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事出有因必有妖下一句怎么回,事出反常必有妖,人若反常必有刀,言不由衷定有鬼

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  三晋大(dà)地(dì)是什么意思,三晋(jìn)大地三晋指的是哪儿是(shì)“三(sān)晋大地(dì)”有两种意思:指中国的战国时期(qī)的(de)赵国、魏国、韩国(guó)三国的(de)合称,作为地理名词指赵(zhào)、魏、韩(hán)三国故地的。

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  “三晋大地(dì)”有两种意思:1、指中(zhōng)国的战(zhàn)国(guó)时期的(de)赵国、魏国、韩国三国的合称,作为地理名词(cí)指赵、魏(wèi)、韩三(sān)国故地。

  2、指山西省。

  战国初韩、赵、魏三分晋,山西又有“三晋”之称。

  赵氏、韩氏(shì)、魏氏原为晋国六(liù)卿,公(gōng)元前(qián)453年,三家(jiā)联手在晋阳城打败晋国执政智(zhì)氏,此后(hòu)三家逐步瓜分晋国,前403年(nián),周天子(zi)承认(rèn)三家为诸侯(hóu),史称“三家分晋”。

  因此,在《战国策》、《史记(jì)》、《资治通鉴(jiàn)》等书(shū)中,将赵、魏、韩三(sān)国合称为三(sān)晋,其地约(yuē)当今之山西省、河南省中部北部、河北省南部(bù)中部。

  现在三晋统(tǒng)指山西。

三晋大地指(zhǐ)的是那三(sān)个(gè)地方?

  三晋(jìn)大地不是指那三个(gè)地(dì)方。

  三晋有两种(zhǒng)意思:

  1、是指(zhǐ)中国的战国(guó)时(shí)期的(de)赵国(guó)、魏国、乱含韩国(guó)三国的合称(chēng),作为地(dì)理名(míng)词指赵、魏、韩三国故地。

  2、是指山西省。

  扩展资料:

  三晋文化

  从现(xiàn)有的文献看,道(dào)家的传播大体可分为南北两大方面。

  北方方面又分为(wèi)以三晋之地的文子一支和齐(qí)国的黄老学派(pài)一支,其共同(tóng)特点是以“道(dào)”为(wèi)根(gēn)本重建人文世界(jiè),具有明(míng)显的“入(rù)世(shì)”倾(qīng)向。

  南方一系则为庄子代表(biǎo),发展《老子》去(qù)“欲”之说,进而将“长(zhǎng)生(shēng)久视”的取向扭转为精神的(de)自由亦即(jí)“逍(xiāo)遥”,表(biǎo)现出明显的“出世(shì)”倾向。

  北方(fāng)系的三(sān)晋的一(yī)支有《文子》一书。

  过去普(pǔ)遍认为《文子》是伪书,是后人(rén)摘抄(chāo)《淮南子》凑(còu)成的篇章。

  《文(wén)子指陪(péi)扰(rǎo)》主要从《老(lǎo)子(zi)》的无为、尚虚、贵柔(róu)及(jí)主在人后的(de)宗(zōng)旨出发,推(tuī)阐出一(yī)番道家的治世之道。

  古本《文子(zi)》假托周平王(wáng)与文子对话。

  学者认为,这不唯(wéi)旦是无(wú)谓的设辞,文子是(shì)晋人,而且是史官出(chū)身,他的学术(shù)背(bèi)景正以三晋的(de)史学为背景,这与我们对老子(zi)学(xué)术背景(jǐng)认识有(yǒu)一致(zhì)处。

  而且,据魏(wèi)启鹏先生(shēng)考察,睡虎地出土的(de)秦(qín)代竹简《为吏之道(dào)》中,即(jí)含(hán)有(yǒu)文子之学的内容,即是(shì)说文子之(zhī)学在(zài)北方的(de)影响(xiǎng)直至秦国。

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