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引号怎么写标点符号，稿纸双引号怎么写莫问前程上一句是啥莫问前程的意思

　　莫(mò)问前程上(shàng)一句(jù)是啥？是但(dàn)行(xíng)好事(shì)的。关于莫问(wèn)前程上一(yī)句是啥以及莫问前程上一句是啥，莫问前程上(shàng)一(yī)句是什么？，有(yǒu)句话叫莫问前程(chéng)，莫问(wèn)前程前面(miàn)一句是什(shén)么(me)？，莫问前程的上(shàng)一(yī)句等问题，小(xiǎo)编将(jiāng)为你(nǐ)整(zhěng)理以下的知识答案：

莫(mò)问(wèn)前程的意(yì)思

　　莫问前程的意思(sī)是自身(shēn)要(yào)多做义举，做好当下，而不要(yào)去牵挂往后的(de)发展的。

　　“但行好事，莫问前(qián)程”的意思(sī)是自(zì)身要多(duō)做义举(jǔ)，做好当下，而不要(yào)去(qù)牵挂往后的发展。

　　出(chū)自明(míng)代引号怎么写标点符号，稿纸双引号怎么写的(de)《增广(guǎng)贤文(wén)》：但(dàn)行(xíng)好事(shì)，莫问前程(chéng)。河狭水激(jī)，人急计生。

　　译文为自身要(yào)多做义举(jǔ)，做好(hǎo)当下，而(ér)不要去牵挂往(wǎng)后的发展(zhǎn)。河道窄水(shuǐ)流(liú)湍急，人能在事态紧急的(de)时(shí)候，突(tū)然想出办法(fǎ)。

莫问(wèn)前(qián)程上一(yī)句是(shì)啥

　　是但行好事的。

　　莫问前(qián)程的上一句是但行好事(shì)，意思是自身要(yào)多做义(yì)举，做好当下。

　　出自明代的(de)《增广贤文》：但行好事，莫问(wèn)前程。

　　河狭水激，人急计生。

　　明知山有(yǒu)虎，莫向(xiàng)虎山行(xíng)。

　　明(míng)代《增广贤文》记载：但(dàn)行好事，莫问前程。

　　指(zhǐ)的是自身要多做义举，做好当下(xià)。

这句话传递了(le)两(liǎng)种心态：

　　1、第一种是做善(shàn)行、善举的担(dān)当之心(xīn)。

　　2、第二种则是不奢望回报、报酬的豁达之心。

　　将这两(liǎng)种心态用(yòng)于党(dǎng)员干(gàn)部身上，则要求党员干(gàn)部但(dàn)干实事(shì)，莫问(wèn)前程。

《增广贤(xián)文》介绍

　　《增广贤(xián)文(wén)》的内容大致有这样(yàng)几个方面：一(yī)是谈(tán)人及人(rén)际关(guān)系，二是谈(tán)命(mìng)运，三(sān)是谈如何处世(shì)，四(sì)是(shì)表达对读书的(de)看法。

　　在《增(zēng)广贤(xián)文(wén)》描述的世界里，人是虚伪的，人们为了一己之私变化无常，嫌贫爱富，趋炎附势，从而使世界布满了陷(xiàn)阱(jǐng)和危(wēi)机。

　　文中有很多(duō)强调命运和(hé)报应的(de)内容(róng)，认为(wèi)人的一切都是命运(yùn)安排的，人(rén)应行善(shàn)，才会有好的际遇。

　　《增广贤文》有大(dà)量篇幅叙(xù)述如何待人(rén)接物，这部(bù)分内容是全(quán)文的核心。

　　文中引号怎么写标点符号，稿纸双引号怎么写对忍让多有描述(shù)，认为忍让是消除烦恼祸患的(de)方法。

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　　在主张(zhāng)自(zì)我保护、谨慎忍(rěn)让的同时，也(yě)强调人(rén)的主(zhǔ)观能动性，认为这(zhè)是(shì)做事的原则。

　　文中(zhōng)也(yě)不乏劝人向善害人(rén)之心不可有，防人之心不可无。

　　《增广贤文》强调(diào)了读书的重(zhòng)要、孝(xiào)义的(de)可贵，这些观点体现了正(zhèng)统的(de)儒家精神。

　　但也(yě)正是由于这种庞杂，不同(tóng)思想的人(rén)都可以从中看到(dào)自己(jǐ)认可的(de)格言，使之具有了(le)广泛的代表性(xìng)。

作(zuò)品评价(jià)

　　一定的(de)文化是一(yī)定的(de)社会政(zhèng)治经济(jì)在观念形态上(shàng)的反(fǎn)映(yìng)，《增广贤文(wén)》也(yě)不例(lì)外。

　　由于时代和历(lì)史的(de)局限，必(bì)然打上(shàng)那个(gè)时(shí)代的印记。

　　不少内(nèi)容反映了封建伦(lún)理和道德观念，甚(shèn)至带有明显的封建迷信、宿(sù)命论(lùn)的色彩；有的(de)内容以个人为(wèi)中心(xīn)，反映了(le)当时及时下人们普遍存在的自私自利、损人利己的(de)思想；有的(de)反映了在当时乃至当今社会制度(dù)下小市民阶层得过且过、畏(wèi)缩苟安(ān)的心(xīn)理和避祸厌世的消极人生哲(zhé)学；有的在(zài)当时社会不失为(wèi)对社会现象(xiàng)的正确反(fǎn)映，今天已失去(qù)了借鉴的意义；还有(yǒu)一(yī)些内容(róng)含义比较(jiào)模(mó)糊，或者只(zhǐ)有片面的真理(lǐ)性，如果不(bù)做正(zhèng)确的(de)理解，就会变成(chéng)错误的东西。

　　这些(xiē)都是不符合时代精神的(de)，我(wǒ)们要在阅读时采取批判的态度，明(míng)察扬弃，批判继承(chéng)，吸取(qǔ)其有营(yíng)养的成分，古为今(jīn)用。