社日节(jié)是什(shén)么节日(rì)？社日节(jié)，中国传统节日(rì)，又称土地诞，是古老的中国传统节日，社日分为(wèi)春社和(hé)秋(qiū)社的。关于(yú)社日节是什么节日以及社日节是什么节(jié)日，社日节是(shì)哪天，社日(rì)指的是什么节日，社日节这(zhè)个节日有什么风俗(sú)，社日节的(de)意义(yì)等问题，农商网将为你整理以(yǐ)下的(de)生(shēng)活知识(shí)：

社日节是(shì)农历几月初几

　　社日节(jié)是农历(lì)二月二十(shí)天之蓝52度多少钱一瓶的。

　　社日节日也叫二月春(chūn)社日、中和节。是(shì)我国一个祈(qí)求丰(fēng)收的(de)传统节日(rì)，在古代的时候(hòu)没有定日，先(xiān)秦、汉、魏、晋各代择日不(bù)同。

　　但是自宋代起，以立春(chūn)后第五(wǔ)个戊(wù)日为(wèi)社日。所以具体日子由立春(chūn)日推算出来(lái)。

　　2023年立(lì)春是(shì)2月4日，立春这天就是癸巳日，第二个戊日是(shì)2月9日戊戌(xū)日(rì)，第三个戊日是(shì)2月(yuè)19日戊申日，第四个戊日是3月1日戊午日，第(dì)五(wǔ)个(gè)戊(wù)日是3月11日戊辰日。

社(shè)日节是什么(me)节日(rì)

　　1、社日节，中国传统节(jié)日，又(yòu)称土(tǔ)地诞(dàn)，是古老的中国传统节(jié)日，社日(rì)分为春社和秋(qiū)社。

　　古时代(dài)的社日节(jié)期依据干支历法来定，后来因历(lì)法变动改用阴历定节期。

　　春社(shè)按立春后第五个戊日推算(suàn)，一(yī)般在农历二月初二前后(hòu)，秋社按(àn)立(lì)秋(qiū)后第五(wǔ)个戊日(rì)，约新谷登场的农历八月。

　　古代把土(tǔ)地神和(hé)祭(jì)祀土(tǔ)地神的(de)地方都(dōu)叫社，按(àn)照中国民(mín)间的(de)习俗，每到播种或(huò)收获的季节，农民们(men)都要(yào)立社祭祀，祈(qí)求天之蓝52度多少钱一瓶或(huò)酬报土地神。

　　2、古人认为土生万物，所以土地(dì)神是广为(wèi)敬(jìng)奉(fèng)的神灵之一。

　　人(rén)们认为(wèi)该神管理着五谷(gǔ)的生长和地方的(de)平安(ān)。

　　二(èr)月(yuè)二是(shì)土地公的圣诞，土地(dì)公又称福(fú)德正神，在(zài)中国南方(fāng)地区，是(shì)土(tǔ)地公(gōng)公(gōng)的生日，称“土地诞”，为给(gěi)土地公公(gōng)“暖寿(shòu)”，有的地方有举办(bàn)“土地会”的习俗(sú)：家家凑(còu)钱为(wèi)土地神(shén)祝贺(hè)生日，到土地庙烧香(xiāng)祭(jì)祀，敲锣(luó)鼓，放(fàng)鞭炮。

　　3、南方“二月二”仍沿祭社(shè)（土地神）习(xí)俗(sú)，如在浙江、福建(jiàn)、广东、广西等地区，既有类似龙抬头(tóu)节习俗，又有以祭(jì)社习俗为主的(de)新“二月二”习俗，南方普遍奉祀土(tǔ)地神。

社(shè)日是什么(me)日子

　　社日是二月二“土地(dì)诞”也称“社日节”，社日分为春社日(rì)和(hé)秋社日(rì)，春社是(shì)立春后第五个戊日，秋社是(shì)立秋后第五个戊日(rì)（戊，五行属土）。

　　我国南方(fāng)普遍奉祀土(tǔ)地神，土地神又称”社(shè)“、”社神“、”土神“、”福德正神“，客家人称”土(tǔ)地伯公“。

　　土(tǔ)地(dì)神是(shì)广(guǎng)为(wèi)敬奉的神灵之一。

　　“土地诞”习俗(sú)主要是祭(jì)祀土地和聚社(shè)会饮，借敬神、娱神而娱人(rén)。

　　在浙江(jiāng)、福建、广东、广西等地区，既有类(lèi)似(shì)龙(lóng)抬(tái)头节习俗，又(yòu)有以祭社(shè)习俗为主(zhǔ)的(de)”二(èr)月二“习俗。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料：

　　祭社神先(xiān)得(dé)设坛立(lì)庙。

　　君王立的(de)称“王社”，百姓(xìng)立的(de)叫“大社(shè)”。

　　社坛还得有社主——社神(shén)。

　　最早的社(shè)主(zhǔ)是树木(mù)，如夏代在坛上种松树，商代(dài)种(zhǒng)柏树，周代种栗树。

　　后来，社(shè)主改为石头、木(mù)牌和堆土(tǔ)。

　　如北(běi)京(jīng)中山(shān)公(gōng)园的社稷坛便以五色土为社主(zhǔ)，并以东方青土、西(xī)方白土、南方红土、北方黑土、中央黄(huáng)土，既代表天下土(tǔ)地(dì)，又蕴(yùn)含了阴(yīn)阳五行。

　　只是为(wèi)了(le)祈求(qiú)农业丰稔(rěn)，增加(jiā)了主(zhǔ)宰五谷的稷(jì)神，故(gù)称社稷坛。

　　这就(jiù)是(shì)明清皇帝祭(jì)社的“王社”。

　　百姓立的社，多称土地庙。

　　遍布各地城乡的(de)土地庙有大有小：城镇多由居民捐钱(qián)建造庙宇；乡间则在村外头大树下，砌(qì)个一(yī)二米见方(fāng)的小庙(miào)，或用四(sì)块石片，三(sān)块作墙，一块盖顶，还有捡块破缸片作盖的。

　　如此“委屈”主宰(zǎi)土地、年成和(hé)人丁兴旺(wàng)的尊神，却未闻土地(dì)神(shén)抱怨(yuàn)和报(bào)复的。

　　于(yú)是，中国(guó)民间塑造的(de)土地神像，多是留着长(zhǎng)胡(hú)子(zi)的(de)慈祥老者。

　　后(hòu)来有人觉得孤身(shēn)独守小庙(miào)太(tài)寂(jì)寞，便按人(rén)间社(shè)会(huì)给(gěi)添了俗称(chēng)土(tǔ)地婆的夫人。

　　在福(fú)建、广东及西(xī)南(nán)地区，人们在土地庙里立一二(èr)块石头(tóu)，天之蓝52度多少钱一瓶上盖(gài)红布，便是(shì)土地(dì)神——这是以石头(tóu)作为(wèi)社主的古(gǔ)代遗(yí)风，农家还在厅堂正墙供奉(fèng)了“天地君亲师神(shén)位”的(de)墙根下，贴一张(zhāng)写有(yǒu)土地神位(wèi)的红纸，摆个(gè)香炉，便请(qǐng)来了护家的土地神(shén)。

　　祭社是古代全(quán)民的盛大节(jié)日。

　　帝王亲赴(fù)“王(wáng)社”祭(jì)祀祈丰后(hòu)，还(hái)要(yào)欢宴群臣(chén)。

　　百姓(xìng)则(zé)集体祭祀本村的社神(shén)。

　　从古代诗(shī)文中可(kě)了解那时(shí)的社日情景：村(cūn)民凑钱买来(lái)猪、羊，然后(hòu)敲锣打鼓，抬着猪羊，提着酒壶和(hé)各(gè)种供品，聚集社神庙前，焚(fén)香祭拜(bài)，祈求五谷(gǔ)丰登，人丁兴旺，村寨安(ān)宁。

　　参考资(zī)料来源：

　　百度百科-社(shè)日(rì)节

　　百度百科-土地诞

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