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仁政在现代(dài)社会的意义(yì)议(yì)论文,仁政(zhèng)在(zài)现代(dài)社会的意义短篇(piān)

  孟(mèng)子仁政思想的现代意义:1、现代实(shí)行“仁政”,关心当代老百姓的生活疾苦,制订有(yǒu)利于百(bǎi)姓生(shēng)活的相(xiāng)关政策,减小贫富差距,更能缓(huǎn)解人(rén)与人之间的(de)矛(máo)盾,促进全社会的(de)合谐(xié)。

  2、现(xiàn)代实行“仁政”,国家的当政政府才(cái)稳固,才能受到民众的支持与拥(yōng)戴(dài)。

  3、现代实行(xíng)“仁(rén)政”,多多(duō)援助他国,结交盟友,与人为善,这样,才(cái)能提(tí)高自己的国(guó)际地(dì)位,在(zài)危难之时,才(cái)会得到更多其它国(guó)家的(de)支持(chí)与帮助。

  孟(mèng)子继承和发展了孔子的德(dé)治思想,发展(zhǎn)为(wèi)仁政学说,成为其政(zhèng)治(zhì)思想的(de)核心。

  他(tā)把“亲亲”、“长(zhǎng)长”的(de)原则运用于政治(zhì),以缓和阶(jiē)级(jí)矛盾(dùn),维护封建统治(zhì)阶级(jí)的长(zhǎng)远利益。

  孟(mèng)子一方面严格区分(fēn)了统治者(zhě)与被统治者的(de)阶级地位,认为“劳(láo)心者(zhě)治人(rén),劳(láo)力者(zhě)治于(yú)人”,并(bìng)且(qiě)模仿周制拟(nǐ)定了一套从天子到庶(shù)人的(de)等级制度(dù);

  另一方面,又把统治者和被统(tǒng)治者的关系比作父母对子(zi)女的关(guān)系(xì),主张统治者应该像父母(mǔ)一样关心人民的疾(jí)苦(kǔ),人民应该(gāi)像对待父(fù)母一样去亲近、服侍统治者。

  孟(mèng)子认为,这(zhè)是一(yī)种最(zuì)理想(xiǎng)的(de)政治,如果统(tǒng)治者(zhě)实(shí)行仁政,可以得到人(rén)民的(de)衷心拥护(hù);

  反之,如果不顾人民(mín)死活,推行(xíng)虐(nüè)政,将会失(shī)去民心而变成独夫民贼,被人民推翻(fān)。

  仁政的具体内容很(hěn)广泛,包括(kuò)经(jīng)济、政治、教育以及统一天下的途径等(děng),其中贯穿着一(yī)条民本思想的线索(suǒ)。

  这种思想是(shì)从春秋时期(qī)重民轻神的思想发展而来的。

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