赶尸也有门派，不同门派的赶尸(shī)匠(jiàng)赶尸(shī)的方(fāng)法也不一样。把内(nèi)脏(zàng)掏空(kōng)萱草用(yòng)竹杆挑的(de)是解放(fàng)前(qián)已经失(shī)传(chuán)了赶尸方法之后的事(shì)，没(méi)多久就开始火(huǒ)加滕鹰是谁 加滕鹰是哪国化也(yě)就没有这行了。古时赶尸方法是一种蛊术，科学的说法是寄生虫，一(yī)种寄生在大脑(nǎo)中的寄生虫(chóng)，养蛊分(fēn)门别派，各自有(yǒu)各自的(de)方法，但万变不离(lí)其宗，7、8天(tiān)之内尸体并(bìng)没(méi)有完全死亡(wáng)，赶尸匠有办(bàn)法用药物(wù)给(gěi)尸体(tǐ)防腐然后把蛊虫(chóng)值入脑中，蛊虫(chóng)会产生一定的电流给特定的神(shén)经带动还未完全死亡的肌肉收缩就产生了动作。赶(gǎn)尸匠手(shǒu)里的铃(líng)的主(zhǔ)要作用(yòng)是通过共振让蛊虫放(fàng)电用的，人们听(tīng)到(dào)了躲避(bì)并不是最初的想法，因为也有听到(dào)了反而(ér)过来看的。这种方式和19世纪科学(xué)家给尸体通电来让尸体产生动作的原理(lǐ)是一样的。

湘西(xī)赶(gǎn)尸

赶尸为啥(shá)只(zhǐ)有湘西才有？湘西赶(gǎn)尸最早的传说(shuō)并不(bù)是蚩尤和黄帝的大(dà)战，而是在《山海经大荒西(xī)经(jīng)》中就有记(jì)载：有巫山者。有壑(hè)山者。有金门之山，有人名曰(yuē)黄(huáng)姖之尸。它(tā)泛指在外地(dì)客死他乡的(de)人(rén)回(huí)家的方式(shì)，古代曾有鸟载人(rén)归(guī)的传说，在四川三(sān)星(xīng)堆中发现的(de)一些(xiē)法器，其实(shí)就是盛放尸体的东西。

在远古时代(dài)，人死之后往往会(huì)被制成木乃(nǎi)伊，五脏掏空，尸体(tǐ)则是悬(xuán)挂在一根很(hěn)长的绳(shéng)索(suǒ)上，身体各(gè)个(gè)部位(wèi)通过(guò)钢(gāng)针缝合，脚下是一个铁质的(de)滑轮(lún)，顶端则用磁铁。

湘西赶(gǎn)尸

为什么一定(dìng)要(yào)在夜间运尸(shī)体，就是来(lái)掩饰尸体上方黑色(sè)器(qì)具。而一般赶尸的人都(dōu)会背一个篓子，篓子里就是处理过(guò)的内脏(zàng)。

在古代道路和现在完全(quán)不(bù)一样(yàng)，那个(gè)时候马车(chē)都很(hěn)少，而湘西赶尸通(tōng)过滑(huá)轮(lún)的运动(dòng)来实现目的，由于混(hùn)轮行走(zǒu)时会发(fā)出一些很沉闷(mèn)的声音，因此赶(gǎn)尸人都(dōu)会(huì)唱叫做咒语的东西，借以掩饰。赶尸人祖(zǔ)传器具就是滑轮和铁针、已经(jīng)相关固定尸(shī)体的(de)铁器。不过后来有人则简(jiǎn)化了程序，把死人处(chù)理后用活人冒充(chōng)。传说水浒传(chuán)中段(duàn)景住(zhù)就擅长此道。

湘西赶尸

相信(xìn)很(hěn)多朋(péng)友对湘西赶尸这(zhè)个事，更多的来自影视剧里面，特别是(shì)恐怖港片里关于湘西赶尸的桥段。一个人摇着铃铛、撒着纸钱(qián)，然(rán)后有一排的尸体(tǐ)跟着。有时候想想就觉得莫名的恐怖。


小时候，对(duì)于这个事情，我特地(dì)跑去(qù)问父母，到底有(yǒu)没有赶尸这个(gè)事，父亲找来书籍，跟(gēn)我讲，古人都(dōu)有叶落(luò)归(guī)根、魂归故里(lǐ)的传(chuán)统思(sī)想，一旦一个人客死(sǐ)异乡(xiāng)，那(nà)么不管(guǎn)隔的多(duō)远也要想(加滕鹰是谁 加滕鹰是哪国xiǎng)办法把尸体送回(huí)家乡，因(yīn)为古人认为，人是有三魂七魄的，一旦在外面去世(shì)，若是不(bù)将尸体运回故乡(xiāng)，会使(shǐ)得魂魄没(méi)法回去(qù)，也(yě)没(méi)法(fǎ)去“阴间(jiān)”报(bào)道，这样就会(huì)变成(chéng)孤(gū)魂野鬼。

正是因为(wèi)有这样的传(chuán)统，再加上古代不像现在这(zhè)样交通发达。在(zài)古代，很多地方交通闭塞，甚(shèn)至很多地方之间还隔着高山峻(jùn)岭，要是想把尸体(tǐ)运送回(huí)去(qù)，会特别费工(gōng)夫，“赶尸”这(zhè)样(yàng)的一个职(zhí)业就(jiù)出现了。

湘西赶尸

在古(gǔ)人(rén)的思想里，这样既能将尸体运回(huí)去，又能让死者魂归故里，这也(yě)是电视剧里，赶尸(shī)的人，会(huì)一边(biān)摇铃铛，一(yī)边撒(sā)纸钱的原因(yīn)。

所摇的铃(líng)铛是(shì)为招魂铃，免得(dé)魂魄给走(zǒu)失了，有招(zhāo)魂(hún)铃的指引，魂(hún)魄就(jiù)能(néng)一路(lù)跟着回家。而撒纸钱(qián)，就是为了让路过(guò)的孤魂野鬼，还有鬼(guǐ)差高抬(tái)贵手(shǒu)，放魂魄回家，不要阻(zǔ)拦(lán)。

对(duì)于赶尸(shī)这(zhè)个职业，更多的见于民间(jiān)，但是在清朝，也曾(céng)有官(guān)方聘用赶尸者，目(mù)的(de)是帮助(zhù)一些死刑(xíng)犯在(zài)死后能(néng)把尸体运回家。毕(bì)竟很多死(sǐ)刑犯的(de)处(chù)决，不一定是(shì)在犯人(rén)的(de)老家，这样当死(sǐ)刑(xíng)犯去世之后，尸(shī)体(tǐ)就得(dé)运回犯(fàn)人的老家，要是专门派(pài)人去送，不仅费人，还(hái)费钱。而且(qiě)很多官(guān)差也不(bù)大(dà)乐(lè)意做(zuò)这种事，毕竟这(zhè)个是很(hěn)晦气的事。

后来官方就干脆了(le)找(zhǎo)来了赶尸人，让他们帮忙运送死刑犯的尸体(tǐ)回家，通常赶尸人也是分工明确的(de)，会有两人组(zǔ)成，一个人负责赶尸一个(gè)人(rén)负责(zé)引路，而(ér)且两个人在路上(shàng)也互相有(yǒu)个照应。

赶尸的过程中，一般只能住在荒郊(jiāo)野外(wài)，是不能去有人居(jū)住的(de)地方，有人意(yì)外在野外看到了赶尸(shī)人(rén)，这(zhè)也给赶尸人进一步蒙上(shàng)了神秘(mì)色彩。

湘西赶尸

但是当(dāng)时清朝官方任用的赶尸人跟湘西赶尸人，并不是一样的，湘西(xī)赶尸(shī)人(rén)显的(de)更(gèng)神秘一些，在湘西流传着赶(gǎn)尸(shī)人“三赶(gǎn)、三(sān)不赶”的(de)说(shuō)法(fǎ)：
首先，三(sān)赶(gǎn)，就是那种(zhǒng)被(bèi)官方处(chù)决的、还有(yǒu)被战争波(bō)及、或者意外死亡的人，这三种(zhǒng)是可以赶的。

三(sān)不赶，就是指非正(zhèng)常死亡的，比如得了离(lí)奇(qí)怪病、投河上吊、被雷劈死、被火烧(shāo)死等等尸体不全的(de)，不能赶(gǎn)。总的说，就是(shì)被迫死的可(kě)以赶，若是(shì)自杀和离(lí)奇死亡(wáng)的不能赶。

湘西赶尸

什么人能(néng)从事这(zhè)个职业？
当然赶尸人这个职业(yè)，也不(bù)是什么人都(dōu)能做的，赶尸人收(shōu)徒弟，徒(tú)弟必须(xū)满足三(sān)个(gè)基(jī)本(běn)条件：胆(dǎn)大、体壮、长得丑。

若是有人符合这个条件，又想去学习赶尸，那(nà)么就需要进一步筛选，需要(yào)进行三项测(cè)试：

第一(yī)项(xiàng)测试：就是让一个人站太(tài)阳(yáng)底下，盯着太阳看，同(tóng)时旋转，然后突然(rán)喊停，被测试者，若是能正常分辨东南西北(běi)，那么就过关。

第二项测试：就(jiù)是让测试者挑(tiāo)一(yī)副重担(dān)，要是能挑起来，并送到指定(dìng)的(de)地点，就表示测(cè)试者体力达标(biāo)。

第(dì)三(sān)项测试：就是(shì)让测试者晚上去(qù)深山(shān)将赶尸人(rén)放的桐树叶从坟堆中(zhōng)取回来，若是能取回(huí)来，表示测试者胆(dǎn)量够了(le)。

凡(fán)是(shì)能经(jīng)过这三个(gè)测试的人，才(cái)能拜入赶(gǎn)尸人学徒。

为啥只(zhǐ)有湘西(xī)才有？
很多人可能(néng)会疑惑，克死异乡的并不只是在湘西那边才有，但是为(wèi)啥(shá)在其(qí)他(tā)地方并没有听说这种职(zhí)业呢？

其(qí)实(shí)，这个(gè)要说起来，还是跟湘西(xī)的地理(lǐ)环境有关，在湘西有专门(mén)的供赶尸人休息(xī)的旅店，但是在其他地方是(shì)没有这样的地(dì)方的。

第二，其他地方，一般是不允许外来的(de)尸(shī)体进村的(de)，而在(zài)湘(xiāng)西，大(dà)路都是绕(rào)村的(de)，这样赶(gǎn)尸人压根就不用进村。

第(dì)三，其他地方(fāng)，人们不懂赶尸(shī)的(de)禁忌，一旦赶尸人过来(lái)，被(bèi)冲(chōng)撞(zhuàng)了(le)了，会影(yǐng)响到(dào)。

正是(shì)由于有这(zhè)些因素，所以在其他地方(fāng)，赶尸没(méi)法盛行起来。最后，随着交(jiāo)通越来(lái)越便(biàn)利，赶(gǎn)尸这(zhè)个职(zhí)业，也慢(màn)慢的消失在了历史的长河(hé)中，毕竟(jìng)现在也不需(xū)要这样去赶(gǎn)尸，再远都(dōu)可以通过交通工具来完成。

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