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三晋大地是(shì)什么(me)意思，三晋大地(dì)三晋指的是(shì)哪儿

　　“三晋大地”有两种(zhǒng)意(yì)思：1、指中国的(de)战(zhàn)国时期的赵国、魏国(guó)、韩国三国的合称，作为地理名词指(zhǐ)赵、魏、韩三(sān)国故地。

　　2、指山西省。

　　战(zhàn)国(guó)初韩、赵、魏三分晋，山西又有“三晋(jìn)”之(zhī)称。

　　赵氏、韩氏、魏(wèi)氏原为晋国六卿(qīng)，公元前(qián)453年(nián)，三(sān)家联手(shǒu)在晋阳(yáng)城(chéng)打败晋国执政(zhèng)智(zhì)氏，此(cǐ)后三家逐(zhú)步瓜分晋国，前403年(nián)，周天子承认(rèn)三家(jiā)为诸侯，史称“三家分晋”。

　　因此，在《战国策》、《史记》、《资治通鉴》等书中，将(jiāng)赵、魏、韩三国合称为三晋，其地(dì)约当今之山西省(shěng)、河南省中部北(běi)部、河(hé)北(běi)省南部中部。

　　现在三晋统指山(shān)西。

三晋大地(dì)指(zhǐ)的是那三个地方?

　　三晋大地不(bù)是(shì)指那三个地方。

　　三晋(jìn)有(yǒu)两(liǎng)种意思：

　　1、是指中国的战国(guó)时期的赵(zhào)国、魏国、乱含韩国三国的合称，作为(wèi)地理(lǐ)名词指赵、魏、韩(hán)三国故地。

　　2、是(shì)指山西省(shěng)。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　三晋文化

　　从现有的(de)文献看，道家的传播大体可分为南北(běi)两大(dà)方面。

　　北(běi)方方面又(yòu)分(fēn)为以三晋之地(dì)的文子一(yī)支和齐国的黄老学派一支，其共同(tóng)特点(diǎn)是以“道”为根(gēn)本重建人文(wén)世界，具有(yǒu)明显的“入世”倾(qīng)向。

　　南方一系则为(wèi)庄子代表(biǎo)，发展《老子》去“欲”之(zhī)说，进而将(jiāng)“长生久视”的取向(xiàng)扭转为(wèi)精神的(de)自由亦即“逍遥(yáo)”，表现出明(míng)显的“出世”倾向。

　　北方系的三晋的一支有(yǒu)《文子(zi)》一(yī)书。

　　过(guò)去普遍(biàn)认为(wèi)《文子(zi)》是伪书，是后人摘抄《淮南子》凑(còu)成的篇章。

　　《文子(zi)指(zhǐ)陪(péi)扰》主要从(cóng)《老(lǎo)子》的(de)无(wú)为(wèi)、尚虚、贵(guì)柔及(jí)主在人后的(de)宗旨(zhǐ)出发，推阐出一番道(dào)家(jiā)的(de)治世(shì)之(zhī)道。

　　古本《文子》假托周平王与(yǔ)文子对(duì)话。

　　学者认为，这不(bù)唯旦(dàn)是无谓的设辞，文子是晋人，而且(qiě)是史官出身，他的学术背景正以三晋的史(shǐ)学为背景，这(zhè)与我(wǒ)们对(duì)老子学术背(bèi)景认识(shí)有(yǒu)一致(zhì)处。

　　而且，据魏(wèi)启鹏先生考察，睡虎地出土的秦代(dài)竹简《为吏之道》中(zhōng)，即(jí)含有文(wén)子之学的内容，即是说(shuō)文子(zi)之(zhī)学在北方的(de)影响直至秦(qín)国(guó)。

　　参考资料来源：百度百科-三(sān)晋

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