京剧的角色可分为哪(nǎ)几种，京剧的角色可分为哪几种(zhǒng)角色是生、旦(dàn)、净、末、丑的(de)。

　　关于京剧的(de)角(jiǎo)色可分为哪(nǎ)几种(zhǒng)，京剧的(de)角(jiǎo)色可分(fēn)为哪几种角色以及(jí)京(jīng)剧(jù)的(de)角(jiǎo)色(sè)可分为哪几种？，京剧的角色可分为哪几(jǐ)种类型(xíng)，京剧的角(jiǎo)色可分(fēn)为哪几种角色，京剧(jù)的角色分为哪(nǎ)几(jǐ)种图片(piàn)，京剧(jù)的角(jiǎo)色分为哪几种四大行当等(děng)问题(tí)，小(xiǎo)编将(jiāng)为你整(zhěng)理以下知识(shí)：

京剧的角色可分为哪几种(zhǒng)，京(jīng)剧的角色(sè)可分为哪几种角色

　　1、生

　　生是戏曲表(biǎo)演行当的主要类(lèi)型之(zhī)一，除净、丑以外(wài)的男性(xìng)角色称为生行。

　　按其(qí)扮(bàn)演的(de)人物的年龄(líng)、身份、性格(gé)特征和表演特点，大致分为老生、小(xiǎo)生、外(wài)、末、武生和娃娃(wá)生(shēng)几类。

　　生(shēng)除(chú)了(le)红生某(mǒu)些勾脸的(de)武生(shēng)之外,其他都是素脸,也就(jiù)是内行说的“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧旦角是京剧中扮演各种不同年龄、性格、身份的女性的一类(lèi)角色的(de)总称。

　　旦角又分为正旦、花旦、花(huā)衫、刀马旦、 武(wǔ)旦、老(lǎo)旦(dàn)等专(zhuān)行(xíng)。

　　3、净(jìng)

　　净角指(zhǐ)脸画彩图的花(huā)脸角(jiǎo)色，看(kàn)来并不干(gàn)净，故反其(qí)意为净。

　　净(jìng)行(xíng)分：以(yǐ)唱为主的铜(tóng)锤花脸与黑头花脸；

　　以工架为主的架子花脸，如大将、和尚、绿(lǜ)林好(hǎo)汉及武花脸与摔(shuāi)打花脸等。

　　铜锤花脸称正净，架子花脸叫副净、武(wǔ)工(gōng)花脸名武净，武二花脸言红净，在表演风格上(shàng)均有(yǒu)不同的(de)特色。

　　4、丑

　　丑 行 简称“丑(chǒu)”。

　　剧中丑行勾脸(liǎn)，而勾画“三花(huā)脸”，面谱与花脸有很(hěn)大区别。

　　根(gēn)据动物属相，丑属牛，牛(niú)性(xìng)笨(bèn)，丑为笨的代名(míng)词。

　　但舞(wǔ)台上(shàng)的武丑亦(yì)叫开口跳，而能说(shuō)能跳，表演出活(huó)泼伶俐，善演武功武(wǔ)技的角色，此与牛的丑(chǒu)笨性又完全(quán)不同。

　　5、末

　　末行扮演中年以上男子(zi)，多数(shù)挂须。

　　又细分为老生、末、老外。

　　在(zài)北(běi)杂剧中，末称“末(mò)泥”或“末尼(ní)色”，泛指末(mò)本正角，与宋元(yuán)杂剧(jù)所称的(de)“生”同，而与“末”的(de)涵(hán)义不同。

　　宋元南戏所称之“末”实即“副末(mò)”，除担(dān)任报台，介绍剧情梗概和剧目主题的开场外，还在戏(xì)中扮演社会地位低下(xià)的次要角色。

　　昆剧“末”行是继宋元南戏脚色制度(dù)发展而来，按照南昆的(de)路子，包括老生、副末(mò)、老外三个家门(mén)，约在清代中叶(yè)初步定(dìng)型(xíng)。

京剧的角(jiǎo)色都(dōu)有哪(nǎ)几种?

　　京剧行当又称角色，主要可分为生、旦、净、末、丑(chǒu)五大行当。

　　1、生行(纳粹分子是什么意思xíng) 简(jiǎn)称“生”。

　　生行分为须生(老生)、红生、小生(shēng)、武生、娃娃(wá)生(shēng)等。

　　为京剧中的重要行当之一。

　　 须生(老(lǎo)生):即中年以上的剧(jù)中人，口(kǒu)戴胡子(髯口)，因(yīn)性(xìng)格与身(shēn)份的不同，可分为安(ān)工老生(shēng)或称唱工老生(如扮演(yǎn)帝(dì)王、官僚、文人等)，靠把老生(如(rú)扮演武将)，衰派(pài)老(lǎo)生(shēng)(如扮演穷(qióng)困(kùn)潦(lǎo)倒(dào)之人等)。

　　 红生:为勾红脸(liǎn)的须生，如(rú)扮演关羽、赵(zhào)匡胤等。

　　 小生:指演剧(jù)中的翎子生(带(dài)雉翎的(de)大将(jiāng)，王侯等)，纱帽生(官(guān)生)、扇子生(书(shū)生)、穷生(穷酸(suān)文人)等。

　　 武(wǔ)生:为戏(xì)中的武打角色，穿厚底靴的叫长(zhǎng)靠(墩(dūn)子)武(wǔ)生(shēng)，穿薄底靴的称短(duǎn)打(撇子)武(wǔ)生。

　　2、旦行 简称“旦”。

　　分青衣、花旦(dàn)、武旦、刀马(mǎ)旦、老旦、贴(tiē)旦、闺旦等(děng)角色。

　　旦角(jiǎo)全为女性。

　　 青衣:以(yǐ)唱(chàng)为主，扮演(yǎn)贤妻良母型角色。

　　 花(huā)旦(dàn):亦叫花衫，以服装花艳为特色，以演皇后、公主(zhǔ)、贵夫人、女将、小贩、村姑(gū)等(děng)角色为主。

　　 武旦、刀马旦:为演武功(gōng)做枣禅见长的女性。

　　 老旦:用(yòng)本噪子演唱，多为中(zhōng)老(lǎo)年妇女。

　　3、净行 简称“净”，亦叫花脸。

　　净角指脸画(huà)彩图的花脸角(jiǎo)色，看来(lái)并不干净(jìng)，故反(fǎn)其意(yì)为‘‘净”净行分如(rú)下几种角色:以唱为主的铜锤花脸(liǎn)与黑头花脸;以工(gōng)架为主的架子(zi)花脸(liǎn)，如(rú)大将、和尚(shàng)、绿林好汉及武(wǔ)花脸(liǎn)与(yǔ)摔(shuāi)打花(huā)脸等。

　　铜锤花脸称正净(jìng)，架(jià)子花脸叫副净(jìng)、武工花(huā)脸名武(wǔ)净，武二花脸(liǎn)言红净，在(zài)表演风格上均有不(bù)同的特(tè)色。

　　4、末行 简称“末(mò)”。

　　该行当多(duō)为中年以上(shàng)的男(nán)性。

　　实际末行专司引戏职能，如打头出(chū)场者，反(fǎn)其义(yì)而称为(wèi)“末”的。

　　5、丑行 简称“丑(chǒu)”。

　　剧中(zhōng)丑行勾脸，而(ér)勾画“三花脸”，面谱与花脸(liǎn)有很大(dà)区别。

　　 丑行又分文(wén)丑、武丑。

　　文丑中又分为方巾丑(文人(rén)，儒生);武纳粹分子是什么意思(wǔ)丑，专演(yǎn)跌(diē)、打(dǎ)、翻、扑等武技角色。

　　根据动(dòng)物属相(xiāng)，丑(chǒu)属牛，牛性笨，丑为笨的代名(míng)词。

　　但(dàn)舞台上的武丑亦(yì)叫开口(kǒu)跳，而能说能跳，表演出活泼(pō)伶(líng)俐，善演武(wǔ)功武技的(de)角色，此与牛的丑笨(bèn)性又完全不同。

　　扩展资料：

　　京剧，曾称(chēng)平剧，中(zhōng)国五大戏(xì)曲剧种之一，腔调(diào)以西皮、二黄为主，用(yòng)胡琴(qín)和锣鼓等伴奏，场景布置注重写意。

　　被视为中国国粹，中(zhōng)国戏曲三鼎甲(jiǎ)“榜首”。

　　徽剧是京剧的(de)前(qián)身。

　　清代(dài)乾隆(lóng)五十五年(nián)（1790年(nián)）起，原在(zài)南方演出的(de)三庆(qìng)、四喜(xǐ)、春(chūn)台、和春， 四大徽班(bān)陆(lù)续进(jìn)入北京，他们与来(lái)自湖北的汉调艺人(rén)合作，同时又接受了(le)昆曲、秦腔的(de)部(bù)分(fēn)剧目、曲(qū)调(diào)和表演方法，吸收了(le)一(yī)些(xiē)地方民间曲调(diào)，通(tōng)过不断的(de)交(jiāo)流、融(róng)合(hé)，最终形成京剧。

　　京剧形(xíng)成(chéng)后在清朝宫廷内开始快速发展，直至(zhì)民国得到空前的(de)繁(fán)荣(róng)。

　　京剧走遍世界各地(dì)，成为介绍、传播中国(guó)传统艺术纯(chún)尘文化的重要媒介(jiè)。

　　分布(bù)地以北京为中心，遍及中国。

　　在2010年11月(yuè)16日，京剧被(bèi)列(liè)入“人(rén)类非(fēi)物质文化遗产(chǎn)代(dài)表作名(míng)录”。

　　京剧一般用油(yóu)彩(cǎi)化(huà)妆，比较(jiào)难卸下。

　　脸谱的演变和(hé)发(fā)展，不是某个(gè)人凭空臆造(zào)的产物(wù)，而是戏曲艺术家们在(zài)长(zhǎng)期艺术实践中，对(duì)生活(huó)现象的观(guān)察、体(tǐ)验、综合(hé)，以及对(duì)剧中岩塌(tā)角色的不断分析、判(pàn)断(duàn)，作出评价，才逐步(bù)形成了一整套完整的(de)艺术手法。

　　据(jù)史(shǐ)料记载，脸谱(pǔ)系由唐朝(cháo)乐舞大面(miàn)（传统(tǒng)戏曲角色行当之一，是京剧(jù)和某些地方戏中(zhōng)净的(de)别称）所戴面具和参(cān)军戏(xì)副净的涂面逐渐演(yǎn)变而来(lái)。

　　中国戏曲理(lǐ)论家(jiā)翁偶虹曾撰文说：“中国(guó)戏曲脸(liǎn)谱，胚(pēi)胎于上古的图(tú)腾，滥觞(shāng)于春秋的傩祭，孽乳为汉、唐(táng)的代(dài)面，发展(zhǎn)为宋(sòng)、元的(de)涂面(miàn)，形成为明、清的脸谱。

　　在(zài)戏(xì)曲形(xíng)成之(zhī)后(hòu)，脸谱与面具仍然交(ji纳粹分子是什么意思āo)替使用。

　　最(zuì)明显的贵州的‘地(dì)戏’，江(jiāng)西、安徽的‘傩戏’，西藏的‘藏戏(xì)’，无论(lùn)生旦(dàn)净丑，都戴面具，每(měi)剧(jù)多至百余，少者(zhě)亦(yì)须数十。

　　‘南昆’里的神(shén)仙鬼怪，一般均戴面具，并不勾画(huà)脸谱(pǔ)。

　　京剧是具有全(quán)国性的大(dà)剧种(zhǒng)，大量发展脸谱，可是(shì)加官、财神、魁(kuí)星(xīng)、土地、雷公，仍(réng)戴面(miàn)具。

　　从脸谱、面具的混(hùn)合使用与脸谱(pǔ)谱式(shì)的由简至繁，可以看出中国戏(xì)曲累递发展的轨迹。

　　”

　　京剧脸(liǎn)谱与京剧表演艺术一样，是和演员一(yī)起出现在舞(wǔ)台上的活的艺术(shù)。

　　京剧在中国戏曲史上(shàng)，虽只(zhǐ)有二百(bǎi)余(yú)年的历(lì)史，但与(yǔ)其(qí)他戏曲相比，它发展(zhǎn)快，流传(chuán)广，深受人民群众的喜爱(ài)，有广(guǎng)泛的群众基础。

　　因(yīn)此(cǐ)，京剧(jù)脸谱在中国(guó)戏曲脸谱中具有特(tè)殊的地位。

　　京剧脸谱是一种写(xiě)意和夸张的艺术，常以蝙(biān)蝠(fú)、燕(yàn)翼、蝶翅等为图案勾眉眼面(miàn)颊，结(jié)合夸(kuā)张的鼻窝、嘴窝来刻画(huà)面部的(de)表情。

　　开朗乐(lè)观的脸谱总是舒眉展眼，悲(bēi)伤或暴戾(lì)的脸(liǎn)谱多是曲眉合目。

　　勾画(huà)时以“鱼尾纹”的高(gāo)低曲(qū)直来(lái)反映年龄，用“法令(lìng)纹(wén)”的上下(xià)开合来表现气(qì)质，用“印(yìn)堂纹”的不同图案象(xiàng)征(zhēng)人物性格。

　　京剧(jù)脸谱，是具有民(mín)族(zú)特(tè)色的一(yī)种特殊的化(huà)妆(zhuāng)方法。

　　由于每(měi)个历史人物或(huò)某一种类型的人(rén)物都有一种大概的谱式，就像唱歌(gē)、奏乐都要(yào)按照(zhào)乐谱一样，所以称为“脸(liǎn)谱”。

　　关于脸谱的(de)来源，一(yī)般的说法是来(lái)自假面(miàn)具。

　　京剧(jù)脸(liǎn)谱(pǔ)，是根(gēn)据某种性格、性情或某种特殊类型(xíng)的人(rén)物为采用某些色彩的。

　　红色的脸谱表示(shì)忠勇义(yì)烈，如关羽(yǔ)、姜(jiāng)维、常(cháng)遇(yù)春；黑色(sè)的脸谱表示刚烈、正直、勇猛甚至鲁莽(mǎng)，如(rú)包拯、张(zhāng)飞、李逵等；黄色(sè)的脸谱表示凶狠残(cán)暴，如宇文成(chéng)都、典韦；蓝(lán)色或绿色的脸谱表示一(yī)些粗豪暴躁的人物(wù)，如(rú)窦(dòu)尔(ěr)敦、马武等；白色的脸谱(pǔ)一(yī)般表示奸臣、坏人，如曹操、赵高等。

　　京剧脸谱的色画(huà)方法，基本上(shàng)分为三类：揉脸、抹脸、勾脸。

　　脸谱(pǔ)最(zuì)初(chū)的作用，只是夸(kuā)大(dà)剧(jù)中角色的五官(guān)部位和(hé)面部的(de)纹理，用夸张(zhāng)的手法表现剧中人(rén)的性格、心(xīn)理(lǐ)和生(shēng)理(lǐ)上(shàng)的(de)特征，以此来为整个戏剧的(de)情节(jié)服(fú)务，可是发展到后(hòu)来(lái)，脸谱由简到繁、由(yóu)粗(cū)到(dào)细、由表及里、由浅到深，本身(shēn)就逐渐成为一(yī)种具有民族特色的(de)、以人(rén)的面部为(wèi)表现(xiàn)手段(duàn)的图案艺术(shù)了。

　　参考资(zī)料：百度(dù)百科(kē)-京(jīng)剧

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 纳粹分子是什么意思