生乎吾(wú)前其(qí)闻道也(yě)固先乎(hū)吾翻(fān)译句(jù)式(shì)，生乎吾(wú)前其闻道也固先乎吾翻译成(chéng)现代汉语是这句话的意思(sī)为生在我前面，他懂得道理本来就早于我的。

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生(shēng)乎吾前(qián)其(qí)闻(wén)道也固(gù)先乎吾翻译(yì)句式，生(shēng)乎吾前其闻道也固先乎吾翻译(yì)成现代汉语

　　出(chū)自韩愈的《师说》，本文(wén)中，小编整理了这篇文言文的相关知识，快(kuài)来看(kàn)看吧！

　　《师说》大约是作者于贞元十七年至(zhì)十八年（公元801—公元802年），在(zài)京(jīng)任国(guó)子监四(sì)门博士时(shí)所作(zuò)。

　　作者(zhě)到国子监上任后，发现(xiàn)科(kē)场(chǎng)黑暗(àn)，朝(cháo)政腐(fǔ)败，吏制弊端重重，当时的(de)上层社会，看不起(qǐ)教书之人(rén)。

　　在(zài)士(shì)大(dà)夫(fū)阶层中存在着既不愿(yuàn)求师(shī)，又“羞于(yú)为师”的观念。

　　作(zuò)者借(jiè)用回(huí)答(dá)李蟠的提问撰写这篇文章，以澄(chéng)清人们在“求师”和(hé)“为师”上的模糊认识(shí)。

　　《师说》大约是作者于贞元十七年至十八年(nián)（公(gōng)元801—公元802年），在(zài)京(jīng)任国子(zi)监四门博士时所作。

　　作(zuò)者到国子监上(shàng)任后，发现科场黑暗，朝(cháo)政腐败，吏制弊端重(zhòng)重，当时的上层社(shè)会，看不起教书(shū)之(zhī)人。

　　在(zài)士大夫阶层中(zhōng)存(cún)在(zài)着既不愿求师，又“羞于为师”的观念(niàn)。

　　作者借用回答李蟠的提(tí)问撰写这(zhè)篇文章(zhāng)，以澄清(qīng)人(rén)们在(zài)“求师(shī)”和(hé)“为师”上的模糊认识。

生乎吾前其(qí)闻道也固先乎吾是什么句式

　　“生乎吾前，其闻道也固(gù)先乎(hū)吾(wú)”这句话中有两处(chù)介宾结构状语(yǔ)后置(zhì)。

　　1、生乎(hū)吾前：在我之(zhī)前出生。

　　将“带郑乎吾(wú)前(qián)（在我之前）”这个状语放(fàng)在谓语动(dòng)词“生（出生）”的后面，是文言(yán)文常见的“状语(yǔ)余行(xíng)局后置”。

　　2、先乎吾：比(bǐ)我早。

　　同样是(shì)将“乎吾（比我）”这(zhè)个状语放(fàng)在谓(wèi)语(yǔ)形(xíng)容词“先（早）”的后面。

　　文(wén)言文(wén)的(de)状语并不是一定要后置的，但是，有一种状语必定后置，那就是介(jiè)宾结构(gòu)作状语。

　　我(wǒ)们知道，状语是用来修饰、限制谓语动(dòng)词或形容词的，表(biǎo)示谓语中心(xīn)词的状态、方式、时间、处(chù)所或程度。

　　表示状态、程度时，一般不需要用介(jiè)词“介入”某(mǒu80寸电视机长和宽大概是多少厘米的，80寸电视的长和宽分别是多少厘米)个对象(xiàng)，如“强烈地(dì)”、“高兴地(dì)”就可以。

　　但表示方式、时(shí)间、处所时，往往(wǎng)需要用介词(cí)来(lái)引入对(duì)象，如“在哪里”、“于哪天”、“用什么”。

　　其(qí)中的(de)“在”、“于”、“用”是介词，后面是介词(cí)引入(rù)的(de)对象(xiàng)，属于介词的(de)宾(bīn)语。

　　竖让这样的结构叫“介宾结构”。

　　文言文凡是介(jiè)宾结(jié)构都(dōu)要放在谓(wèi)语(yǔ)中心(xīn)词的后面。

　　如“在市场上买(mǎi)的”，表述(shù)为“购于市”；“用道(dào)理劝说(shuō)他”，表述为“晓(xiǎo)之以理”。

　　乎，作介词时，意义相当(dāng)于：于、在。

　　其实，现(xiàn)代汉语也有(yǒu)状(zhuàng)语后置的情况，例如问题中的(de)例子，也(yě)可(kě)以说成“生在我之前(qián)”；“早于我”。

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