十(shí)五夜望月古诗(shī)意思是什么呢，十五夜(yè)望月 诗意思是《十五(wǔ)夜望月》是一首中秋之夜望月思远的(de)七(qī)言绝句的。

　　关(guān)于十五夜望(wàng)月古诗意思是什么呢，十五夜(yè)望月 诗(shī)意思以及十(shí)五夜望月古诗(shī)意思是什么呢，十(shí)五夜望月古诗(shī)意思(sī)是什么解释，十五夜望月 诗(shī)意思，十五夜(yè)望月 的(de)古诗意(yì)思(sī)，十五夜(yè)望月(yuè)古诗意思解释等问题，小(xiǎo)编(biān)将为你整(zhěng)理(lǐ)以下知识：

十五(wǔ)夜望(wàng)月古诗意思(sī)是(shì)什么呢，十五夜望月 诗意思

　　全诗四句(jù)二十八字，以每两句为一层(céng)意思(sī)，分别写中秋月(yuè)色和望月怀人的心(xīn)情，展现(xiàn)了(le)一(yī)幅寂寥、冷清、沉静(jìng)的中(zhōng)秋之(zhī)夜的(de)图画(huà)。

　　庭院地面雪(xuě)白树上栖(qī)息着(zhe)鹊鸦(yā)，秋露无声无(wú)息打湿了院中桂花。

　　今天晚(wǎn)上人们都(dōu)仰望当空(kōng)明月，不知(zhī)道这秋思之情落在了谁家？

　　中庭地白(bái)树栖鸦，冷露无(wú)声(shēng)湿桂花。

　　今(jīn)夜(yè)月明人三万日元等于多少人民币多少尽望，不知秋思落谁家。

　　十五夜：指农历八月十五的晚上，即中(zhōng)秋夜(yè)。

　　杜郎中，名杜元颖(yǐng)。

　　中庭：即庭中，庭(tíng)院(yuàn)中。

　　地白(bái)：指月光照在(zài)庭院的样(yàng)子(zi)。

　　鸦：鸦雀。

　　冷(lěng)露：秋天的(de)露(lù)水(shuǐ)。

　　尽：都。

　　秋思：秋(qiū)天的情思(sī)，这(zhè)里指怀(huái)人的(de)思绪(xù)。

　　落(luò)：在，到。

　　此诗具体创(chuàng)作时间不详。

　　只(zhǐ)知是诗人(rén)在中秋佳节(jié)与朋友相聚时所作，寄友人杜元颖的(de)。

　　原(yuán)诗诗题下注云：“时会(huì)琴客”，说明佳节良友(yǒu)相聚，并非独吟。

　　这(zhè)是一(yī)首中(zhōng)秋之夜望月思远(yuǎn)的七言绝句。

　　在民(mín三万日元等于多少人民币多少)俗中，中秋节的形成历(lì)史悠久。

　　诗(shī)人望月(yuè)兴叹，但(dàn)写法与其(qí)他中秋咏月(yuè)诗完全不(bù)同(tóng)，很有(yǒu)创造性，甚至更耐人回味。

　　前两句写景(jǐng)，不(bù)带(dài)一个“月”字；

　　第三句(jù)才点明望(wàng)月，而(ér)且推己及人，扩大了望月者的范(fàn)围。

　　但是(shì)，同是望(wàng)月，那(nà)感秋之意，怀人之情，却是(shì)人各不同的。

　　诗人怅然于家(jiā)人离散，因而由月(yuè)宫(gōng)的凄清(qīng)，引出了入骨(gǔ)的(de)相思(sī)。

　　这首诗(shī)意(yì)境很(hěn)美，首先(xiān)予人的印象是(shì)情(qíng)景(jǐng)如画，用苏轼的话来说就是“诗中有画”。

　　明《唐(táng)诗画谱(pǔ)》中就有以(yǐ)这首诗(shī)为题(tí)材(cái)的版画，但这幅版(bǎn)画仅是画家(jiā)别出心裁(cái)构想出的意境，和(hé)王建原(yuán)作并不一一吻合，而且它对全(quán)诗(shī)点睛之笔(bǐ)——秋思未作充(chōng)分表达。

　　在这一(yī)点上，诗歌语言艺术显示了它的不可(kě)代替性。

　　诗人(rén)运用形象的语(yǔ)言，丰美(měi)的想象，渲染了中秋望月(yuè)的特定(dìng)的环境气(qì)氛，把读者带(dài)进一个月(yuè)明人远、思深情长的意境，加(jiā)上一个唱叹有(yǒu)神、悠然不尽的结尾，将别离思聚(jù)的情意，表现得委婉动人。

　　唐诗人。

　　字仲初(chū)，颍川（今河南许昌）人。

　　家贫，“从军走马十三年(nián)”，居乡则“终日忧衣(yī)食(shí)”，四十岁以后，“白发初为吏”，沉沦于下僚，任(rèn)县丞、司马之类，世称王司马。

　　他写(xiě)了大量(liàng)的乐府(fǔ)，同情百姓疾(jí)苦，与张籍齐名。

十(shí)五(wǔ)夜(yè)望月的大概意思是什么？

　　《十五夜颂旅望(wàng)月》译文：庭院(yuàn)地面雪白(bái)树上栖(qī)息着鹊鸦，秋露点点无声打湿了院中桂(guì)花。

　　今夜明月(yuè)当空世(shì)间人(rén)人都仰(yǎng)望，不(bù)知(zhī)道这(zhè)秋日情思可落到谁家？

　　全文：中(zhōng)庭地(dì)白(bái)树栖鸦(yā)，冷露无声湿(shī)桂(guì)花。

　　今夜月明人尽(jǐn)望，不知(zhī)秋思落谁家。

　　《十五(wǔ)夜望月(yuè)寄(jì)杜郎中》是唐代诗人王建(jiàn)创(chuàng)作的一首以(yǐ)中秋月夜为内容的(de)七绝。

　　全诗四句(jù)二十八字，以每两句为一层意思，分别写中秋月(yuè)色和望月怀人的心情，展现(xiàn)了一幅寂寥、冷(lěng)清、沉静的(de)中秋(qiū)之夜的图画(huà)。

　　此诗以写(xiě)景(jǐng)起，以抒情结，想象丰美，韵味无(wú)穷(qióng)。

　　扩展资料：

　　“今夜月明人尽(jǐn)望(wàng)，不知秋思落谁家。

　　”这两(liǎng)句采(cǎi)取了(le)忽然宕开的(de)写(xiě)法，从作者的一(yī)群(qún)人的望月联想到(dào)天(tiān)下人(rén)的望月，又由赏(shǎng)月的活动升华到思人怀远(yuǎn)，意境(jìng)阔大，含蓄不(bù)露(lù)。

　　普天之下又有多少人在望月思亲：在家乡的人(rén)思念远离的亲人，离乡戚樱(yīng)没之人(rén)遥望家乡(xiāng)亲人。

　　于是，水到渠成，吟出了这(zhè)两句。

　　前两句写景(jǐng)，不带(dài)一个“月”字(zì)；第三句才点明望(wàng)月，而(ér)且(qiě)推己及人(rén)，扩大(dà)了望月者的范围。

　　但是，同是望(wàng)月，那感秋之意，怀人之情，却是(shì)人各不同的。

　　诗(shī)人怅然于(yú)家人(rén)离散，因而由月宫(gōng)的凄(qī)清，引出了入骨(gǔ)的(de)相思。

　　他的“秋思(sī)”必然是最浓挚的。

　　然而，在表现的时候，诗(shī)人却并不采用(yòng)正面抒情的方式，直接倾诉(sù)自己的思(sī)念之切；而是用了一种委婉的疑问语气：不知那茫茫的秋思会落在谁(shuí)的一边。

　　天(tiān)下离人千千(qiān)万万，怀人愁绪如绵绵秋草，逐处(chù)丛(cóng)生，

　　诗(shī)人在思谁是确定的，说“不知(zhī)秋思落谁(shuí)家”并非(fēi)真不知，而是(shì)极写秋思的(de)浩茫浑涵，似虚(xū)而(ér)实，深得诗歌含蓄之(zhī)美。

　　明明是(shì)自己在怀人，偏偏说(shuō)“秋思落谁家”，这就将(jiāng)诗(shī)人(rén)对月怀远的情思(sī)，表现得蕴(yùn)藉深沉。

　　似乎秋思唯诗人(rén)独有，别人(rén)尽管也在望(wàng)月，却并无秋思可言。

　　这(zhè)真是无理之极，高纳然而愈显(xiǎn)出诗人痴情，手法(fǎ)高妙(miào)。

　　在(zài)炼(liàn)字上，“落(luò)”字新(xīn)颖妥贴，不(bù)同凡(fán)响(xiǎng)，它给人以(yǐ)生动形(xíng)象的感(gǎn)觉，仿佛那秋思随(suí)着银月的(de)清辉，一齐洒落人间。

　　十五(wǔ)夜望月古诗意(yì)思是什么呢，十(shí)五夜望月 诗(shī)意思是《十五夜望月》是一首中秋之(zhī)夜(yè)望月思远的七(qī)言(yán)绝句(jù)的。

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十五夜(yè)望月古(gǔ)诗意思是什么呢，十(shí)五(wǔ)夜望月 诗意(yì)思(sī)

　　全诗四句二十八字，以每两句为(wèi)一层意思(sī)，分(fēn)别写中秋月色和望(wàng)月怀人的心(xīn)情，展现了(le)一幅寂(jì)寥、冷清、沉静的中秋之夜的图画。

　　庭院地面雪白树(shù)上(shàng)栖息(xī)着鹊鸦，秋(qiū)露无(wú)声(shēng)无息打湿(shī)了院中桂花(huā)。

　　今天晚上人们都仰望当空明月，不知道(dào)这(zhè)秋思(sī)之情(qíng)落在了谁家？

　　中庭地白树栖鸦，冷露无(wú)声(shēng)湿桂花(huā)。

　　今夜月(yuè)明(míng)人(rén)尽望，不知秋思(sī)落谁家(jiā)。

　　十(shí)五(wǔ)夜：指农(nóng)历八月十五的晚上，即中秋夜。

　　杜郎中，名杜元颖。

　　中庭：即庭中，庭院中。

　　地白(bái)：指(zhǐ)月(yuè)光照在(zài)庭院(yuàn)的样子。

　　鸦(yā)：鸦雀(què)。

　　冷露：秋天(tiān)的露水。

　　尽(jǐn)：都。

　　秋思：秋天的(de)情思，这里指(zhǐ)怀人的思绪。

　　落：在，到(dào)。

　　此诗具体创作(zuò)时(shí)间不(bù)详(xiáng)。

　　只知是(shì)诗人在(zài)中(zhōng)秋(qiū)佳节与(yǔ)朋友相(xiāng)聚(jù)时所(suǒ)作，寄友人杜元颖(yǐng)的(de)。

　　原诗诗题下注(zhù)云：“时会琴客”，说明(míng)佳节良(liáng)友相聚，并非独(dú)吟(yín)。

　　这是一首(shǒu)中(zhōng)秋之夜望月思远的七言绝句。

　　在民俗中，中(zhōng)秋节的(de)形成历史悠久(jiǔ)。

　　诗人望月兴(xīng)叹，但写法与其他中秋(qiū)咏月(yuè)诗完全不同，很有(yǒu)创造(zào)性(xìng)，甚至更耐人回味。

　　前两句(jù)写(xiě)景，不带(dài)一个“月”字(zì)；

　　第三句才点明望月，而且推(tuī)己及(jí)人，扩(kuò)大了望(wàng)月者的范围。

　　但(dàn)是，同是(shì)望月，那感秋之意，怀人之(zhī)情，却是人各不同(tóng)的。

　　诗人怅然于家人离(lí)散，因而(ér)由月宫的凄(qī)清，引出了入骨的(de)相思。

　　这首诗意境很美，首先(xiān)予(yǔ)人(rén)的印象是情景如画，用(yòng)苏轼的话来说就是“诗中(zhōng)有画”。

　　明《唐诗画谱》中就有以这(zhè)首诗为题材的版画，但这幅版画(huà)仅是画家别出心(xīn)裁构想出的意境，和王建(jiàn)原作并(bìng)不(bù)一一吻合，而且它对(duì)全诗点睛(jīng)之笔——秋(qiū)思未作充分表达。

　　在这一点(diǎn)上，诗歌语言艺术显(xiǎn)示了它的(de)不可代替性(xìng)。

　　诗人运用(yòng)形象的语言，丰美的想(xiǎng)象，渲染(rǎn)了中秋(qiū)望月的特定的环境气氛，把读者带(dài)进一(yī)个月明人远(yuǎn)、思深情长的意(yì)境，加上(shàng)一个唱叹有神、悠(yōu)然不尽的结尾，将(jiāng)别(bié)离思(sī)聚的情意，表现得委婉动人。

　　唐诗人(rén)。

　　字仲(zhòng)初，颍川（今河南许昌(chāng)）人。

　　家贫，“从军走马十三年(nián)”，居乡则“终日忧衣食(shí)”，四十岁以后，“白发初为(wèi)吏”，沉沦(lún)于(yú)下僚，任县丞、司马(mǎ)之类，世称(chēng)王司马(mǎ)。

　　他写了(le)大量的(de)乐府(fǔ)，同情百姓疾苦，与(yǔ)张籍齐名。

十五夜望月(yuè)的大概意思是(shì)什么？

　　《十五夜颂(sòng)旅望月》译文：庭院地面雪(xuě)白(bái)树上(shàng)栖(qī)息着鹊鸦，秋(qiū)露点点无声打湿了院中桂花。

　　今夜明月当空(kōng)世(shì)间人(rén)人都仰望，不知道这(zhè)秋日情思可落(luò)到谁家？

　　全(quán)文：中庭(tíng)地(dì)白树栖鸦，冷露无声湿(shī)桂花。

　　今夜月明人(rén)尽(jǐn)望，不(bù)知秋(qiū)思落(luò)谁家。

　　《十五夜望月寄(jì)杜郎中》是唐代诗人王建创(chuàng)作的一(yī)首以中秋月(yuè)夜为内(nèi)容的七绝。

　　全诗四句二十八字，以每两句(jù)为(wèi)一层意思，分别写中秋月色和望月(yuè)怀(huái)人的心情，展现了一幅(fú)寂寥、冷清、沉静的中(zhōng)秋之夜的(de)图画。

　　此诗以写景起，以(yǐ)抒情结，想象(xiàng)丰美(měi)，韵味无穷。

　　扩展资料：

　　“今夜月明人尽望，不(bù)知秋思落谁家。

　　”这两(liǎng)句采(cǎi)取了(le)忽(hū)然宕(dàng)开的写(xiě)法，从作者的一群(qún)人(rén)的望月(yuè)联想到天下人的(de)望月，又由赏月的活(huó)动升华到(dào)思人怀远，意(yì)境阔大，含蓄不露(lù)。

　　普天之下又(yòu)有多少人(rén)在望(wàng)月(yuè)思亲：在家乡的人思念远离(lí)的亲人(rén)，离乡戚(qī)樱没之人遥望家乡亲人。

　　于是，水(shuǐ)到渠成，吟出了这两句(jù)。

　　前两(liǎng)句写景，不(bù)带(dài)一个(gè)“月(yuè)”字(zì)；第三(sān)句(jù)才(cái)点明望(wàng)月，而(ér)且推己及(jí)人，扩大(dà)了望月者的范(fàn)围(wéi)。

　　但(dàn)是，同(tóng)是望月，那感秋之意，怀(huái)人之(zhī)情，却(què)是人各(gè)不同的。

　　诗人怅(chàng)然(rán)于家人(rén)离散(sàn)，因而(ér)由月(yuè)宫的凄清，引出(chū)了(le)入骨(gǔ)的相思。

　　他(tā三万日元等于多少人民币多少)的“秋思”必(bì)然是最浓(nóng)挚的。

　　然而，在表现的时候，诗人却并不采用正(zhèng)面抒情(qíng)的方式，直接倾诉(sù)自己的思念(niàn)之切(qiè)；而是用了一种委婉的(de)疑问语气(qì)：不(bù)知那茫(máng)茫的秋思会落在(zài)谁(shuí)的一边。

　　天下离人千千万万，怀人愁绪如绵(mián)绵(mián)秋(qiū)草(cǎo)，逐(zhú)处丛生，

　　诗人在思谁是(shì)确(què)定的(de)，说“不知秋(qiū)思(sī)落谁家(jiā)”并非真不(bù)知，而是极写秋思的浩(hào)茫浑(hún)涵，似虚而实，深得诗歌(gē)含(hán)蓄之美(měi)。

　　明明是自己在怀人，偏偏说“秋(qiū)思落(luò)谁家(jiā)”，这就将诗(shī)人(rén)对月怀远的情思(sī)，表(biǎo)现得蕴藉深(shēn)沉。

　　似乎秋思(sī)唯诗(shī)人独有(yǒu)，别人尽管也在望月，却(què)并(bìng)无秋思可言(yán)。

　　这真是(shì)无理之极，高(gāo)纳然而愈显(xiǎn)出(chū)诗人痴情，手法高妙。

　　在(zài)炼字(zì)上，“落”字新(xīn)颖妥贴，不同凡响，它给人以(yǐ)生(shēng)动形(xíng)象的感觉，仿(fǎng)佛那(nà)秋思随着银月的清辉，一齐(qí)洒落(luò)人间。

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