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高山流水是什(shén)么意思(sī)服(fú)务项目(mù)，服务里(lǐ)面高山流水是什(shén)么意思(sī)

　　出(chū)自《列(liè)子·汤问》：“伯(bó)牙鼓琴(qín)，志(zhì)在(zài)高山，钟子期(qī)曰：‘善(shàn)哉，峨峨兮若泰山。

　　’志在流水，曰：‘善哉，洋(yáng)洋兮若江河。

　　’”

　　1.也(yě)说流(liú)水高(gāo)山。

　　《列(liè)子·汤问》记载，春(chūn)秋(qiū)时伯牙(yá)善弹琴，钟(zhōng)子期善听琴(qín)。

　　一次伯牙弹(dàn)琴时，琴声时若高山(shān)，时(shí)若流水，只有(yǒu)钟(zhōng)子(zi)期能领(lǐng)会(huì)其中的含意。

　　后来就(jiù)用“高山流水”比(bǐ)喻知(zhī)音或知己。

　　也用以比喻乐曲的高雅精妙。

　　2.琴(qín)曲。

　　取材于《吕氏(shì)春秋》中伯牙(yá)鼓琴(qín)的故事。

　　清代琴家(jiā)张孔山弹奏的《流水(shuǐ)》是近代流传最广的曲目之(zhī)一。

　　春秋时期，俞伯牙擅长于弹奏琴弦，钟子期擅长于(yú)听音辨意。

　　有次，伯牙来到泰山(shān)（今(jīn)武汉市(shì)汉阳龟(guī)山）北(běi)面游(yóu)览时(shí)，突然遇到了暴雨，只好滞留在岩(yán)石(shí)之下(xià)，心里寂寞忧伤，便拿出随(suí)身(shēn)带(dài)的古琴弹了起来。

　　刚(gāng)开始，他弹奏了反映连绵大雨(yǔ)的琴曲；

　　接着(zhe)，他(tā)又演(yǎn)奏了山崩似的(de)乐音。

　　恰(qià)在(zài)此时，樵夫钟子期忍不住在临近的(de)一丛野菊后叫道：”好曲！真是好曲！”原来(lái)，在山上砍柴的钟子期也正在附(fù)近躲(duǒ)雨，听到伯牙弹琴，不(bù)觉心旷神(shén)怡，在一旁早已聆听多时(shí)了，听(tīng)到高潮时便(biàn)情(qíng)不自禁地(dì)发出了由(yóu)衷的赞赏(shǎng)。

　　俞伯牙(yá)听到(dào)赞语，赶紧起身和钟(zhōng)子(zi)期打过招呼，便又继(jì)续弹了起来。

　　伯牙凝神于高(gāo)山，赋意在(zài)曲调之(zhī)中，钟(zhōng)子期在一(yī)旁听(tīng)后(hòu)频频点头：”好啊，巍巍(wēi)峨(é)峨，真像是一(yī)座高峻无比的山啊！”伯牙又沉思于流水，隐情在(zài)旋律(lǜ)之外，钟(zhōng)子(zi)期(qī)听后，又在一旁击(jī)掌称绝：”妙啊，浩浩荡(dàng)荡(dàng)，就如(rú)同江河奔流一(yī)样呀！”

　　伯(bó)牙每奏一支琴曲，钟子期(qī)就能完全听出它的意旨和情趣，这使得伯牙惊喜异常(cháng)。

　　他放下了(le)琴，叹息着(zhe)说：”好(hǎo)呵(hē)！好呵(hē)！您的听(tīng)音(yīn)、辨向、明义(yì)的(de)功夫实在是太高(gāo)明了，您所说的跟我心里(lǐ)想的(de)真是完全一样(yàng)，我的琴(qín)声怎能逃过您的(de)耳朵(duǒ)呢？”

　　二人于是结为知音，并约好第二年再相会论(lùn)琴。

　　可是第二年(nián)伯(bó)牙来会钟子期时，得知(zhī)钟子期不(bù)久前已经因病(bìng)去世。

　　俞伯牙痛惜伤(shāng)感，难以用语言表达，于(yú)是就摔破了自己(jǐ)从不离身(shēn)的古琴，从此不(bù)再抚弦弹奏，以(yǐ)谢平(píng)生难(nán)得的知音。

　　1、他的作品虽然动听，可惜高山流水，知音难觅。

　　2、伯牙抚琴(qín)高山流水余(yú)音绕梁，三(sān)月不知肉(ròu)味。

　　3、这种高山流水之乐，真是人间难得几(jǐ)回闻。

　　4、现在流(liú)行音乐(lè)充(chōng)斥，这种乐曲恐怕(pà)是高山流水，难(nán)有人欣赏。

　　5、这位钢(gāng)琴家(jiā)演(yǎn)奏的乐曲，有如高山(shān)流(liú)水，听得(dé)人如(rú)痴如醉。

夜(yè)场里高山流水(shuǐ)是啥(shá)?

　　夜场里的高山(shān)流水(shuǐ)是：是(shì)酒吧的特色的倒酒方式。

　　指的是上面一个杯子底下会有很多杯子(zi)，然后从杯子流露杯子从上面到(dào)酒(五斤等于多少克，五斤等于多少克千克jiǔ)的一个过程 。

　　这也是酒(jiǔ)吧(ba)推出(chū)的，吸引顾袜扰码客的一种手(shǒu)段。

　　不管是酒吧也好饭(fàn)店也好他们会推出自己店(diàn)里的特色(sè)然后(hòu)给这(zhè)个特色其一个优雅的名字，来吸引更多的顾客(kè)到(dào)自己(jǐ)的店(diàn)里来(lái)消(xiāo)费(fèi)。

　　高山(shān)流水服务(wù)：

　　意思是(shì)采耳，采耳是(shì)一个专业术语，意思指掏耳朵。

　　起源于民间，民(mín)间的掏耳朵，工(gōng)具比较简陋(lòu)，一般都是就地取(qǔ)材，一支竹签，一(yī)根细棍子，就(jiù)是简(jiǎn)单的掏(tāo)耳工具。

　　采耳古代流(liú)行(xíng)于川(chuān)蜀发(fā)达的地区，越是有社会地(dì)位的群体，在巨(jù)大(dà)的工作压力下，似乎越容易(yì)缺乏，只有(yǒu)达官贵(guì)人(rén)才能享受(shòu)。

　　随着(zhe)社(shè)会的不(bù)断发展，采耳无论在(zài)技告哪术延深方面(miàn)，还是在兴起李和领域方面(miàn)，都有了实质性的突破(pò)。

　　尤其是在(zài)明末清(qīng)初时，采耳开始(shǐ)流入民间，并融(róng)入到了传统理(lǐ)发行业，在战火纷飞的年代里亦不被湮(yān)没，得到了保存与发展。

　　一度成(chéng)为(wèi)皇(huáng)室宫廷(tíng)的必备项(xiàng)目，由技术高超的掏(tāo)耳朵(duǒ)师傅(fù)，常年服(fú)侍那些王公大臣，至此，掏耳(ěr)朵成五斤等于多少克，五斤等于多少克千克为许多(duō)人人生的一大享受。

　　而今重庆成(chéng)都(dōu)更(gèng)是大(dà)街(jiē)小巷比比皆(jiē)是。

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