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高山流水是什么意思(sī)服(fú)务项目，服务(wù)里面高山流水是什么意思

　　出自《列(liè)子(zi)·汤问》：“伯牙鼓琴，志在高(gāo)山，钟子(zi)期曰：‘善哉，峨峨(é)兮若泰山。

　　’志(zhì)在流水(shuǐ)，曰：‘善哉，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1.也说流水高山。

　　《列(liè)子·汤问》记载，春秋时(shí)伯牙善弹琴，钟子期善听琴。

　　一次伯(bó)牙弹琴(qín)时，琴(qín)声时若(ruò)高(gāo)山，时若流水，只(zhǐ)有钟子期能领会(huì)其中的(de)含意。

　　后来(lái)就用“高山流水(shuǐ)”比喻(yù)知音或知己。

　　也用以比喻乐曲的高(gāo)雅精妙。

　　2.琴曲(qū)。

　　取材于(yú)《吕(lǚ)氏春秋》中伯牙(yá)鼓琴的故事。

　　清代琴(qín)家张孔山弹(dàn)奏的《流水》是近代(dài)流传最广的曲目(mù)之一。

　　春秋时期，俞(yú)伯牙(yá)擅长于弹奏琴弦，钟子期擅长于听(tīng)音辨意。

　　有次，伯牙来(lái)到泰(tài)山（今武汉市汉阳龟山）北面游(yóu)览时，突(tū)然(rán)遇(yù)到了(le)暴雨(yǔ)，只(zhǐ)好滞留在(zài)岩石之(zhī)下(xià)，心里(lǐ)寂寞忧伤，便拿(ná)出随身带的古琴弹了(le)起来。

　　刚(gāng)开(kāi)始，他(tā)弹奏(zòu)了反映连绵大雨的琴曲；

　　接着，他又(yòu)演奏了山崩(bēng)似的乐音。

　　恰在此时，樵(qiáo)夫钟子(zi)期忍不(bù)住在临近(jìn)的一丛野菊后叫道：”好(hǎo)曲！真(zhēn)是(shì)好曲！”原来，在山上砍(kǎn)柴的(de)钟子期(qī)也正(zhèng)在附近躲雨(yǔ)，听(tīng)到(dào)伯牙弹琴，不(bù毁掉一个女人最好的办法名声，毁掉一个渣女最好的方法)觉心旷神(shén)怡，在一旁早已聆听多时(shí)了，听到高潮时(shí)便情不自禁(jìn)地发出了由衷的赞(zàn)赏。

　　俞伯(bó)牙听到赞语，赶紧起身和钟子期打过招呼，便又继续弹了起来。

　　伯牙凝神于(yú)高(gāo)山(shān)，赋(fù)意(yì)在曲调之(zhī)中(zhōng)，钟子期(qī)在一旁(páng)听后频频点头：”好啊，巍巍(wēi)峨峨，真像(xiàng)是一座高峻无比(bǐ)的山啊！”伯牙又沉思于流水(shuǐ)，隐情(qíng)在旋律之外，钟子期听后，又在一旁击掌(zhǎng)称绝(jué)：”妙啊(a)，浩浩荡荡，就如(rú)同江(jiāng)河奔流一样呀！”

　　伯牙每奏一支(zhī)琴曲，钟子期就(jiù)能完(wán)全听出它的意(yì)旨和(hé)情趣，这使得(dé)伯(bó)牙惊喜异常。

　　他放(fàng)下了琴，叹(tàn)息着(zhe)说：”好呵！好(hǎo)呵(hē)！您的听音、辨向(xiàng)、明义的(de)功夫(fū)实在是太高(gāo)明了，您(nín)所说的跟我心里想的真是完全一样，我(wǒ)的(de)琴声怎能(néng)逃过您的(de)耳朵呢？”

　　二人于(yú)是结(jié)为(wèi)知(zhī)音，并约好第二年再相(xiāng)会论(lùn)琴。

　　可是第二年(nián)伯牙(yá)来会钟子期时(shí)，得知钟(zhōng)毁掉一个女人最好的办法名声，毁掉一个渣女最好的方法子期(qī)不久前已经因病去(qù)世。

　　俞伯牙(yá)痛惜伤感(gǎn)，难(nán)以(yǐ)用语言表达，于是就摔破(pò)了自己从(cóng)不离身的古琴，从此不再抚弦弹奏，以(yǐ)谢平(píng)生难(nán)得的(de)知音(yīn)。

　　1、他的作品虽然动听，可惜高山流水，知(zhī)音难觅(mì)。

　　2、伯牙抚(fǔ)琴高山流(liú)水余音绕梁，三月不知肉味(wèi)。

　　3、这(zhè)种高山流水之(zhī)乐，真是人(rén)间(jiān)难(nán)得几回闻。

　　4、现在(zài)流(liú)行(xíng)音乐充斥，这种乐曲恐(kǒng)怕是高山流水，难有人欣赏。

　　5、这位钢琴家(jiā)演奏的乐毁掉一个女人最好的办法名声，毁掉一个渣女最好的方法曲，有如(rú)高山(shān)流水，听得(dé)人如痴如醉(zuì)。

夜(yè)场里高山流水(shuǐ)是啥?

　　夜场(chǎng)里的高山流水是：是酒(jiǔ)吧的(de)特色的倒酒(jiǔ)方(fāng)式。

　　指的(de)是上(shàng)面一(yī)个杯子底下会有(yǒu)很多杯子，然后从(cóng)杯子流露杯子从(cóng)上面到酒(jiǔ)的一(yī)个(gè)过(guò)程 。

　　这也是酒吧推出的，吸引顾袜扰码客的一种手段(duàn)。

　　不管(guǎn)是酒(jiǔ)吧也(yě)好(hǎo)饭(fàn)店(diàn)也好他们会(huì)推(tuī)出自己店里的特色然(rán)后(hòu)给这个特色(sè)其一个优雅的名字，来吸引更多的顾客到自己的(de)店里来消费。

　　高(gāo)山流(liú)水服务：

　　意思是(shì)采耳，采(cǎi)耳(ěr)是一个专业术(shù)语，意思指(zhǐ)掏耳(ěr)朵。

　　起源(yuán)于民间，民(mín)间的掏耳(ěr)朵，工具(jù)比较(jiào)简陋，一般(bān)都是就地取材，一支竹签，一根(gēn)细(xì)棍子，就是简单(dān)的掏耳工具。

　　采耳(ěr)古代流行于川蜀发达的地(dì)区，越是有社(shè)会地(dì)位的群体，在巨大的工作压力下，似乎越容易缺乏(fá)，只(zhǐ)有达官(guān)贵(guì)人才能享受。

　　随着社会(huì)的(de)不(bù)断发(fā)展，采耳无论(lùn)在技告哪术(shù)延(yán)深方面，还是在(zài)兴起(qǐ)李和(hé)领域方面，都(dōu)有了实质性的突破。

　　尤其是在(zài)明末清初时，采耳开始(shǐ)流(liú)入民间，并(bìng)融入到了传统(tǒng)理发行业(yè)，在战(zhàn)火纷飞的年代里亦(yì)不被(bèi)湮没，得到了保存与发展(zhǎn)。

　　一(yī)度成为(wèi)皇室宫廷的必备(bèi)项(xiàng)目(mù)，由技术高超的掏(tāo)耳(ěr)朵师傅，常年服侍那些王公大臣，至此，掏耳(ěr)朵(duǒ)成为许多人人生的(de)一大享受。

　　而(ér)今重庆成都(dōu)更是(shì)大街(jiē)小巷比比皆是。

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