京剧的(de)角色可分(fēn)为(wèi)哪几(jǐ)种，京剧的角色可分为哪(nǎ)几(jǐ)种(zhǒng)角(jiǎo)色是(shì)生、旦(dàn)、净、末、丑的。

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京剧的角色可分为哪几种(zhǒng)，京剧的角色可分为(wèi)哪几种角(jiǎo)色

　　1、生(shēng)

　　生是戏曲(qū)表演行当的主要类(lèi)型之(zhī)一，除净、丑以外的男(nán)性角(jiǎo)色(sè)称为生行。

　　按其扮演的人物的年龄、身份、性格(gé)特征(zhēng)和表演(yǎn)特点(diǎn)，大致分为(wèi)老(lǎo)生、小生、外、末(mò)、武生和(hé)娃娃生(shēng)几类。

　　生除了(le)红生某些勾脸的武(wǔ)生(shēng)之外,其(qí)他都是素脸,也就是内行说的“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧(jù)旦角是京剧中(zhōng)扮演各种不(bù)同年龄、性格、身份的女性的一类(lèi)角色的总称。

　　旦(dàn)角又分(fēn)为正旦、花(huā)旦、花衫、刀马旦、 武旦、老(lǎo)旦等专行。

　　3、净(jìng)

　　净(jìng)角指(zhǐ)脸画彩图的花(huā)脸角(jiǎo)色，看(kàn)来并不干净，故(gù)反(fǎn)其意(yì)为净。

　　净行分：以唱(chàng)为主的铜锤花(huā)脸与黑头花(huā)脸；

　　以工(gōng)架为主的架(jià)子(zi)花脸(liǎn)，如大将、和尚、绿(lǜ)林好汉(hàn)及(jí)武花脸(liǎn)与摔打花脸等。

　　铜(tóng)锤花脸称正净(jìng)，架子花(huā)脸(liǎn)叫副净、武工花脸名武净，武二花脸言红净，在表演风(fēng)格上均有不同的特(tè)色。

　　4、丑

　　丑(chǒu) 行 简称“丑(chǒu)”。

　　剧中丑(chǒu)行勾脸，而勾画“三(sān)花脸”，面(miàn)谱与花脸(liǎn)有很大区别。

　　根据动物属相，丑属牛，牛性笨，丑为(wèi)笨的代名词。

　　但舞台上的武丑亦叫开口跳，而能说(shuō)能跳，表演出活泼伶俐，善演(yǎn)武功武技的角(jiǎo)色(sè)，此与牛的丑笨性又完全不(bù)同。

　　5、末

　　末行扮演中年以上(shàng)男子(zi)，多数挂须。

　　又细分为老生、末、老外(wài)。

　　在北杂剧中，末(mò)称“末泥(ní)”或“末尼色”，泛(fàn)指末本正角，与宋元杂剧所称的“生”同(tóng)，而与“末”的(de)涵(hán)义不同。

　　宋元南戏所称之“末(mò)”实即“副末”，除担(dān)任报(bào)台，介绍剧情梗概和剧目主题的开(kāi)场外，还(hái)在戏(xì)中扮演社(shè)会地位低(dī)下的次要角色。

　　昆剧“末”行是继宋(sòng)元南戏脚(jiǎo)色(sè)制度(dù)发展而来，按照(zhào)南昆的路子，包括老生、副(fù)末、老外三个家(jiā)门，约在清代中叶初步定型。

京(jīng)剧(jù)的角色(sè)都有哪几(jǐ)种?

　　京(jīng)剧行当又(yòu)称(chēng)角色，主要可分为生、旦、净、末、丑五(wǔ)大行当。

　　1、生行 简(jiǎn)称(chēng)“生”。

　　生行分(fēn)为须(xū)生(老生)、红生、小生、武生、娃娃(wá)生等。

　　为(wèi)京剧中的(de)重要行(xíng)当(dāng)之一。

　　 须生(老生(shēng)):即中年以上的剧中人，口戴胡子(髯(rán)口)，因性格(gé)与身份(fèn)的不同(tóng)，可分为安(ān)工(gōng)老生或称唱工(gōng)老生(如(rú)扮演帝(dì)王、官僚、文人等(děng))，靠把老生(如扮(bàn)演武将)，衰(shuāi)派(pài)老生(如扮演穷困(kùn)潦(lǎo)倒之人等(děng))。

　　 红生:为勾红脸的须生，如扮演(yǎn)关羽、赵匡胤等。

　　 小生:指演剧中的(de)翎子生(带(dài)雉翎(líng)的(de)大将，王侯等(děng))，纱帽生(官生)、扇子(zi)生(书生)、穷生(穷酸文人)等。

　　 武生:为戏中的(de)武(wǔ)打角色，穿厚底靴的叫(jiào)长靠(kào)(墩子)武生，穿薄底靴(xuē)的称短打(撇子(zi))武生(shēng)。

　　2、旦(dàn)行 简称“旦”。

　　分(fēn)青衣、花旦、武(wǔ)旦、刀(dāo)马(mǎ)旦、老旦、贴旦(dàn)、闺(guī)旦等角色。

　　旦角全为女性。

　　 青衣:以唱为(wèi)主(zhǔ)，扮演贤(xián)妻良母型(xíng)角色。

　　 花旦(dàn):亦叫(jiào)花(huā)衫(shān)，以(yǐ)服装花艳为特色，以演皇后(hòu)、公主(zhǔ)、贵夫(fū)人、女将(jiāng)、小贩(fàn)、村姑等角色为(wèi)主。

　　 武旦、刀马旦:为演(yǎn)武功做枣禅见长的(de)女性。

　　 老(lǎo)旦:用本噪子演唱，多(duō)为中老年妇(fù)女(nǚ)。

　　3、净行 简(jiǎn)称“净”，亦叫花脸。

　　净(jìng)角指脸(liǎn)画彩图的花脸角色，看来(lái)并不(bù)干净，故反其意为‘‘净”净行分如下(xià)几种角色(sè):以唱为主(zhǔ)的铜锤花脸与黑(hēi)头花脸;以工架为主的(de)架子(zi)花(huā)脸(liǎn)，如大将、和(hé)尚、绿林好汉及(jí)武(wǔ)花脸与摔打花(huā)脸等。

　　铜锤花(huā)脸(liǎn)称正净(jìng)，架子花脸叫副净、武工花脸(liǎn)名武(wǔ)净，武(wǔ)二花脸言红净，在表演风格上(shàng)均有不同的(de)特色。

　　4、末(mò)行 简(jiǎn)称“末”。

　　该行当多为中年以上的男性。

　　实际末行专司引戏职能，如打头出场者(zhě)，反(fǎn)其义而称为“末”的。

　　5、丑行 简称“丑”。

　　剧中(zhōng)丑行勾脸(liǎn)，而勾(gōu)画(huà)“三花(huā)脸”，面谱(pǔ)与花(huā)脸有很大区别。

　　 丑(chǒu)行又分(fēn)文丑(chǒu)、武丑。

　　文丑中(zhōng)又(yòu)分为方巾丑(文人，儒生);武丑，专(zhuān)演(yǎn)跌(diē)、打(dǎ)、翻、扑等武技角色。

　　根据动(dòng)物属相，丑属牛，牛性笨，丑为笨的(de)代(dài)名词。

　　但舞台上的(de)武丑(chǒu)亦叫(jiào)开口跳，而能说(shuō)能(néng)跳，表演出(chū)活泼伶俐，善演武功武技的角色，此与(yǔ)牛的(de)丑笨性又完全不同。

　　扩展资(zī)料：

　　京(jīng)剧，曾称平剧，中(zhōng)国五大戏曲(qū)剧种之一，腔(qiāng)调以西(xī)皮、二黄(huáng)为主，用胡琴和锣鼓等伴奏，场(chǎng)景布置注重写意。

　　被视为中国国(guó)粹，中国戏曲三(sān)鼎甲“榜首(shǒu)”。

　　徽剧(jù)是京(jīng)剧(jù)的前身。

　　清代乾隆五十五年（1790年）起，原在南方演出的三庆、四喜、春(chūn)台、和春， 四大徽班陆续进入(rù)北京，他们与来自湖北的汉调艺人合作，同时又接受了(le)昆曲、秦腔的(de)部分剧目、曲调(diào)和(hé)表演(yǎn)方法，吸(xī)收了(le)一些地方民间曲(qū)调(diào)，通(tōng)过不断的交流、融合(hé)，最终形(xíng)成京剧。

　　京剧形成(chéng)后(hòu)在清朝宫廷内开(kāi)始快速发展(zhǎn)，直至(zhì)民(mín)国得(dé)到(dào)空前的繁荣。

　　京剧走遍世界各地，成为介绍(shào)、传(chuán)播中国(guó)传统艺术纯(chún)尘(chén)文(wén)化(huà)的重(zhòng)要媒介(jiè)。

　　分布地以北(běi)京为中心(xīn)，遍及中国(guó)。

　　在(zài)2010年11月16日，京剧(jù)被(bèi)列入“人(rén)类非物质文化(huà)遗产代(dài)表作名录”。

　　京剧一(yī)般(bān)用油彩化妆，比较(jiào)难卸下。

　　脸谱的演变和发展，不是某个人(rén)凭空臆造的产物，而是(shì)戏(xì)曲艺术家们(men)在长期艺术实践中(zhōng)，对生活现象的观(guān)察、体(tǐ)验、综合，以及对剧(jù)中(zhōng)岩塌角色的不断分析(xī)、判断，作出评(píng)价，才逐步形成了一(yī)整套完(wán)整的(de)艺(yì)术手法。

　　据(jù)史料记载，脸谱(pǔ)系(xì)由唐朝乐舞大面（传统戏(xì)曲角色行当之一，是(shì)京剧和某(mǒu)些地方(fāng)戏(xì)中净广西属于南方还是北方的别称）所戴面具(jù)和参(cān)军戏(xì)副净(jìng)的涂面(miàn)逐渐演变而(ér)来。

　　中国(guó)戏曲(qū)理论家翁偶虹曾撰文说：“中国戏曲脸谱，胚胎于上古(gǔ)的图腾，滥觞于春秋的傩祭，孽(niè)乳为汉、唐的代面，发展为宋、元的涂面，形(xíng)成为明、清的脸谱(pǔ)。

　　在戏曲(qū)形成之后，脸谱与面具仍然交替使用。

　　最明显的贵州的‘地戏’，江西、安徽(huī)的‘傩戏’，西(xī)藏的‘藏戏’，无论(lùn)生旦净丑，都戴面具，每剧多至(zhì)百余，少(shǎo)者亦须数十。

　　‘南昆(kūn)’里的神仙鬼怪，一般均戴面具，并(bìng)不(bù)勾(gōu)画脸(liǎn)谱。

　　京剧是具有全国(guó)性的大(dà)剧种，大量发展(zhǎn)脸谱，可是(shì)加官(guān)、财(cái)神(shén)、魁(kuí)星、土(tǔ)地、雷公，仍戴(dài)面(miàn)具。

　　从脸谱、面具的(de)混合使(shǐ)用与脸谱(pǔ)谱式的由简至繁，可以(yǐ)看(kàn)出中国戏曲累递(dì)发展的轨迹。

　　”

　　京剧(jù)脸(liǎn)谱与京剧表演艺术一样，是(shì)和演(yǎn)员一(yī)起出现在舞台上的活的艺术(shù)。

　　京剧(jù)在中国戏曲(qū)史上，虽只有二(èr)百余年的(de)历史，但与其他戏曲相比，它发展(zhǎn)快，流传广，深受人民群众(zhò广西属于南方还是北方ng)的喜爱(ài)，有广(guǎng)泛的群(qún)众基础。

　　因(yīn)此，京剧脸谱(pǔ)在中(zhōng)国戏(xì)曲脸谱中(zhōng)具有特殊的(de)地位。

　　京剧脸谱是一种写意和(hé)夸张的艺术，常以蝙蝠(fú)、燕翼、蝶翅等为图案勾(gōu)眉眼面(miàn)颊，结合夸(kuā)张的(de)鼻窝、嘴窝来刻画面部(bù)的表情。

　　开朗乐观(guān)的脸(liǎn)谱总是舒眉(méi)展眼(yǎn)，悲伤或(huò)暴戾的脸谱多(duō)是曲眉合目(mù)。

　　勾画时以“鱼尾纹”的高低曲直来(lái)反映年(nián)龄，用“法令纹”的上(shàng)下开合来表现气质(zhì)，用“印(yìn)堂纹(wén)”的不同图(tú)案象(xiàng)征人物性(xìng)格。

　　京剧(jù)脸(liǎn)谱，是具有民族特(tè)色的一(yī)种特(tè)殊的化妆(zhuāng)方法。

　　由于(yú)每个历史人物或某一种类(lèi)型的(de)人物都有一种大概的谱式，就像(xiàng)唱歌、奏乐都要按(àn)照(zhào)乐(lè)谱一(yī)样(yàng)，所以(yǐ)称为“脸谱(pǔ)”。

　　关于脸谱的来源(yuán)，一般的说(shuō)法是来自假面具。

　　京剧(jù)脸(liǎn)谱，是根据某种性格、性情或某种(zhǒng)特殊类(lèi)型的人物为采用某些色彩的。

　　红色(sè)的脸(liǎn)谱表示忠勇义烈，如关羽(yǔ)、姜维(wéi)、常遇春；黑色(sè)的脸谱表示刚烈、正直、勇(yǒng)猛(měng)甚至鲁莽，如包拯、张(zhāng)飞、李逵等；黄(huáng)色的脸谱表示凶(xiōng)狠残暴，如宇文(wén)成都、典韦；蓝(lán)色或(huò)绿色(sè)的脸谱表示一些(xiē)粗豪(háo)暴躁的人物(wù)，如窦尔(ěr)敦、马武等；白色的脸(liǎn)谱一(yī)般表示奸臣、坏人(rén)，如曹操、赵高等。

　　京(jīng)剧脸谱的色画方法，基本(běn)上(shàng)分为三类：揉脸、抹脸、勾脸。

　　脸(liǎn)谱最初的作用，只是夸大剧中(zhōng)角色的五官(guān)部位和面部的纹(wén)理，用夸(kuā)张的(de)手法(fǎ)表(biǎo)现剧中人的性格、心理和生理上的特征，以此(cǐ)来为(wèi)整个戏剧的情节(jié)服务，可(kě)是发展到后来，脸谱(pǔ)由简到(dào)繁、由粗到细、由表及(jí)里、由浅到深，本(běn)身就(jiù)逐渐(jiàn)成为一种具有民族特色的、以(yǐ)人(rén)的面部为(wèi)表现手(shǒu)段的图案艺术了。

　　参考(kǎo)资料(liào)：百(bǎi)度百科-京(jīng)剧(jù)

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