京剧的角色可(kě)分(fēn)为哪(nǎ)几种，京剧(jù)的(de)角色可分为哪几种角(jiǎo)色是生、旦、净、末、丑的。

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京剧的角色(sè)可分(fēn)为哪几种，京剧的角色可(kě)分为哪几(jǐ)种(zhǒng)角(jiǎo)色

　　1、生

　　生是戏曲表演行(xíng)当的主(zhǔ)要类型之(zhī)一，除净、丑以外(wài)的男性角色称为(wèi)生行。

　　按(àn)其扮演的人物的年龄、身份、性格特征和表演特点，大(dà)致分为老(lǎo)生、小生、外、末、武(wǔ)生和娃娃生几类。

　　生除了红生某些勾脸的武生之外(wài),其(qí)他都是素脸(liǎn),也(yě)就是内行(xíng)说的“俊(jùn)扮”。

　　2、旦

　　京剧旦角(jiǎo)是京剧中扮演各种不同年龄、性格(gé)、身(shēn)份的(de)女(nǚ)性的一类角色的(de)总称。

　　旦角又(yòu)分为正旦、花旦、花衫、刀马旦、 武(wǔ)旦(dàn)、老旦等专行。

　　3、净

　　净角指(zhǐ)脸画彩图(tú)的花脸角色，看来并不干净(jìng)，故反其意为净。

　　净(jìng)行分：以唱为主(zhǔ)的铜锤花脸与黑头花脸；

　　以工架为(wèi)主的(de)架(jià)子花脸，如大(dà)将、和尚、绿(lǜ)林(lín)好汉(hàn)及武花(huā)脸(liǎn)与摔打花脸等。

　　铜锤(chuí)花脸(liǎn)称正净，架(jià)子花脸(liǎn)叫副净、武工花(huā)脸名武净，武二花(huā)脸(liǎn)言红(hóng)净，在表(biǎo)演风格上均(jūn)有不(bù)同的(de)特色。

　　4、丑

　　丑 行 简称“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而勾画“三花脸”，面谱与花脸(liǎn)有很(hěn)大区别。

　　根据(jù)动物属相，丑(chǒu)属牛，牛(niú)性笨，丑为(wèi)笨的(de)代名词。

　　但舞(wǔ)台(tái)上的武丑亦叫开口跳，而能说能跳，表演(yǎn)出活泼(pō)伶俐，善演武功武技的角色，此(cǐ)与牛(niú)的(de)丑笨性(xìng)又完全不同(关一下月亮是什么意思tóng)。

　　5、末

　　末行(xíng)扮演中年以上男子，多数挂须。

　　又细分为老(lǎo)生、末、老外。

　　在北杂(zá)剧中，末称“末泥”或“末尼色”，泛(fàn)指末本正角，与宋(sòng)元杂剧所(suǒ)称的(de)“生”同，而与(yǔ)“末(mò)”的涵义(y关一下月亮是什么意思ì)不(bù)同。

　　宋(sòng)元南戏所称之“末”实即“副末”，除(chú)担任报台，介绍(shào)剧情梗(gěng)概(gài)和剧目(mù)主题的开(kāi)场外，还在戏中扮演社会地位低下的次(cì)要角色。

　　昆(kūn)剧“末”行(xíng)是(shì)继宋(sòng)元(yuán)南(nán)戏脚色制(zhì)度发展(zhǎn)而(ér)来，按照(zhào)南昆的(de)路子，包括(kuò)老生、副末、老外三个家门，约在清(qīng)代(dài)中叶初步定(dìng)型。

京剧的角色都有哪几种?

　　京(jīng)剧行(xíng)当又(yòu)称角色，主要可分(fēn)为生、旦、净、末、丑五大行当。

　　1、生行 简称“生(shēng)”。

　　生(shēng)行分为(wèi)须(xū)生(shēng)(老(lǎo)生)、红生、小(xiǎo)生(shēng)、武生、娃娃生等。

　　为京剧中的重要行当(dāng)之一。

　　 须生(老生):即中年以上的剧中人，口戴胡子(髯口)，因(yīn)性格(gé)与(yǔ)身份的不同，可(kě)分(fēn)为安工老生或称唱工(gōng)老生(如(rú)扮演帝王、官(guān)僚、文人等)，靠把老生(如扮演武(wǔ)将(jiāng))，衰派老生(如扮(bàn)演穷困潦倒之人(rén)等)。

　　 红生:为勾红脸的须生，如(rú)扮(bàn)演关羽(yǔ)、赵(zhào)匡胤等。

　　 小生:指演(yǎn)剧中的(de)翎子生(带雉(zhì)翎的大(dà)将(jiāng)，王侯等)，纱帽生(shēng)(官生)、扇(shàn)子生(书(shū)生)、穷生(穷酸(suān)文人(rén))等。

　　 武(wǔ)生:为戏中的武打角色(sè)，穿厚底靴的叫长靠(墩子)武生，穿薄底靴的称短打(撇(piē)子)武生。

　　2、旦行 简称“旦(dàn)”。

　　分青衣(yī)、花旦、武旦、刀(dāo)马旦、老旦、贴旦、闺旦等角色。

　　旦角全(quán)为(wèi)女性(xìng)。

　　 青(qīng)衣:以唱(chàng)为(wèi)主，扮演贤(xián)妻良母型角(jiǎo)色。

　　 花旦(dàn):亦(yì)叫花衫，以服装花(huā)艳(yàn)为特色，以演皇后、公(gōng)主、贵夫人、女将(jiāng)、小贩、村姑等角色为主。

　　 武旦、刀马旦:为演(yǎn)武(wǔ)功做枣禅见长的(de)女性(xìng)。

　　 老旦:用(yòng)本噪子(zi)演唱，多为中(zhōng)老年妇女(nǚ)。

　　3、净行 简称“净”，亦叫花脸。

　　净角指脸画彩图(tú)的花脸(liǎn)角色，看来(lái)并不干净，故反其意为(wèi)‘‘净”净行分(fēn)如(rú)下几种角色:以唱为主的铜锤花脸与(yǔ)黑头花脸;以工(gōng)架(jià)为主的架子花(huā)脸，如(rú)大将、和尚(shàng)、绿(lǜ)林好汉及武(wǔ)花脸与(yǔ)摔打花脸等。

　　铜锤花脸称正(zhèng)净，架子花脸叫副(fù)净、武工花脸名(míng)武净(jìng)，武二花脸言(yán)红净，在(zài)表演风(fēng)格上均有不同的特色。

　　4、末行 简称“末(mò)”。

　　该行当多(duō)为中年以上的男(nán)性。

　　实际末行专司引(yǐn)戏职能，如打头出场者，反其义而称(chēng)为“末”的。

　　5、丑行 简称“丑”。

　　剧中(zhōng)丑(chǒu)行勾脸，而勾画“三(sān)花脸”，面谱与花脸(liǎn)有很(hěn)大区(qū)别。

　　 丑行(xíng)又分文丑、武丑。

　　文丑中又分为方巾丑(文人(rén)，儒(rú)生);武丑，专演跌、打、翻、扑等武技(jì)角色。

　　根据动物(wù)属相，丑属牛(niú)，牛性笨，丑为笨的代(dài)名词。

　　但舞台(tái)上的武丑(chǒu)亦叫开口跳(tiào)，而能(néng)说能(néng)跳，表演出活泼(pō)伶俐(lì)，善演武功武(wǔ)技的角色，此与牛的(de)丑笨性(xìng)又完全不(bù)同。

　　扩展资(zī)料：

　　京剧，曾称(chēng)平剧，中国五(wǔ)大戏(xì)曲剧种之一，腔调以西皮(pí)、二黄(huáng)为主，用胡琴和(hé)锣鼓等伴奏，场景布置(zhì)注重写意。

　　被视为中国(guó)国粹，中国(guó)戏曲三鼎甲“榜(bǎng)首(shǒu)”。

　　徽剧是京剧的前身(shēn)。

　　清代乾隆五十五(wǔ)年（1790年(nián)）起，原在南(nán)方演出的三庆、四喜、春台、和(hé)春， 四大徽班陆续进入北(běi)京，他们与来自(zì)湖北(běi)的汉调艺人合(hé)作，同时(shí)又接(jiē)受了(le)昆曲、秦腔(qiāng)的部(bù)分剧目、曲调和(hé)表演方法，吸收了一(yī)些地方民间曲调，通(tōng)过不断的交流、融(róng)合，最终(zhōng)形成京剧。

　　京剧(jù)形成后(hòu)在清朝宫廷(tíng)内开始快速(sù)发(fā)展，直(zhí)至民国得到空前(qián)的繁(fán)荣。

　　京剧走(zǒu)遍世界各地，成为(wèi)介绍(shào)、传播中(zhōng)国传统艺术纯(chún)尘(chén)文(wén)化(huà)的重(zhòng)要(yào)媒介。

　　分布地(dì)以北京为(wèi)中心，遍及中国。

　　在2010年11月16日，京(jīng)剧被(bèi)列入“人类非物质文(wén)化(huà)遗产代(dài)表作(zuò)名录”。

　　京剧(jù)一(yī)般用(yòng)油(yóu)彩(cǎi)化妆，比较难卸下。

　　脸谱的演(yǎn)变和发展(zhǎn)，不是某个人凭空(kōng)臆造的产物，而是(shì)戏(xì)曲艺术家们在长期(qī)艺(yì)术实践中，对(duì)生(shēng)活现象的观察、体验、综(zōng)合(hé)，以(yǐ)及对(duì)剧中岩塌角(jiǎo)色的不断分析、判断，作(zuò)出评价，才逐步形成了一整套完整(zhěng)的艺术手法(fǎ)。

　　据史料记载，脸谱系由唐朝乐舞大面（传统戏曲(qū)角色行当之一，是(shì)京剧和某(mǒu)些地方戏中净的(de)别称）所戴(dài)面具和参(cān)军戏(xì)副净的涂(tú)面逐渐演变而来(lái)。

　　中国(guó)戏曲(qū)理(lǐ)论家翁偶(ǒu)虹曾撰文说：“中国戏曲脸谱，胚胎于(yú)上古的图腾，滥(làn)觞于春秋的傩祭，孽乳为汉、唐(táng)的(de)代面，发展为宋、元的涂面，形成为明、清的脸(liǎn)谱。

　　在戏曲形成之后(hòu)，脸(liǎn)谱与面具仍(réng)然交替(tì)使用(yòng)。

　　最明显的贵州(zhōu)的‘地戏’，江西、安徽的‘傩戏(xì)’，西藏的‘藏(cáng)戏’，无论(lùn)生(shēng)旦净丑，都戴面具，每剧(jù)多(duō)至百余，少(shǎo)者(zhě)亦须(xū)数十。

　　‘南昆’里的神仙鬼怪，一般均戴面(miàn)具，并不勾画(huà)脸谱。

　　京剧(jù)是具(jù)有全(quán)国性的大剧种(zhǒng)，大量发(fā)展脸谱，可(kě)是加官、财神、魁星(xīng)、土地、雷公(gōng)，仍戴(dài)面具。

　　从(cóng)脸谱、面具的(de)混合使用(yòng)与脸(liǎn)谱谱式的由简至繁(fán)，可以看出中(zhōng)国戏曲累(lèi)递发展的轨(guǐ)迹。

　　”

　　京(jīng)剧脸谱与京剧表演艺术一(yī)样，是和演员一起出现在舞台上的活的艺术。

　　京剧(jù)在中(zhōng)国戏曲(qū)史上(shàng)，虽只有二百余年的历史，但与其他戏曲相比(bǐ)，它发展快，流传广，深受人民(mín)群众(zhòng)的喜爱，有广(guǎng)泛的群众基础。

　　因此，京剧脸谱在中国戏曲脸谱(pǔ)中具(jù)有特殊的地位。

　　京剧脸(liǎn)谱是一种写(xiě)意(yì)和夸张的艺术，常以蝙蝠、燕翼、蝶(dié)翅等(děng)为图(tú)案(àn)勾眉(méi)眼面颊，结合夸(kuā)张的鼻(bí)窝、嘴(zuǐ)窝(wō)来刻画面部的(de)表(biǎo)情。

　　开(kāi)朗乐观的(de)脸谱(pǔ)总是舒眉展(zhǎn)眼(yǎn)，悲(bēi)伤或暴(bào)戾(lì)的脸(liǎn)谱(pǔ)多是曲眉合(hé)目。

　　勾画时(shí)以(yǐ)“鱼尾(wěi)纹”的高(gāo)低曲(qū)直来(lái)反映年龄(líng)，用“法令(lìng)纹”的上下开合来表现气质，用(yòng)“印(yìn)堂纹”的不(bù)同图案象(xiàng)征人(rén)物性格。

　　京(jīng)剧脸(liǎn)谱，是(shì)具有民族特(tè)色的一种特(tè)殊的化妆(zhuāng)方(fāng)法。

　　由于每个历(lì)史人(rén)物或(huò)某一(yī)种类型的人物都有一种(zhǒng)大概的谱式，就像唱歌、奏乐(lè)都要按照(zhào)乐(lè)谱一样，所以称为(wèi)“脸(liǎn)谱”。

　　关于脸谱的来源，一般的说法是来自假面具。

　　京(jīng)剧脸谱，是根据某种性(xìng)格、性情或某种特殊类型的人物(wù)为采用(yòng)某些色彩的。

　　红色的脸谱表示忠勇义(yì)烈(liè)，如关(guān)羽(yǔ)、姜维(wéi)、常遇春；黑色的脸谱表示刚烈、正直(zhí)、勇猛甚至鲁莽，如包(bāo)拯、张飞(fēi)、李逵等(děng)；黄色的脸谱(pǔ)表示(sh关一下月亮是什么意思ì)凶狠残暴，如宇文成都(dōu)、典韦；蓝色或绿(lǜ)色的(de)脸谱表(biǎo)示(shì)一些粗(cū)豪暴(bào)躁的(de)人物，如窦(dòu)尔敦(dūn)、马武等；白(bái)色的脸谱一般(bān)表示奸臣、坏(huài)人，如(rú)曹操(cāo)、赵高等(děng)。

　　京剧脸谱的(de)色画方(fāng)法，基本上(shàng)分为三类(lèi)：揉脸、抹脸、勾(gōu)脸。

　　脸谱最初的(de)作(zuò)用，只是夸大剧中角(jiǎo)色的五官部位(wèi)和面部的纹理，用夸张的手法表现剧(jù)中人(rén)的(de)性格、心理和生理(lǐ)上的特征，以此(cǐ)来为(wèi)整个戏剧的(de)情(qíng)节服(fú)务，可是发展(zhǎn)到后来，脸谱由简到繁、由粗(cū)到细、由(yóu)表及里、由浅到(dào)深(shēn)，本身就逐渐成为一种具有(yǒu)民族(zú)特色的(de)、以(yǐ)人的(de)面部为(wèi)表现手段的图案艺术了。

　　参考资料(liào)：百度(dù)百(bǎi)科(kē)-京剧

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