克己慎独守心(xīn)明性 什么意思出自哪里，心有山海 静(jìng)而(ér)不争什(shén)么(me)意思(sī)是克(kè)己(jǐ)慎独守(shǒu)心明性(xìng)意思是尊从(cóng)自己内心(xīn)的良(liáng)知，不混(hùn)浊、不盲从(cóng)、此心光明的。

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克(kè)己慎独守心明性 什么意思出自哪里(lǐ)，心(xīn)有山海 静而不争什么意思

　　克(kè)己(jǐ)慎独(dú)守心(xīn)明性意思(sī)是尊从自己内心的良知(zhī)，不混浊、不(bù)盲从(cóng)、此心光明。

　　克己：是指培养节制自己的能(néng)力。

　　慎独：是指在个人独(dú)处(chù)时也(yě)要严格要求自己，是(shì)对个人(rén)内心深处比较隐(yǐn)蔽的思想意(yì)识进行自律(lǜ)的一种(zhǒng)修养方式，防(fáng)止错误(wù)思(sī)想及私(sī)欲，邪念不(bù)生，时(shí)时保持(chí)正念，对自觉性要求更高。

　　“慎(shèn)”就(jiù)是小(xiǎo)心谨慎、随(suí)时戒备，“独”就(jiù)是独处、独自(zì)行事(shì)。

　　意思是说严(yán)格控制自己的欲望，不靠别人监督，自觉控制自己的欲望。

　　“慎独”：是一种修为境界。

　　怎么(me)达到“慎独”这(zhè)种境界：树立远(yuǎn)大(dà)理想和(hé)抱负，不(bù)断地(dì)提(tí)高自己的修养。

　　包(bāo)含态度与(yǔ)方法、谨慎治学态度、推动(dòng)“知行反(fǎn)”认识模(mó)式，以穷理(lǐ)尽性(xìng)地形(xíng)成完整的系统知识、慎全(quán)独一。

克己慎独守(shǒu)心明性出(chū)自哪里？

　　完整为：克己，慎(shèn)独，守心(xīn)，明性。

　　以克人(rén)之心克己，以(yǐ)容己之心容人。

　　出自《礼记(jì)中庸(yōng)》。

　　君子慎独，不欺暗室颂首肆，卑以自牧，含章(zhāng)可贞(zhēn)，大(dà)丈夫(fū)立于天地之间(jiān)，当养(yǎng)天地(dì)浩然正气(qì)，行(xíng)光明磊落之事(shì)，克己，慎独(dú)，守心，明性，以克人之心克己(jǐ)，以容己之心容(róng)人。

　　意(yì)思是君子(zi)在独处(chù)时，即使别人看不见、听不见(jiàn)，也要谨慎不苟，不做违(wéi)反道德法律(lǜ)之事(shì)，不负良知，不欺内心(xīn)，纳百川，严于律己。

　　对慎独的解读：

　　慎独表(biǎo)明(míng)的(de)是(shì)一种人生态度，表里如一(yī)；彰显(抓一只啄木鸟犯法吗，杀死一只啄木鸟判几年xiǎn)的(de)是一(yī)种人生境界，襟怀坦(tǎn)白。

　　我芹哗国历史上(shàng)涌现出许多(duō)秉(bǐng)持这一野(yě)轿操守的君子：如东汉杨震“天知、地(dì)知(zhī)、你知、我知”慎独拒礼；三国(guó)时刘备(bèi)“勿以恶小而为(wèi)之(zhī)，勿以善小而(ér)不为”。

　　宋代袁(yuán)采“处世当无愧于心(xīn)”；元代许(xǔ)衡不食无主之梨(lí)，只(zhǐ)因(yīn)“梨(lí)虽无主，我心有主”；清代叶存仁“不畏人知畏己知(zhī)”，凡此种种，无一不是(shì)慎(shèn)独(dú)自律(lǜ)、追求(qiú)道德完(wán)善的(de)体(tǐ)现。

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