赶尸是(shì)苗族蛊(gǔ)术(shù)的一(yī)种，是楚巫(wū)文化(huà)的一部分。而(ér)这(zhè)个(gè)苗族蛊术又分为(wèi)黑巫术(shù)和白巫术，而这个湘(xiāng)西赶尸恰恰(qià)就(jiù)是属于白巫术的。光听这个名字就可(kě)以(yǐ)让人胆(dǎn)战心惊，这也是非常让人忌惮(dàn)的一个(gè)东西。我们(men)在电视上经常(cháng)看到一(yī)些类似的电视剧(jù)和(hé)电(diàn)影等恐怖情(qíng)节，对湘西赶(gǎn)尸也(yě)是非常的害(hài)怕(pà)，事实(shí)上真的会有湘西赶尸这个东(dōng)西吗(ma)？如果真的有的话，又是什么原理(lǐ)呢？

湘西赶尸

经过查阅(yuè)资料得知，历史上确(què)实(shí)有这样的东西(xī)，所(suǒ)谓的赶尸，并不(bù)是如电视剧(jù)里所(suǒ)说的那样。“赶尸”就相当于“背(bèi)尸(shī)”而已，赶尸人将尸体分尸(shī)以后涂上一些特制的药(yào)水，而分尸以后的(de)尸体(tǐ)并不是(shì)自己(jǐ)动的，而是由背尸(shī)人背在身(shēn)上走动的。很多人可能把(bǎ)背尸人误以为是(shì)死(sǐ)者了，其实这(zhè)些(xiē)背尸人(rén)身上背(bèi)着的才是(shì)尸体，这些背着(zhe)尸体的人(rén)将自己(jǐ)的身体埋在一个大黑炮里边，头上带一(yī)顶非常(cháng)大的草帽子，从很远的地方看，就相当于一具(jù)尸体，连(lián)面(miàn)部轮廓都很难看清。而至于湘西赶尸的(de)赶尸人又是谁呢？其实他(tā)们就是一个术士，在背尸人的前(qián)边扔黄纸，摇铃铛，给他们引路(lù)。而(ér)为什(shén)么会惹得很多人害怕(pà)呢？因为赶尸人和背尸人两(liǎng)个(gè)故(gù)意营(yíng)造出(chū)一个恐怖(bù)的气氛来，不想让其他(tā)生人(rén)接近。同时，这(zhè)些人身上都带着一些特制的东西，比如说(shuō)头(tóu)目见等一系列(liè)辟邪的东西。

湘西赶尸真的会有吗

而这样的(de)湘西赶尸的方式又(yòu)是做何而(ér)来呢？
这(zhè)还要从(cóng)很久以前说(shuō)起，在(zài)古(gǔ)代，交(jiāo)通运(yùn)输肯定(dìng)是(shì)非常不(bù)方便的。有(yǒu)的时(shí)候(hòu)外出远门，在外边遇(yù)害，或者说是死亡了以后。很少(shǎo)会回到自己的故乡。所以很多人(rén)就(jiù)想出了这样的一个方法(fǎ)，在湘西就有这(zhè)样的一个方式，那就(jiù)是湘(xiāng)西赶尸帧率是高好还是低好，王者帧率是高好还是低好。在(zài)很久(jiǔ)以前的(de)湘西，交通(tōng)非(fēi)常的闭(bì)塞(sāi)，想要把死在异乡的尸体运回到故乡的话，也是一件(jiàn)不容易的事(shì)情。而(ér)360行，行(xíng)行出状元(yuán)。有的人也(yě)是利(lì)用(yòng)这(zhè)个事情谋得了一些财(cái)物，同(tóng)时(shí)也创造(zào)出了(le)这一(yī)类(lèi)职业。这些人利用特殊的(de)方式(shì)，将亲(qīn)人的遗体运(yùn)回故(gù)乡(xiāng)安葬(zàng)。这个特殊的方式(shì)就是我们现在所说的湘(xiāng)西(xī)赶尸。而(ér)在湘西本地(dì)人(rén)对这个湘西(xī)赶尸也并不是非常(cháng)的忌讳，他们大多数(shù)称这些事(shì)情(qíng)为(wèi)“走脚”或者说(shuō)是“迎喜(xǐ)神”。

湘西赶尸是什么(me)原(yuán)理

至于他们到底是怎么做的呢？仔细查阅了一番资(zī)料以后，发(fā)现(xiàn)古代的这些方式(shì)和电视剧(jù)里的有异曲同工之妙，在(zài)联(lián)想到电(diàn)视剧(jù)里的那些恐(kǒng)怖情节(jié)，不免让人从(cóng)潜意识(shí)里对湘西(xī)赶(gǎn)尸这件事情有一(yī)点畏怕(pà)。但其实是并不可怕(pà)的，只是心理作用而已(yǐ)。

湘西赶尸也被分为上中下三法(fǎ)，上中下三法各有不同，且法术(shù)也分为(wèi)高中低。上法是由(yóu)当时(shí)最(zuì)厉害的道士做法，让死亡的人自行走到目的地，这也(yě)是湘西(xī)赶(gǎn)尸中(zhōng)最上(shàng)乘的法术了。而中法是将死者的(de)尸体(tǐ)肢解，把头颅和四肢用药物做(zuò)防(fáng)腐处理(lǐ)以(yǐ)后(hòu)，有背(bèi)尸者背(bèi)到目的地(dì)，然后前面有一个(gè)道(dào)士(shì)指引，身上带上辟邪(xié)的东(dōng)西(xī)，这也是一(yī)个最(zuì)通用的(de)一个法术，大多数人也都选(xuǎn)择去用这个。而下法是由人背着尸体(tǐ)走(zǒu)路，对于这个(gè)方法也不(bù)做过多的解释了，看完了(le)上法和中法以后，相(xiāng)信你对下(xià)法(fǎ)也应该(gāi)有了大体了解了。

湘西赶(gǎn)尸

当然在这里不得不(bù)谈(tán)一(yī)下(xià)让湘西赶尸最(zuì)上乘(chéng)的(de)法术是怎么(me)让尸体自己动弹的？

这个是充满(mǎn)了神奇(qí)色彩的，谁(shuí)也没有见过，都只是听说而已(yǐ)，但是(shì)在书上却有详(xiáng)细的记载。在人死了(le)以后，道士来了以(yǐ)后，想要利用上(shàng)乘的(de)法赶(gǎn)尸的话，就要(yào)对尸(shī)体进行一系列(liè)的操(cāo)作。首先就是用(yòng)自己的方法(fǎ)镇住王者(zhě)的三(sān)魂七魄，然后再用符压住死者的气魄不出鞘，在镇(zhèn)住死(sǐ)亡的人的(de)三魂七魄以后(hòu)，道(dào)士就会开始念(niàn)咒，然后贴神(shén)符，然后(hòu)再(zài)用特(tè)殊的(de)方法(fǎ)把尸体(tǐ)激活，具体(tǐ)的(de)操作步骤也并(bìng)不是非(fēi)常的清楚，感兴趣(qù)的人可以自行去查阅书籍观看，小编(biān)在这里就不一(yī)一做解释(shì)了。反正最后道士用一系列的操(cāo)作以后，尸体就会跟着老(lǎo)道(dào)士走。

湘西(xī)赶尸(shī)

听说(shuō)湘(xiāng)西赶尸也有很多的忌讳，就比(bǐ)如说在赶尸的时候，必须是昼伏夜出。如果在晚上的时候碰到了活(huó)物，那么法术就(jiù)会被破坏，尸体(tǐ)就会倒下去，再也起不来了。所以(yǐ)在古代的时候，所有的赶尸人手上(shàng)都(dōu)有一(yī)个铃铛，他们把这个铃(líng)铛叫(jiào)做摄魂铃，只要有起这个铃铛(dāng)以后，人们(men)听(tīng)到了这个铃铛的声(shēng)音，就(jiù)会自觉的将家里的(de)所有的家畜(chù)全都(dōu)锁在(zài)家里(lǐ)，不让(ràng)出去。自(zì)己(jǐ)更是闭门不出，以免打破了赶尸人赶尸的路。

湘西赶尸

当然，这(zhè)个仅仅(jǐn)只是(shì)书上看到的(de)而已，谁也没有见过，我们仅仅只(zhǐ)是听说(shuō)过而已(yǐ)。我们要相(xiāng)信(xìn)科学。而至(zhì)于这个湘西赶尸，很(hěn)有(yǒu)可能(néng)只是一(yī)个传说而已，各(gè)位就当个故事，看看就行(xíng)了(le)，不(bù)要太在意，也不(bù)要太当真。

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