1976年8月，阿姆斯特朗(lǎng)在月球上留下的脚印还清晰可见，而(ér)此时，在地球(qiú)上(shàng)的阿姆斯特朗开启了(le)另一项危险而神(shén)秘的(de)任务。他(tā)这次(cì)的(de)目的(de)地并不是38.4万千(qiān)米之外的月球，而(ér)是安第斯(sī)山脉的一片(piàn)原始丛林。

据说，在那(nà)里埋藏着(zhe)一个足(zú)以颠覆人(rén)类历史的远古遗迹(jì)，未知文明遗留的秘密(mì)就藏在那里。

在厄瓜多尔境内的亚(yà)马逊原(yuán)始森林当中，有着超过(guò)1000个巨大(dà)神秘的洞穴(xué)系统，其(qí)中(zhōng)位(wèi)于安第斯山脉(mài)东坡的塔约斯洞穴(xué)，被(bèi)当地的土著部落(luò)舒尔(ěr)人(rén)严格(gé)把守了上千年，相传这里可能(néng)隐藏(cáng)着(zhe)关于(yú)人类起源的(de)最(zuì)大(dà)秘(mì)密，一座失落的金属图书馆(guǎn)中(zhōng)隐(yǐn)藏着，起(qǐ)源于另一个世界的科(kē)技信息(xī)，这些信息如(rú)果可以被破解，足以彻底改变人类的未来(lái)。但(dàn)是(shì)这个传说背后(hòu)的故事，为什么会让阿姆斯(sī)特朗这样伟大(dà)的宇航员相信，而(ér)且要亲(qīn)自前往(wǎng)探索呢？

1969年7月(yuè)16日，土星(xīng)5号(hào)载着阿波罗11号飞船从美国肯尼(ní)迪航(háng)天(tiān)中心点火(huǒ)升(shēng)空，开启了人类首次登月(yuè)的太空征程。全世界几乎有电视的家庭(tíng)全都观看了登月直播，总人数超过了5亿。

在直播的过(guò)程当中，突然发生(shēng)了长达(dá)两分钟的信号(hào)中断。至(zhì)今为止，美国宇航局并没(méi)有对此(cǐ)给出明确(què)的(de)答复，只是说，因(yīn)为月球(qiú)上阿波罗11号所(suǒ)发(fā)出(chū)的信号需要在澳大利(lì)亚的(de)接收站中(zhōng)转到(dào)美国，然后(hòu)再转播给(gěi)全世界，所以偶尔出(chū)现(xiàn)中断是正常(cháng)现象(xiàng)。但是这样的(de)解释很难(nán)令(lìng)民(mín)众信服。且不说信号从月球到地球的传输只需要1.2秒(miǎo)，即便(biàn)是人工传(chuán)播操作需要(yào)时(shí)间，那也只会(huì)是产生信(xìn)号的延迟而非中断，所(suǒ)以多数(shù)人认为其中必定(dìng)另有原因。

有(yǒu)人推测信号的中断是因为(wèi)阿姆斯特朗在(zài)登月(yuè)的过程中看到(dào)了超出他认知(zhī)的景象。随(suí)后，一份神(shén)秘的(de)通话记(jì)录开始流传，记(jì)录(lù)中显(xiǎn)示，当时(shí)的宇航(háng)员们(men)看到(dào)了不属于地球(qiú)的未知物体，接着全(quán)球(qiú)转(zhuǎn)播信号中断。

据(jù)说，在月球上的阿姆(mǔ)斯特(tè)朗将通讯频道切换到(dào)了医务人员(yuán)，并向(xiàng)其转述了当时看到的一(yī)切。当(dāng)时(shí)月(yuè)球上的三(sān)名宇航员惊愕(è)地看到了(le)在一个环形山的边缘，一艘(sōu)巨大的宇宙飞(fēi)船停在那里。

宇航员们(men)断定它(tā)并不属(shǔ)于地球，因(yīn)为它比阿波罗(luó)11号大得(dé)多，看上去也要先进(jìn)得多(duō)。这(zhè)显然是一个让人(rén)难(nán)以置(zhì)信的都市传(chuán)说(shuō)。最(zuì)终(zhōng)，这些相关的(de)报道并没有得到美国航天局的证实。

阿姆斯特朗(lǎng)完成了登月任务，回到地球之后，虽然(rán)和另外的两位宇航员成了万众瞩目的英雄(xióng)，可是这些凯(kǎi)旋的英雄(xióng)们在发布会(huì)的大厅(tīng)里不但没有表现出应有的喜悦，反而(ér)显得心事重重。

特别是阿姆(mǔ)斯特朗对登(dēng)月的过程只字不(bù)提(tí)，却(què)和记者聊起了上帝。随后他(tā)也从一位(wèi)无(wú)神论者变成了虔诚(chéng)的宗教徒，而且开始对外(wài)星文明产生了(le)极大的(de)兴趣。

而阿姆斯(sī)特朗决定加(jiā)入寻找失落文明的探险队伍当中，是因为他了解到了一位意(yì)大利神(shén)父的故事，这个故事要从100年前的梵(fàn)蒂冈说起---“神父的收藏”。

梵(fàn)蒂(dì)冈第257任教皇庇护11世登基之后，命令被分配到世界各地的传教士，去收集各个地区一些稀奇(qí)古怪的文物(wù)和艺术品(pǐn)，计划要在1925年举办一(yī)场国(guó)际性的大型展览，意在展(zhǎn)示天(tiān)主教会对世界各国人民文化和艺术(shù)的尊重。

意(yì)大利籍的神父(fù)卡(kǎ)洛(luò)斯克雷斯皮克罗奇在接到了教(jiào)皇(huáng)的命令(lìng)之后，就在1923年来到了厄瓜(guā)多尔(ěr)，后(hòu)来搬到了一个叫做昆卡的小城里，一边传教一边为(wèi)国际展览获取信息(xī)。由于(yú)当时昆(kūn)卡的各项(xiàng)基础设施相对落后，克里(lǐ)斯(sī)皮神(shén)父就决定留在当地帮助这些当地的居(jū)民。

于是，神(shén)父在(zài)这里进行丰富的(de)宣教活动，同时还组织教会(huì)往当地输送民生(shēng)的必需品，并且和他的父亲(qīn)一起用了(le)10年(nián)的时间建立了一所农(nóng)业学(xué)校和一所研究机构，这(zhè)让当地的(de)土著(zhù)们，也就是(shì)我(wǒ)们开始所说(shuō)的舒尔人(rén)，对他充满了感激。

渐渐地，舒尔(ěr)人也(yě)开始送给他(tā)一些礼物作为(wèi)回馈。有一(yī)天，他收到了一块非常特别的金属板，金属(shǔ)板(bǎn)上刻着一座金字塔，两边刻有大象、猫、蕨(jué)类(lèi)植(zhí)物(wù)以及蛇的图案，在金(jīn)字塔的基座上(shàng)还有象征着太阳(yáng)和行(xíng)星的符号。

克雷(léi)斯(sī)皮神父本(běn)身就对考古有(yǒu)着很大的兴(xīng)趣，这块金(jīn)属板(bǎn)立(lì)刻引起(qǐ)了他的注意。神父好奇地去追问(wèn)舒(shū)尔(ěr)人这些物品的来历，结果土著人的回(huí)答(dá)让(ràng)他大(dà)吃一惊。

舒(shū)尔人告诉他，这些物品(pǐn)来自一个地(dì)下的洞(dòng)穴(xué)当中。渐渐地，神父收到的(de)工艺品越来(lái)越(yuè)多，其中很多都非常奇怪，并且具(jù)有(yǒu)年代感。于是神父小心(xīn)翼翼地将这些文(wén)物(wù)妥善(shàn)保管。这些物(wù)品被存(cún)放在了(le)学(xué)校(xiào)里，装满了(le)整整(zhěng)三(sān)个大房间，从印(yìn)加陶器到石(shí)板，从金属面板(bǎn)到宝座，连克雷斯皮神(shén)父(fù)自己也不(bù)知(zhī)道究竟有多少东西(xī)。他(tā)也(yě)并没有对其进(jìn)行过分类，但(dàn)是这些文(wén)物(wù)可以根据时间分成三个(gè)种(zhǒng)类。

第一种主要(yào)是现代(dài)的物品，以仿制品居(jū)多，里面有(yǒu)模(mó)仿(fǎng)古(gǔ)代厄瓜(guā)多(duō)尔艺(yì)术品的仿品，还有当地(dì)的土著模(mó)仿基督(dū)教(jiào)传(chuán)统精神(shén)所仿造的物品，以(yǐ)及一些16到19世纪的旧物件(jiàn)。

第(dì)二种类的物品(pǐn)最多，主要(yào)是哥(gē)伦布时期前的各(gè)种文(wén)化的产物(wù)。这些出土文物是(shì)当(dāng)地人在他们的田(tián)野里或者是未经授权的挖掘过程中所发现(xiàn)的，几乎包含(hán)着厄瓜多尔所有美洲原住(zhù)民文化的陶器。

而第三种类(lèi)的物品则最为神(shén)秘，它主要由(yóu)铜(tóng)、铜合金(jīn)以及纯金(jīn)制成，它们大多数(shù)是通过(guò)打包金属板形成的，上面刻有铭文和神秘的符号(hào)，其中有(yǒu)些可以用苏美尔语(yǔ)言(yán)进行解读，也有一(yī)些接近古埃及的文字，类似这样的金属版(bǎn)克雷斯皮神父(fù)收(shōu)集了100多块(kuài)。

更(gèng)神奇的是(shì)，其中一块神秘的金属板还具有(yǒu)形状记忆功(gōng)能，在发生巨大的形变之后，能够在一小时之(zhī)内恢复(fù)到原来(lái)的形(xíng)状，这让人不禁(jìn)联想(xiǎng)到了罗斯威尔(ěr)事件当(dāng)中坠毁(huǐ)的不明(míng)物体所使用的(de)特(tè)殊(shū)材料(liào)。

农(nóng)场主所发现的坠毁残骸(hái)同样具有类(lèi)似(shì)的(de)功能，所以有人(rén)认(rèn)为它们(men)之间(jiān)似乎存在着某种神秘(mì)的联(lián)系(xì)。

后来，梵蒂冈教廷出资，威克(kè)雷斯皮神父(fù)在当地(dì)建立起了一间(jiān)卡(kǎ)洛斯克雷斯皮(pí)博物馆，专(zhuān)门用来(lái)展览和收藏这些神(shén)秘的(de)文物。

1962年7月19日晚，此时的博(bó)物馆才(cái)刚刚建成没有(yǒu)多久，就突然发(fā)生(shēng)了一(yī)场诡(guǐ)异(yì)的大火，这场大火把(bǎ)所(suǒ)有的文物烧得一干二净，显然在今天看(kàn)来(lái)，这是一件不可思议的(de)事情。文物(wù)当中有着极耐高温的陶艺品(pǐn)，有各(gè)种熔(róng)点极高的金属板，所(suǒ)以外界认(rèn)为最符合逻辑的解释是，这些文物极可(kě)能在大(dà)议论文论点论据论证是什么意思，论点论据论证是什么意思举例子火之前就(jiù)已经(jīng)被洗(xǐ)劫一空了，而(ér)大火只是(shì)抹去掠夺痕迹(jì)的一场(chǎng)事故。有人认为幕后操作这一切的正是当时的天主教徒，文物已经被提(tí)前(qián)一步转移到(dào)了梵蒂(dì)冈城，并存放在了梵蒂冈(gāng)机密档案馆当中。

关于这座列(liè)入世界十大(dà)禁地之一的(de)神秘档(dàng)案(àn)馆，但这个论点因为缺少可靠的证(zhèng)据(jù)支撑，所以最终成了一个人尽皆知的都市传说。在这(zhè)场(chǎng)大火之后，当地的土著人(rén)仍会时不时地去洞穴里(lǐ)探险，尽管克里斯皮神父后来又收到了一些物品，但是有了前(qián)车之鉴，他拒绝重(zhòng)建博(bó)物馆。

1965年，他把这(zhè)个消息告诉(sù)了(le)阿(ā)根廷的探(tàn)险家莫里茨。得知了这(zhè)个(gè)消息之(zhī)后，莫里茨在当地一个神秘向导的带领之(zhī)下进(jìn)入了(le)洞穴。莫里茨宣称，他进入洞穴之后，先是(shì)经过了一条(tiáo)狭窄的过道，然后通(tōng)过(guò)绳索垂直(zhí)下降到(dào)70层楼的深度(dù)，并到(dào)达(dá)了一条狭长的地道当中(zhōng)，里面藏(cáng)着史无前例的(de)奇珍(zhēn)异(yì)宝以(yǐ)及不(bù)计其数，由金(jīn)属(shǔ)制成的书籍。这些书籍大(dà)部分由一(yī)种不起眼(yǎn)的(de)金属片制成，其中最引人注(zhù)目的(de)是当地民(mín)族(zú)古老(lǎo)传说(shuō)当(dāng)中(zhōng)的“黄金书”。

“黄金书”共(gòng)有70几公分厚，页数(shù)大约有3000多(duō)页(yè)，书页的尺寸是96乘以(yǐ)48厘米，每页除了印着精美的(de)文字，还盖着(zhe)古怪的印章(zhāng)。这些文字看(kàn)上(shàng)去好像是被机器(qì)碾碎了一(yī)样，并不属(shǔ)于现在人类已知的任何(hé)一种语言。除了这(zhè)本黄金书以外，地洞(dòng)里还有很多黄金制成的薄板，并(bìng)且(qiě)都有文字时刻在上(shàng)面。

几年后(hòu)，在莫里茨(cí)的(de)陪(péi)伴之下，德国作家丹尼肯也(yě)曾进入隧(suì)道(dào)当中，并(bìng)出版了一本小说(shuō)《众神的黄金》。

其中详尽描述了地道的雄伟(wěi)和神奇，地(dì)下深处被人为(wèi)加工(gōng)得平整(zhěng)的大厅，面积超过(guò)2万多(duō)平方(fāng)米，地道内的通道墙壁光滑，时窄时宽，顶部被(bèi)人(rén)为加工得(dé)非常平(píng)整(zhěng)，宽阔笔直的(de)过道和(hé)墙体以及精美的巨大石门，让这位(wèi)以大胆想(xiǎng)象(xiàng)而闻名的作家惊呆(dāi)了。

大殿(diàn)内还有很多用纯(chún)金制成的(de)动物模型，以及很多不属于那个时代文明的物品，因此他深信不疑(yí)地认为这将是人类最大的谜(mí)团。议论文论点论据论证是什么意思，论点论据论证是什么意思举例子>

虽然没有任何(hé)的(de)照(zhào)片和实物证据，一个(gè)淘金(jīn)探险(xiǎn)家和(hé)非主流畅(chàng)销(xiāo)书作家(jiā)的说辞似乎也没有太大的可信度，但很(hěn)多人认(rèn)为，即便以上(shàng)的(de)故(gù)事只(zhǐ)有1%的可能是真实(shí)的，人(rén)类(lèi)依然得去探寻真相。于是(shì)，阿姆斯(sī)特朗开始(shǐ)着(zhe)手调查这个(gè)传说的(de)真实(shí)性，并联(lián)合荷兰探险家斯(sī)坦利霍尔进行了有史以来规模(mó)最大、成本最高的洞穴(xué)探险(xiǎn)之一，“探险亚(yà)马(mǎ)逊”。

1976年(nián)，英(yīng)国和厄瓜多尔的军事人(rén)员(yuán)、各(gè)个领域的专家、大学机构、摄制(zhì)组共计100多人集结在了致命的(de)亚(yà)马逊丛林(lín)。探险队发(fā)现了巨大(dà)深渊中(zhōng)的黑色(sè)虚空地(dì)带。

当(dāng)他们进(jìn)入洞穴之后，阿姆斯特朗和霍(huò)尔被惊(jīng)呆了，他(tā)们穿过(guò)了一个又一个(gè)教堂(táng)般巨大(dà)的空间，四周有着很(hěn)多垂直的墙壁以及直角的转角，看起来似(shì)乎(hū)并不是自然形成的。

可当阿(ā)姆斯特朗进一步(bù)探索(suǒ)到洞(dòng)穴深处时，虽然没有发(fā)现(xiàn)任何金属(shǔ)的书籍和黄金的动物(wù)，但是却有了一(yī)个让(ràng)人(rén)毛骨悚然的发现。

探(tàn)险队抵达到了古老的墓室，经过对里面一具坐着的骨架进行(xíng)分(fēn)析(xī)，这具(jù)骸骨来源于公元前(qián)1500年，比图坦卡蒙法老还要早上200年。在那个古老(lǎo)的时代，厄(è)瓜(guā)多(duō)尔是当时整个美洲最发达的地区，可能也正是这个原因(yīn)，坟(fén)墓的设(shè)计非常(cháng)地巧妙。虽然它隐藏在深不可测的洞穴深(shēn)处，但(dàn)是在夏至的(de)时候，阳光会(huì)从洞口射(shè)进来，直接照耀(yào)在这座坟墓之(zhī)上(shàng)，所以(yǐ)研究人员(yuán)认为这座(zuò)坟墓的放置设计(jì)充(chōng)满了(le)宇(yǔ)宙学的元(yuán)素。遗憾的(de)是，里面(miàn)并没(méi)有发现任何的金属物品(pǐn)。

接着，在沿着隧(suì)道进行了数(shù)英里的艰(jiān)难探险(xiǎn)之后，探险队到(dào)达了一个无法继(jì)续前进的区(qū)域，被迫折(zhé)返(fǎn)了回来。

尽(jǐn)管(guǎn)这次(cì)探险发现洞(dòng)穴的某些物理特征确(què)实与莫里茨的描(miáo)述(shù)相近(jìn)，并且也(yě)发现(xiàn)了一些具有动物学、植物学和考古意(yì)义的物品，但是传(chuán)说(shuō)中的(de)金属图书馆(guǎn)并没有被找到(dào)。

后(hòu)来莫里茨曾表示(shì)，霍尔的探(tàn)险队调查(chá)了错误的洞(dòng)穴，并非(fēi)真正的金(jīn)属图(tú)书(shū)馆遗迹所在。

莫里茨还以自(zì)己不相信外国(guó)研究者为由，不愿意透露“洞穴的真实(shí)位置”，甚至不会提供任何实物的证据和金属书的图片(piàn)。随后，斯坦利霍(huò)尔(ěr)恢复到了正常的工作中，但(dàn)他始终坚信这是一个人类未(wèi)知(zhī)的(de)文明(míng)所留下的遗迹，想要破解人类起源的奥(ào)秘，就必须要(yào)找到(dào)传说中的(de)“金属图(tú)书馆”。

直到1991年2月莫里茨去世，斯坦利(lì)霍尔依然没有获得(dé)任何有效的信息，但是他却偶然在(zài)莫里茨(cí)的探险(xiǎn)手(shǒu)稿当中发现了一个名字，贾拉米洛。

这(zhè)个人就是莫里茨当年(nián)探访遗迹(jì)的向导，是另一个声称亲自造访过(guò)金属(shǔ)图书馆的(de)关键人(rén)物。贾(jiǎ)拉(lā)米(mǐ)洛是厄瓜多尔当地的居民，他(tā)的叔叔(shū)因为与书尔人建立了非常好(hǎo)的友(yǒu)谊，曾经(jīng)在舒(shū)尔(ěr)人的带(dài)领(lǐng)之下参观了他们(men)守护千年的秘(mì)密地点(diǎn)。

1946年(nián)，只有(yǒu)17岁的贾拉米(mǐ)洛在他的(de)叔叔带领下进(jìn)入了这个地方，并(bìng)在之后至少还光临过“金属图书馆(guǎn)”一次。

在他的描(miáo)述当中(zhōng)，图书馆(guǎn)里陈列着数千(qiān)本大(dà)型(xíng)的金属(shǔ)书籍，每一(yī)本都至(zhì)少有(yǒu)大约(yuē)18KG重，上(shàng)面时刻着神秘的(de)未知文字和符(fú)号。除了放置金(jīn)属(shǔ)图书的(de)地方，还有(yǒu)第(dì)二个图书馆(guǎn)，里面收藏着一些坚硬光滑的“半透明平板”。

几经辗转，斯坦利霍(huò)尔终(zhōng)于联系到了(le)贾拉米洛，两(liǎng)个人(rén)成了朋友，并决定联(lián)手再一次筹划对金属图书馆(guǎn)的探访之旅(lǚ)。

贾拉米洛告诉斯坦利霍尔，通(tōng)往真正的金属图书馆遗迹的入口，是在洞穴当中一条(tiáo)河流的(de)下方。

斯坦利(lì)霍尔开始联络相关(guān)国家(jiā)的大使，请求各(gè)大科学团体的帮(bāng)助，并在1997年借由一次重要(yào)的人(rén)类(lèi)学(xué)大会来宣传他的探险之旅(lǚ)。有6位人类学(xué)家(jiā)对其产生了极(jí)大的兴趣并与(yǔ)之(zhī)会面。尽管在筹划(huà)的过程当中遭遇了(le)厄瓜多尔的政变等不利因素，探险计划依然(rán)在持续地(dì)推进当中。

然而(ér)，在1998年5月的一(yī)天，霍(huò)尔接(jiē)到了一个噩耗，唯(wéi)一(yī)直到遗迹入口的(de)贾(jiǎ)拉米洛被暗杀身亡。

至此，最可能接近真相(xiāng)的一(yī)次探险被迫终(zhōng)止了，传说中的“金(jīn)属图书(shū)馆”是否存在依(yī)然成(chéng)谜。

可身(shēn)为地球上最著名的(de)宇(yǔ)航员(yuán)，阿姆斯特朗(lǎng)为什么(me)会参加那次探险呢？

很多人(rén)问过，阿姆斯特朗从月(yuè)球回来之(zhī)后，为何突然对外星文明(míng)产生浓厚的兴趣，是不(bù)是因为(wèi)他亲(qīn)身接触的经历所触发的兴(xīng)趣(qù)？

但由于(yú)有NASA的(de)经历，阿(ā)姆斯特朗(lǎng)日常的(de)言行遭(zāo)到(dào)了严格的管控，所以人们无法(fǎ)得到他的正面回答。

然而在1994年，阿姆(mǔ)斯(sī)特(tè)朗在白(bái)宫接(jiē)受了采访，在这次采(cǎi)访当中，他(tā)多(duō)次欲(yù)言又止，但(dàn)还是说(shuō)了以下(xià)耐人寻味的话：我们只是完成(chéng)了一个开始，我们给你们(men)留(liú)下了很多未完成的使命，有一些(xiē)伟(wěi)大的(de)想法并没有被发(fā)现(xiàn)，只(zhǐ)有那些(xiē)可以去除(chú)真理(lǐ)保护层的人能够获得突(tū)破。

有人认为阿(ā)姆斯特朗所说的(de)保护层(céng)是指官方对公众的隐瞒(mán)，暗示有很多民(mín)众无法获知(zhī)的信(xìn)息被官方完(wán)全地隐藏了起来，也有人认为他所说的(de)“层”是指另一(yī)个维度的开启方式，也是他后半(bàn)生一直所(suǒ)要寻找(zhǎo)的(de)答案，这(zhè)也就(jiù)是他要探索金(jīn)属图(tú)书馆的深(shēn)层(céng)原因。

遗憾(hàn)的是(shì)，这一个谜团(tuán)随(suí)着“金(jīn)属图书馆”探险计划的终止，最终(zhōng)也只能搁浅(qiǎn)，成(chéng)了一(yī)个(gè)令(lìng)人遗憾的未解之谜。阿姆斯特朗在(zài)登月“断(duàn)联”的两分钟真的有意(yì)外经历吗？黄金图书馆真的存在吗(ma)？喜欢(huān)请记得点赞，你的(de)支持是我的动力(lì)！

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