踢足球可以长高个子吗，为什么踢足球的个子矮-橘子百科-橘子都知道

踢足球可以长高个子吗，为什么踢足球的个子矮远则怨近则不逊是什么意思解释，远则怨,近则不逊

　　远则怨近则不逊是(shì)什(shén)么(me)意思(sī)解释，远则怨,近则(zé)不逊是“近则不逊，远则怨(yuàn)”的意思是：相近了会看你不顺眼、对你不(bù)尊(zūn)重(zhòng)，远离了又会埋怨你的(de)。

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　　“近则不逊(xùn)，远则(zé)怨(yuàn)”的意思是：相近了会看你(nǐ)不顺眼(yǎn)、对你不尊重，远离了又会(huì)埋怨你(nǐ)。

　　原文：子曰：“唯女子与小(xi踢足球可以长高个子吗，为什么踢足球的个子矮ǎo)人为难养也，近之则不逊，远(yuǎn)之则(zé)怨(yuàn)。

　　”“唯(wéi)女子与(yǔ)小(xiǎo)人为难(nán)养(yǎng)也”的说话对象是“君子”中的“人主”，“女子(zi)”不(bù)是泛指所(suǒ)有的女性，而是(shì)特指“人主”身(shēn)边的“臣妾(qiè)”，亦引申为“人主(zhǔ)”所宠幸的身(shēn)边人(rén)，小人则是与(yǔ)君子之道(dào)相违背之人(rén)。

近则不逊远(yuǎn)则(zé)怨什(shén)么意思

　　近则不逊，远则怨的意(yì)思：相近了会看(kàn)你(nǐ)不顺(shùn)眼、对(duì)你不尊重(zhòng)，远离了又(yòu)会(huì)埋(mái)怨你(nǐ)。

　　此句的(de)原文为子(zi)曰：“唯(wéi)女子与键帆小(xiǎo)人为难养也！近之(zhī)则(zé)不孙，远之则怨。

　　”意思是孔子说：“妾侍仆从真难蓄养(yǎng)啊！亲近他(tā)们则恃(shì)宠而骄，疏远(yuǎn)他们则(zé)心(xīn)生怨恨。

　　”

　　在这句话中，“唯”，用于句首的发语(yǔ)词，表肯定(dìng)或无实义。

　　如《管子》中的“如月(yuè)如日，唯(wéi)君之(zhī)节(jié)”，《礼记·表记》中(zhōng)的“唯(wéi)携哗天子，受命(mìng)于天”。

　　通常(cháng)是解作“只(zhǐ)有”，今不从。

　　女子(zi)与小(xiǎo)人在此处应(yīng)是指古时(shí)贵族所蓄养的妾(qiè)侍仆(pū)从。

　　一说“女(nǚ)子”是指春秋(qiū)时卫(wèi)稿(gǎo)隐雹灵公的(de)夫人南子(zi)，也有人(rén)认为是泛(fàn)指女性，皆(jiē)不从(cóng)。

　　“养”，蓄养。

　　也有解作“调教(jiào)”、“相处”的，亦(yì)通。

　　“不孙”，即“不逊”，不恭敬(jìng)、无礼、骄横。

　　“孙(sūn)”音义皆同“逊(xùn)”。

　　唯女子与(yǔ)小人为难养(yǎng)也解析

　　“唯女子(zi)与小(xiǎo)人为难养(yǎng)也”这句话(huà)，在主张男女平权的现代受(shòu)到了很多抨击，被(bèi)认(rèn)为是(shì)歧(qí)视(shì)女(nǚ)性。

　　《论(lùn)语(yǔ)》中(zhōng)的(de)一些章句缺乏语境的支(zhī)撑，若仅(jǐn)仅是(shì)从字(zì)面去(qù)理解，而(ér)对孔子(zi)“尚仁”的思想核心没有(yǒu)“一以(yǐ)贯之”的认(rèn)识(shí)，就比较(jiào)容易(yì)引发误会(huì)。

　　本(běn)章争议的焦(jiāo)点，就在于“女子”一词究竟是否(fǒu)泛指(zhǐ)女性。

　　其实(shí)，即便本章的“女子”确(què)实(shí)是泛指女性，那也是指孔(kǒng)子所观察到的、当时社会和(hé)文化(huà)背景(jǐng)中的特定“女性(xìng)”群(qún)体。

　　之所(suǒ)以要强调这一(yī)点，是因(yīn)为(wèi)古代(dài)与现代的社(shè)会(huì)形态和文化背(bèi)景差异巨大(dà)，而(ér)这些(xiē)因素对(duì)于群体(tǐ)的(de)心理塑(sù)造(zào)则具(jù)有决定性的(de)作用。

　　远则怨近则不逊是什(shén)么意思解释，远则怨,近则不逊是“近(jìn)则不(bù)逊，远则怨”的(de)意思(sī)是(shì)：相近了(le)会看(kàn)你(nǐ)不顺眼(yǎn)、对你不(bù)尊重，远离(lí)了又会埋怨你(nǐ)的。

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　　“近则(zé)不(bù)逊，远则怨”的意思是：相近了会看你不(bù)顺眼、对你不尊重，远离了又会埋怨(yuàn)你(nǐ)。

　　原(yuán)文：子曰：“唯女子与小人(rén)为难(nán)养也，近之则不逊，远之(z踢足球可以长高个子吗，为什么踢足球的个子矮hī)则怨。

　　”“唯(wéi)女子(zi)与小人为难养也”的说话(huà)对象是“君(jūn)子”中的“人主”，“女子”不是泛指(zhǐ)所有的女(nǚ)性，而是(shì)特指“人(rén)主”身边的“臣妾(qiè)”，亦引申为(wèi)“人(rén)主”所宠幸的身边人，小人则是与君(jūn)子之道(dào)相违背之人。