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祸患常积于忽(hū)微而智勇多困(kùn)于所溺翻(fān)译，夫祸常积(jī)于忽(hū)微,而智(zhì)勇多(duō)困于所溺翻译

　　“而(ér)智(zhì)勇多(duō)困于所溺”的(de)翻译(yì)：聪明勇敢的人反而常被所(suǒ)溺爱的人或(huò)事困扰。

　　出自《五代史伶官(guān)传序》：“故方(fāng)其盛也，举(jǔ)天下之豪杰莫能与之争；

　　及其(qí)衰也(yě)，数十伶人困之，而身死国灭，为天下(xià)笑。

　　夫祸患常积于忽微(wēi)，而智(zhì)勇(yǒng)多困于所溺，岂独伶人也哉(zāi)！作《伶官传(chuán)》。

　　”译文：因此，当庄(zhuāng)宗(zōng)强盛(shèng)的时候，普天下的豪杰，都不能跟他抗争；

　　等(děng)到他衰败的时候，几(jǐ)十个(gè)伶人(rén)围困他，就(jiù)自己丧命，国(guó)家灭(miè)亡，被天下人讥笑(xiào)。

　　可见祸患常常是由微小(xiǎo)的事情积(jī)累而成的，聪明勇(yǒng)敢(gǎn)的人反而常被所溺爱的(de)人或事困扰(rǎo)，难道(dào)只有宠爱伶人(rén)才(cái)会这(zhè)样吗(ma)？于是作《伶官传》。

　　《五代史伶官(guān)传序》是宋(sòng)代文学家欧阳修创作的一(yī)篇史论。

　　此文通(tōng)过对五代时期的后唐盛(shèng)衰过(guò)程的具体(tǐ)分析，推论出：“忧(yōu)劳可以兴国，逸豫可以亡身(shēn)”和“祸患(huàn)常(cháng)积于(yú)忽微，而智勇多困于所溺”的结论，说明国家兴衰(shuāi)败亡不(bù)由天(tiān)命而取决(jué)于“人抚州市是哪个省的 抚州市是几线城市事”，借(jiè)以告(gào)诫当时北宋王朝执(zhí)政者(zhě)要吸取历史教(jiào)训，居安思危，防微杜(dù)渐，力戒骄侈纵欲。

　　文章开门见(jiàn)山，提(tí)出全(quán)文(wén)主旨：盛(shèng)衰之理，决(jué)定于人事。

　　然(rán)后便从“人事(shì)”下笔，叙述(shù)庄(zhuāng)宗由盛转衰、骤兴骤亡的过程，以史实(shí)具体论(lùn)证(zhèng)主旨。

　　具体(tǐ)写法上，采用(yòng)先(xiān)扬后抑(yì)和对比论证的(de)方法，先(xiān)极赞庄(zhuāng)宗成功时意气之盛，再(zài)叹其失败时形势(shì)之(zhī)衰，兴与亡、盛(shèng)与衰(shuāi)前后(hòu)对照，强(qiáng)烈感(gǎn)人，最后再辅以(yǐ)《尚(shàng)书》古训，更增强(qiáng)了(le)文章说服力。

　　全文紧扣(k抚州市是哪个省的 抚州市是几线城市òu)“盛衰”二字(zì)，夹叙夹议(yì)，史论(lùn)结合，笔带感(gǎn)慨，语调顿(dùn)挫多姿，感染力(lì)很强，成为历来传诵的佳作。

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