京(jīng)剧(jù)的(de)角色可分为哪几种(zhǒng)，京(jīng)剧的角色(sè)可分为(wèi)哪几种角(jiǎo)色是生、旦、净(jìng)、末、丑的。

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京剧的角色(sè)可分为哪(nǎ)几种，京剧的角(jiǎo)色可(kě)分为(wèi)哪几种角色

　　1、生

　　生是戏曲表演行当的主要(yào)类型之一，除净(jìng)、丑(chǒu)以外的男性角色称为(wèi)生行。

　　按(àn)其扮演的人物的年龄、身份、性格(gé)特征和表演特点，大致分(fēn)为老生、小生、外(wài)、末、武(wǔ)生和娃娃生几类(lèi)。

　　生(shēng)除了(le)红生某些勾脸的(de)武(wǔ)生之外(wài),其他都是素脸,也就是内行说的“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧旦角是(shì)京剧(jù)中(zhōng)扮演各种不同年龄、性格、身份(fèn)的女性(xìng)的一类(lèi)角色的总称。

　　旦角又(yòu)分为正(zhèng)旦、花(huā)旦、花衫、刀马旦、 武旦、老(lǎo)旦等专行(xíng)。

　　3、净

　　净(jìng)角指脸画(huà)彩图(tú)的花脸角色，看来并(bìng)不干净，故(gù)反其意为(wèi)净。

　　净行分(fēn)：以(yǐ)唱为主的(de)铜(tóng)锤花脸(liǎn)与(yǔ)黑头花脸(liǎn)；

　　以工架为主的架子(zi)花脸(liǎn)，如大将、和尚(shàng)、绿林好(hǎo)汉(hàn)及武花脸与摔(shuāi)打花(huā)脸等。

　　铜(tóng)锤花脸称正净，架子花脸叫副净、武工花脸名武净，武二花(huā)脸言红(hóng)净，在(zài)表演风格上(shàng)均(jūn)有不同的特(tè)色。

　　4、丑(chǒu)

　　丑 行 简称“丑”。

　　剧中(zhōng)丑行勾(gōu)脸，而勾画“三(sān)花脸”，面谱与(yǔ)花脸(liǎn)有很大区别。

　　根(gēn)据动(dòng)物属(shǔ)相，丑(chǒu)属牛，牛性笨，丑为笨的代(dài)名词。

　　但舞台(tái)上的武丑亦叫开口跳，而(ér)能说(shuō)能跳，表演出活(huó)泼伶俐，善演武功武技的角色，此(cǐ)与牛的丑(chǒu)笨性又完全(quán)不同。

　　5、末

　　末行扮演中(zhōng)年以上男子，多数挂须(xū)。

　　又(yòu)细分(fēn)为(wèi)老生、末、老外。

　　在北杂剧中，末称(chēng)“末泥”或“末尼(ní)色”，泛指末本正角，与宋元杂剧(jù)所(suǒ)称的“生”同，而与“末”的涵义不同。

　　宋(sòng)元南戏所称(chēng)之“末(mò)”实(shí)即(jí)“副(fù)末(mò)”，除担任报台，介绍剧情梗概(gài)和(hé)剧目主(zhǔ)题(tí)的开(kāi)场外(wài)，还在戏中扮演(yǎn)社会地位(wèi)低下(xià)的(de)次要(yào)角色。

　　昆剧(jù)“末”行是继(jì)宋元南戏脚色(sè)制度发展而(ér)来，按照(zhào)南昆的路子(zi)，包括(kuò)老生、副末、老外三个(gè)家门(mén)，约在清代中(zhōng)叶初步(bù)定型。

京(jīng)剧的角色(sè)都有哪几种?

　　京剧行当又称角色(sè)，主要可(kě)分为生(shēng)、旦、净(jìng)、末、丑五大(dà)行当。

　　1、生行 简称“生”。

　　生行分为须生(shēng)(老生(shēng))、红(hóng)生(shēng)、小生、武生、娃娃生等。

　　为京剧中的重要(yào)行(xíng)当之(zhī)一。

　　 须生(shēng)(老生):即(jí)中年以上的剧中人(rén)，口戴胡子(髯(rán)口)，因(yīn)性格与身份的不(bù)同，可分为安工老生或称唱工老生(如(rú)扮(bàn)演帝王、官僚、文(wén)人等)，靠(kào)把老生(shēng)(如扮演武将)，衰派老生(如扮演穷(qióng)困(kùn)潦倒之人等)。

　　 红(hóng)生:为勾红脸(liǎn)的须生(shēng)，如扮演关羽、赵(zhào)匡胤(yìn)等。

　　 小生:指演(yǎn)剧(jù)中的翎子生(带雉翎(líng)的大将，王侯(hóu)等)，纱帽生(官(guān)生)、扇子生(书(shū)生)、穷生(shēng)(穷酸(suān)文人(rén))等(děng)。

　　 武生:为戏中的(de)武打(dǎ)角色(sè)，穿厚底(dǐ)靴的叫(jiào)长靠(墩子)武(wǔ)生，穿薄(báo)底靴的(de)称(chēng)短打(dǎ)(撇子)武生。

　　2、旦行 简称“旦”。

　　分青衣(yī)、花旦、武旦、刀马旦、老(lǎo)旦、贴旦(dàn)、闺旦等角色。

　　旦角(jiǎo)全为(wèi)女(nǚ)性。

　　 青衣:以唱为主(zhǔ)，扮演贤妻(qī)良(liáng)母型角(jiǎo)色。

　　 花旦(dàn):亦叫花衫，以(yǐ)服装花艳为特色，以演皇后、公主、贵夫人(rén)、女(nǚ)将、小贩、村姑等(děng)角色(sè)为主。

　　 武(wǔ)旦、刀(dāo)马旦:为(wèi)演武功做枣(zǎo)禅见长的女性。

　　 老旦:用本噪(zào)子演唱，多为中老年妇女(nǚ)。

　　3、净行 简(jiǎn)称“净”，亦叫花脸。

　　净角指脸画彩图的(de)花(huā)脸角(jiǎo)色，看来(lái)并不干净(jìng)，故反(fǎn)其意(yì)为‘‘净(jìng)”净行分如下几种角色(sè):以唱为主的铜(tóng)锤(chuí)花(huā)脸与黑头花(huā)脸(liǎn);以(yǐ)工架为主的(de)架子(zi)花(huā)脸，如大(dà)将、和尚、绿林(lín)好汉及武花脸与摔(shuāi)打花(huā)脸(liǎn)等。

　　铜锤花脸称正净，架子花脸(liǎn)叫(jiào)副净、武工花(huā)脸名武净，武二花脸言红净，在表演(yǎn)风格上均有不同的特色。

　　4、末行 简(jiǎn)称“末”。

　　该行(xíng)当(dāng)多为中(zhōng)年以上的男性。

　　实际末(mò)行(xíng)专(zhuān)司(sī)引戏职能，如打(dǎ)头(斯文败类是什么意思网络用语，斯文败类是什么意思网络用语怎么说tóu)出场者，反其(qí)义而称(chēng)为“末”的。

　　5、丑行 简称“丑”。

　　剧中丑行勾脸(liǎn)，而勾画(huà)“三花脸”，面(miàn)谱与花脸有很大区别。

　　 丑(chǒu)行又(yòu)分文丑、武(wǔ)丑(chǒu)。

　　文丑中又分(fēn)为方(fāng)巾(jīn)丑(文人，儒(rú)生(shēng));武丑，专(zhuān)演跌(diē)、打、翻(fān)、扑等武(wǔ)技角色。

　　根据动(dòng)物(wù)属(shǔ)相，丑属(shǔ)牛，牛性(xìng)笨，丑为笨的代名词。

　　但舞台上的(de)武(wǔ)丑亦(yì)叫开口(kǒu)跳，而(ér)能说(shuō)能跳，表(biǎo)演出活(huó)泼伶俐，善演武功武(wǔ)技的角色，此与牛的丑笨性(xìng)又完全不(bù)同。

　　扩展资料(liào)：

　　京剧(jù)，曾称平剧(jù)，中国五(wǔ)大戏(xì)曲剧种之一，腔调以西皮(pí)、二黄为主，用胡(hú)琴和锣鼓等伴奏，场(chǎng)景布置注重写(xiě)意。

　　被视为中国国粹，中国戏(xì)曲三鼎甲“榜首”。

　　徽(huī)剧(jù)是京剧的前身。

　　清代乾(qián)隆(lóng)五十五年（1790年）起，原在(zài)南方演出的(de)三庆、四(sì)喜、春(chūn)台、和春， 四大徽班(bān)陆(lù)续进入(rù)北京，他们与来自湖北的汉(hàn)调(diào)艺人合(hé)作，同时(shí)又(yòu)接(jiē)受了(le)昆曲、秦腔的部(bù)分(fēn)剧目(mù)、曲调和表演方(fāng)法，吸收了一些(xiē)地方民间曲调(diào)，通(tōng)过不断的交流、融合，最(zuì)终形(xíng)成京剧。

　　京剧形(xíng)成后在清(qīng)朝(cháo)宫(gōng)廷内开始快速发展，直至民国得到空前(qián)的繁(fán)荣。

　　京剧走遍世界各地，成为介(jiè)绍、传播中(zhōng)国传统艺术纯尘文化的(de斯文败类是什么意思网络用语，斯文败类是什么意思网络用语怎么说)重要媒介。

　　分(fēn)布(bù)地(dì)以北京(jīng)为中心，遍及中国。

　　在2010年11月16日，京剧被列入“人类非物质文(wén)化遗产(chǎn)代表作名录”。

　　京剧一般用油(yóu)彩化(huà)妆，比较难卸下。

　　脸谱的演(yǎn)变和发展(zhǎn)，不(bù)是某个人凭空臆(yì)造的产(chǎn)物(wù)，而是戏曲(qū)艺术(shù)家(jiā)们(men)在长(zhǎng)期艺术(shù)实践(jiàn)中，对生活(huó)现象的观察、体验、综(zōng)合(hé)，以及对剧中岩塌角色的不断(duàn)分析、判断，作出评(píng)价，才逐步形(xíng)成(chéng)了一(yī)整套完(wán)整(zhěng)的艺术手法。

　　据史料记载，脸谱系(xì)由唐朝乐舞大面(miàn)（传统戏曲(qū)角色(sè)行当之一，是京(jīng)剧(jù)和(hé)某些(xiē)地方戏中(zhōng)净的(de)别称）所(suǒ)戴面具和参军(jūn)戏(xì)副净的涂面逐渐演变而来。

　　中国戏曲理论家(jiā)翁偶虹(hóng)曾撰文说：“中国戏曲(qū)脸谱(pǔ)，胚(pēi)胎于上古(gǔ)的图腾，滥觞于春秋的傩祭，孽乳为汉、唐的(de)代(dài)面，发展(zhǎn)为宋、元的(de)涂面，形成为明(míng)、清(qīng)的脸谱。

　　在戏曲形成(chéng)之后，脸谱与面具仍然(rán)交(jiāo)替使用。

　　最明显的(de)贵(guì)州(zhōu)的‘地戏’，江(jiāng)西(xī)、安徽的‘傩(nuó)戏(xì)’，西藏的‘藏戏’，无论生旦净丑，都戴面具，每剧多至(zhì)百余，少者亦须数十。

　　‘南昆’里的神仙(xiān)鬼怪，一般均戴面具，并(bìng)不勾画脸谱。

　　京剧是具(jù)有全国(guó)性的(de)大剧种，大量发展脸谱，可是加(jiā)官、财神、魁星、土地、雷公，仍戴面具。

　　从脸谱(pǔ)、面(miàn)具的混(hùn)合使(shǐ)用(yòng)与脸谱谱式的由简(jiǎn)至繁，可以看出中国(guó)戏(xì)曲累递(dì)发(fā)展(zhǎn)的轨迹。

　　”

　　京剧脸(liǎn)谱与京剧表演艺术一样，是和演员一起出(chū)现在(zài)舞台(tái)上的(de)活的艺术。

　　京(jīng)剧(jù)在中国戏曲史上，虽只有二百余年的历史，但与其他戏曲相比，它发(fā)展(zhǎn)快，流(liú)传广，深受(shòu)人民群(qún)众(zhòng)的喜爱(ài)，有广泛(fàn)的群众(zhòng)基础。

　　因此，京剧(jù)脸谱在中(zhōng)国戏曲脸谱中具有特殊的地位。

　　京剧脸谱(pǔ)是一种(zhǒng)写意(yì)和夸张的(de)艺(yì)术，常以蝙(biān)蝠、燕翼、蝶翅等为图案勾眉(méi)眼面(miàn)颊，结合夸张的鼻窝、嘴(zuǐ)窝来(lái)刻画面部(bù)的表情。

　　开朗乐观(guān)的脸谱总(zǒng)是舒眉展(zhǎn)眼，悲伤或暴戾的脸(liǎn)谱(pǔ)多(duō)是曲眉合目。

　　勾画时以“鱼尾纹”的高低曲直来反映年龄，用(yòng)“法令纹(wén)”的上(shàng)下开(kāi)合来表现(xiàn)气质，用“印堂纹”的不(bù)同图案象征人物性(xìng)格。

　　京剧脸(liǎn)谱，是具有民族特色的一(yī)种特殊(shū)的(de)化妆方法。

　　由于(yú)每(měi)个历史人(rén)物或某(mǒu)一种类型的人物都有一种大概的(de)谱式(shì)，就(jiù)像唱歌、奏乐都要(yào)按(àn)照乐谱一(yī)样(yàng)，所以称为“脸谱”。

　　关于脸谱的来源，一(yī)般(bān)的说法是(shì)来自假(jiǎ)面具。

　　京剧脸谱，是根据某种(zhǒng)性格、性情或(huò)某种特殊类型的人(rén)物为采用某些色彩的。

　　红色的脸(liǎn)谱(pǔ)表示忠勇(yǒng)义烈，如关羽、姜维(wéi)、常(cháng)遇春；黑(hēi)色的脸(liǎn)谱表示刚烈(liè)、正直、勇猛甚至鲁莽(mǎng)，如包拯、张飞、李(lǐ)逵等；黄色的脸(liǎn)谱表示凶狠残(cán)暴，如宇文成(chéng)都、典韦(wéi)；蓝(lán)色或绿(lǜ)色(sè)的脸谱表示一些粗(cū)豪暴躁的人物，如(rú)窦尔敦、马武等；白色(sè)的(de)脸谱一般表示奸(jiān)臣、坏人，如曹操、赵高等(děng)。

　　京剧脸谱的色画(huà)方法，基本上分(fēn)为三类(lèi)：揉(róu)脸、抹脸、勾脸。

　　脸谱最(zuì)初的作(zuò)用，只是夸大(dà)剧中角色的(de)五官部位和(hé)面(miàn)部的纹理(lǐ)，用夸张(zhāng)的手(shǒu)法表现剧中人的性格(gé)、心理(lǐ)和生理上的特征，以此来为整个戏剧的情节服务，可是发展到后来，脸谱由简到繁、由(yóu)粗到细、由表及里(lǐ)、由浅(qiǎn)到深(shēn)，本身(shēn)就逐渐(jiàn)成(chéng)为一种(zhǒng)具有民族(zú)特(tè)色的、以人的面部(bù)为表现(xiàn)手(shǒu)段的图案(àn)艺术了。

　　参考资料(liào)：百(bǎi)度百(bǎi)科-京剧

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