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胡(hú)服骑射的(de)故事及启示感悟，胡服骑射的故事告诉我(wǒ)们什么(me)

　　战国时赵武(wǔ)灵王(wáng)即位(wèi)的时候，赵国正(zhèng)处在国势衰落时期，就来连中山(shān)那样的邻(lín)界小国(guó)也经常来侵扰(rǎo)。

　　而在和一些大国的(de)战(zhàn)争中，赵国(guó)常吃(chī)败仗(zhàng)，大将被擒，城邑被占。

　　赵国(guó)眼看着被别国兼(jiān)并(bìng)。

　　特别是赵国在地理位置上，东北同东胡相(xiāng)接，北源边与匈(xiōng)奴为邻，西(xī)北(běi)与(yǔ)林(lín)胡、楼烦为界(jiè)。

　　这些部落都是(shì)以游牧为生，长(zhǎng)于骑马(mǎ)射箭，他们常以骑兵进犯赵国边境。

　　赵武灵王(wáng)看到胡人在军事服(fú)饰方面(miàn)有一些特(tè)别(bié)的长(zhǎng)处：穿窄(zhǎi)袖短袄(ǎo)，生活起居和狩(shòu)猎作战都比较方便(biàn)；

　　作战时用骑兵、弓箭，与中原(yuán)的兵(bīng)车(chē)、长矛相(xiāng)比，具(jù)有更大(dà)的灵活机(jī)动(dòng)性。

　　他(tā)对手下说：“北方游牧(mù)民(mín)族的骑(qí)兵来如飞(fēi)鸟，去如(rú)绝(jué)弦(xián)，是当今之快速反(fǎn)应部队，带着这(zhè)样(yàng)的部队驰骋疆场哪有(yǒu)不取胜(shèng)的道理。

　　”

　　胸有大(dà)志使赵(zhào)国强盛的武灵王(wáng)，对胡人骑兵的优越(yuè)性，认识真切。

　　他认为以骑(qí)射改装军(jūn)队是强兵的道(dào)路(lù)，就对将(jiāng)军楼缓说：我国处在强敌(dí)包(bāo)围之(zhī)中(zhōng)，怎么(me)办(bàn)？“吾欲(yù)胡服”。

　　因(yīn)此，为了富国强兵，赵武灵王在邯郸(dān)城提出“着胡服”“习骑射”的主张(zhāng)，决心取胡人之长补中(zhōng)原之(zhī)短。

　　这篇故事告诉我们人的思(sī)维是要转变的，看到好的(de)东西(xī)就(jiù)要借鉴(jiàn)，胡服骑射是赵武灵王发现了胡人(rén)作战(zhàn)的优(yōu)点(diǎn)，他们机动(dòng)力强而且速(sù)度(dù)快(kuài)，服装便利，利于打游击战。

　　不像(xiàng)当时都是坐马车(chē)之类的机(jī)，机动(dòng)力差，速度慢(màn)。

　　所以赵武灵(líng)王发(fā)明了胡服(fú)骑射(shè)。

　　我们要善于借鉴别人的长处，来弥补自己的短(duǎn)处。

　　据《战国策·赵策二》记载：“今吾（赵武灵(líng)王）将(ji未来出现丧尸的几率大吗，未来有可能出现丧尸吗āng)胡(hú)服骑射(shè)以教百姓。

　　”《史(shǐ)记》卷四十三《赵世家》也(yě)记载：“十九年正月,大朝信宫，召肥义与议天下，五日而毕，遂下令易胡(hú)服，改兵制，习骑射(shè)”。

　　是说赵(zhào)武灵王召肥义与议天下，五日后(hòu)决定推行胡服、教(jiào)练骑(qí)射，励行改革。

　　当时所谓的“胡服”，是指类似于西(xī)北戎狄之(zhī)衣(yī)短袖(xiù)窄(zhǎi)的服装，同中原华(huá)夏族人的宽衣博带长袖大不相同(tóng)，所以俗称“胡(hú)服”；

　　“骑射”指周边游牧(mù)部族的“马射(shè)”（骑在马(mǎ)上(shàng)射箭），有别于中原(yuán)地区(qū)传统的“步射(shè)”（徒步(bù)射箭）。

　　从此(cǐ)，使军队(duì)中宽(kuān)袖长衣(yī)的正(zhèng)规(guī)军装，逐渐(jiàn)改进为后来(lái)的衣(yī)短袖窄的装备。

　　从而(ér)顺(shùn)应(yīng)了战争方式由“步战”向“骑战”发展的趋势，为(wèi)国(guó)家的稳固和发展奠定了基础。

胡服骑射的故事告诉我们什么道理

　　 《赵武(wǔ)灵王胡服骑射》出自埋铅(qiān)《资治通(tōng)鉴》，主要介绍了赵武(wǔ)灵王为了国家(jiā)的强(qiáng)大，进行胡服骑射改革的故(gù)事。

胡服骑射的故(gù)事(shì)

　　 赵武灵王向北(běi)进攻(gōng)中山国(guó)，大兵经房(fáng)子(zi)，抵达(dá)代地(dì)，再向(xiàng)北直至数千里的大漠，向西攻(gōng)到黄河，登上黄华山顶，与国相肥(féi)义商(shāng)议(yì)让百姓穿短衣胡服，学骑马与射箭(jiàn)。

　　他说：“愚(yú)蠢的人(rén)会嘲笑我，但聪明的人会明白的。

　　即使天下的人(rén)都嘲笑我，我(wǒ)也这么做(zuò)，一(yī)定能把北方胡人(rén)的领地和中山国都夺过来！”于是改穿胡(hú)服(fú)。

　　 国人(rén)都不愿穿胡服，其中，公子成称有病(bìng)，不来上朝(cháo)。

　　赵王派人(rén)前(qián)去说服他：“家事听(tīng)从父母，国政(zhèng)服从国君，现(xiàn)在我要人民改穿(chuān)胡(hú)服，而叔父您不穿，我担心天下人会议论我徇(xùn)私情(qíng)。

　　治(zhì)理国家有一弯(wān)旅好定章法，要以有(yǒu)利人(rén)民为根本；处理政事(shì)要(yào)有一定原(yuán)则，要以施行政令(lìng)为重(zhòng)。

　　宣传道(dào)德要先让百(bǎi)姓议论明白(bái)，而推(tuī)行法令(lìng)必须从贵族近臣做(zuò)起。

　　所(suǒ)以我(wǒ)希(xī)望能借(jiè)助叔父您的榜样来完(wán)成改穿(chuān)胡服的功(gōng)业。

　　”公子两拜谢罪道：“我听说，中原地区在圣贤之人教化下(xià)，采用(yòng)礼乐(lè)仪制，是远方国家前来游观(guān)，让周边(biān)地(dì)区学习效法的(de)地(dì)方。

　　现在君王(wáng)您舍此不顾，去(qù)仿效(xiào)外族的服装，是(shì)擅改古(gǔ)代习(xí)惯、违背人(rén)心的举动，我希(xī)望您慎重考(kǎo)虑。

　　”使者回报赵(zhào)王。

　　赵王(wáng)便(biàn)亲(qīn)自登门解释说：“我(wǒ)国东面有齐国、未来出现丧尸的几率大吗，未来有可能出现丧尸吗中山国；北(běi)面有(yǒu)燕国、东胡(hú)；西面(miàn)是楼烦，与秦、韩两国接(jiē)壤。

　　如今没有骑马(mǎ)射(shè)箭(jiàn)的训练，凭什么能守得住呢？先前中山国依仗齐国(guó)的强(qiáng)兵，侵犯我们领土，掠夺人民，又引(yǐn)水围灌(guàn)鄗城(chéng)，如(rú)果不(bù)是老天保佑，鄗城几(jǐ)乎就失守了。

　　此事(shì)先(xiān)王深以为(wèi)耻(chǐ)。

　　所以我决心(xīn)改(gǎi)穿胡服(fú)，学习骑射，想以此抵(dǐ)御(yù)四(sì)面的灾难，一报中山国之仇。

　　而(ér)叔父您一味依循中原旧俗。

　　厌恶(è)改变(biàn)服装，忘记了鄗(hào)城的奇耻大(dà)辱，我(wǒ)对您深感失望啊！”公子成镇(zhèn)腊幡然醒悟，欣然从命，赵武灵王亲自赐给他胡服，第二天他便穿戴入(rù)朝(cháo)。

　　于(yú)是，赵(zhào)武(wǔ)灵王正式下达改(gǎi)穿胡服的法令，提倡学习骑马射箭。

胡服骑射的故事告诉我们的道理

　　 这篇故(gù)事(shì)告诉我们人的思维是要(yào)转变的，看到好的东西(xī)就要借鉴，胡(hú)服骑射是赵武(wǔ)灵王发现了胡人作战(zhàn)的优点，他(tā)们机(jī)动力(lì)强(qiáng)而且速度快，服装(zhuāng)便利，利于打游击战。

　　不像(xiàng)当时都是坐马车(chē)之类的机，机动力差，速度慢。

　　所以赵武灵王发明了(le)胡服骑射(shè)。

　　我们要善于借鉴别人的长处，来(lái)弥补(bǔ)自己(jǐ)的(de)短处。

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