾约。

　　以是人多以书假余，余因(yīn)得遍观群书(shū)。

　　既(jì)加冠，益慕圣贤之道，又患无(wú)硕师(shī)名人与游，尝(cháng)趋百里外，从乡之先吊带和背心有什么区别，吊带和背心有什么区别达(dá)执经叩问。

　　先(xiān)达(dá)德隆望尊，门人弟子填其室，未(wèi)尝稍降辞色。

　　余立侍左(zuǒ)右，援疑质理，俯身倾耳(ěr)以请；

　　或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出(chū)一言以复(fù)；

　　俟其(qí)欣悦，则(zé)又请焉。

　　故余虽愚，卒(zú)获有所闻。

　　翻译

　　我年幼时就非常爱(ài)好读书。

　　家(jiā)里贫(pín)穷，无法得到书来看(kàn)，常(cháng)常向藏(cáng)书的(de)人(rén)家(jiā)求借，亲手抄录，计算着(zhe)日(rì)期按时送还。

　　冬天非常寒冷，砚台里的墨汁(zhī)都(dōu)结了冰(bīng)，手指冻得不能(néng)弯曲和伸(shēn)直(zhí)，也不(bù)放(fàng)松读书。

　　抄写完(wán)毕(bì)后(hòu)，便(biàn)马(mǎ)上跑(pǎo)去还书，不敢(gǎn)超(chāo)过约定的期限。

　　因此有很多(duō)人都愿意把书借(jiè)给我，于是我(wǒ)能够遍观群书。

　　成(chéng)年(nián)以后，我更加仰慕(mù)古代圣贤(xián)的学(xué)说，又(yòu)苦于不(bù)能与(yǔ)学识(shí)渊(yuān)博的老师(shī)和名人(rén)交往，曾经赶到数百里(lǐ)以外(wài)，拿着经书向乡里有道德学问的前辈请教。

　　前(qián)辈(bèi)德(dé)高望重，门人(rén)弟(dì)子挤满了他的屋子，他的言辞和态度从未稍(shāo)有委婉。

　　我站(zhàn)着陪侍在他左右，提出疑难(nán)，询问道理，俯下身子，侧着耳朵恭敬地请教；

　　有时遇到他(tā)大声(shēng)斥责，我(wǒ)的表情(qíng)更加(jiā)恭(gōng)顺(shùn)，礼节更加周到(dào)，不敢说一个(gè)字(zì)反驳；

　　等到他(tā)高(gāo)兴了，则又去请(qǐng)教。

　　所以(yǐ)我虽然愚笨(bèn)，但最终获得不少教益。

　　宋濂（1310—1381）字景(jǐng)濂(lián)，号潜溪，别号玄真子、玄(xuán)真道士(shì)、玄真遁叟。

　　汉族，浦(pǔ)江(jiāng)（今浙江浦江吊带和背心有什么区别，吊带和背心有什么区别县）人，元末(mò)明(míng)初文学(xué)家(jiā)，曾被明太祖朱元璋(zhāng)誉为“开国文臣之首(shǒu)”，学者称(chēng)太史公。

　　宋濂与高启、刘基并称为“明初诗(shī)文三大家”。

　　他因长孙宋(sòng)慎(shèn)牵连胡惟庸(yōng)党案而被流放茂州，途中病死于夔州。

　　他的代表(biǎo)作品(pǐn)有(yǒu)《送东(dōng)阳(yáng)马生序》、《朱元(yuán)璋奉天讨元北伐檄文》等(děng)。

家贫无从致书以观每假借于(yú)藏(cáng)书之家(jiā)手自(zì)笔录计(jì)日以还是什么意思

　　年幼(yòu)时(shí)团缓就爱学习。

　　因为家中贫穷，无法得到书来看，常向藏书的(de)人家(jiā)求借，亲(qīn)手抄(chāo)录，约(yuē)定日期送还。

　　出自明代文学家宋濂创(chuàng)作的一篇赠序：《送东阳马生序》。

　　全文塌(tā)掘模结构严谨，详略有致，用对(duì)比说理，在叙事(shì)中穿插细节描绘(huì)，读来生散吵动感人。

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