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金允智致命之旅演的谁

金允智致命之旅演的谁 京剧的角色可分为哪几种,京剧的角色可分为哪几种角色

  京剧的角(jiǎo)色可(kě)分为哪几种,京剧的(de)角(jiǎo)色(sè)可分为哪几种角色(sè)是生(shēng)、旦、净、末、丑的。

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京剧的(de)角(jiǎo)色可分为哪几种,京(jīng)剧的(de)角色可分为哪(nǎ)几种角色(sè)

  生(shēng)、旦、净、末、丑。

  1、生(shēng)

  生(shēng)是戏(xì)曲表演(yǎn)行当的主要类型之一,除净、丑以外的男性角(jiǎo)色称为(wèi)生行(xíng)。

  按其扮(bàn)演(yǎn)的(de)人(rén)物(wù)的年龄、身(shēn)份、性格特(tè)征和表演特点,大致分为老生、小生、外、末、武生和娃娃生几类。

  生(shēng)除了红(hóng)生某些勾脸的武生之外,其(qí)他(tā)都是素脸,也就(jiù)是内行说的金允智致命之旅演的谁“俊扮”。

  2、旦

  京剧旦角(jiǎo)是(shì)京剧中扮演各种不同年龄、性格、身份的女(nǚ)性的一(yī)类角色的总(zǒng)称。

  旦角又分为(wèi)正旦、花旦、花衫、刀马旦、 武旦、老旦等专行。

  3、净(jìng)

  净角指(zhǐ)脸画彩图的花脸角色,看来并(bìng)不干净(jìng),故反其意为净。

  净行分:以唱为(wèi)主的铜锤(chuí)花脸(liǎn)与黑头花脸(liǎn);

  以工架为主的架子花脸,如大将、和(hé)尚(shàng)、绿林好汉及武花脸与(yǔ)摔(shuāi)打花脸等。

  铜(tóng)锤(chuí)花(huā)脸称正净,架子花脸叫副净、武工花脸(liǎn)名武净(jìng),武二花(huā)脸言红净(jìng),在表演风格上均有不同的特色。

  4、丑

  丑 行(xíng) 简(jiǎn)称(chēng)“丑”。

  剧中丑行勾脸,而勾画“三(sān)花脸”,面(miàn)谱(pǔ)与花(huā)脸有很(hěn)大(dà)区别。

  根据动物(wù)属相,丑属(shǔ)牛,牛(niú)性笨,丑(chǒu)为笨的代(dài)名词。

  但舞台上的武(wǔ)丑亦(yì)叫开口跳(tiào),而能说(shuō)能(néng)跳,表演(yǎn)出活泼伶俐(lì),善(shàn)演武功(gōng)武(wǔ)技的角色,此(cǐ)与牛的(de)丑笨性又完全(quán)不同(tóng)。

  5、末

  末行扮演中年(nián)以上男子(zi),多数挂须。

  又细(xì)分为老生、末、老外(wài)。

  在北杂剧中(zhōng),末称“末泥”或“末尼色(sè)”,泛指末本(běn)正角,与(yǔ)宋元杂剧所(suǒ)称的“生”同,而与“末(mò)”的涵义不同。

  宋元南戏所称之“末”实(shí)即(jí)“副末”,除担(dān)任报台,介绍剧(jù)情梗概和剧(jù)目主题的开场外,还在戏中扮演社会地(dì)位低下的次要角(jiǎo)色。

  昆(kūn)剧“末”行是继宋元南戏(xì)脚色(sè)制度发展而来,按照南昆的(de)路子,包(bāo)括老生(shēng)、副末、老外三(sān)个家门,约在清代(dài)中叶初步定型。

京(jīng)剧的角色(sè)都有(yǒu)哪几种(zhǒng)?

  京剧行当(dāng)又称角色,主要可分为生(shēng)、旦、净(jìng)、末、丑五大行(xíng)当。

   

  1、生行 简称“生(shēng)”。

  生行分为须生(shēng)(老生(shēng))、红生、小生、武(wǔ)生、娃(wá)娃生等(děng)。

  为京(jīng)剧中的重(zhòng)要行当之一。

   须生(老生(shēng)):即中年以上的剧中人,口戴胡子(髯口),因性格(gé)与身份的不同,可分为(wèi)安工老生或称唱工老生(如扮演帝王、官僚、文人(rén)等),靠把老生(shēng)(如扮演(yǎn)武将),衰(shuāi)派老(lǎo)生(如扮演穷困潦倒之人等(děng))。

   红生:为勾红脸(liǎn)的须生,如(rú)扮演关羽、赵匡(kuāng)胤等。

   小生:指演剧(jù)中的(de)翎子(zi)生(带雉翎的大将,王侯等),纱帽生(shēng)(官生)、扇子生(书(shū)生)、穷生(穷酸文人)等。

   武(wǔ)生(shēng):为戏中的武打(dǎ)角色,穿厚底(dǐ)靴(xuē)的(de)叫长靠(墩子(zi))武生,穿(chuān)薄底靴(xuē)的称短打(撇子)武(wǔ)生。

  2、旦行 简称“旦”。

  分青衣、花旦(dàn)、武旦(dàn)、刀马旦(dàn)、老(lǎo)旦、贴旦、闺旦(dàn)等角色。

  旦(dàn)角全为女性。

   青衣:以唱为(wèi)主,扮演贤妻良(liáng)母型角色(sè)。

   花旦:亦叫花衫(shān),以服(fú)装花艳(yàn)为特(tè)色,以演皇(huáng)后、公主、贵夫人、女(nǚ)将、小贩、村姑等角色(sè)为主。

   武(wǔ)旦金允智致命之旅演的谁(dàn)、刀马(mǎ)旦(dàn):为演(yǎn)武功做枣禅见(jiàn)长的女性。

   老旦:用(yòng)本噪子演唱,多为中(zhōng)老(lǎo)年妇女。

  3、净行(xíng) 简称“净(jìng)”,亦叫花脸。

  净角指脸(liǎn)画彩图的花脸(liǎn)角色,看来并不干净,故反其意为‘‘净”净行分(fēn)如下几种(zhǒng)角(jiǎo)色:以唱为(wèi)主的(de)铜锤花脸与黑头(tóu)花脸;以工架为主的(de)架子花脸,如大将(jiāng)、和尚、绿(lǜ)林好(hǎo)汉及(jí)武花脸与摔打(dǎ)花脸等。

  铜锤花(huā)脸称正净(jìng),架子花(huā)脸叫副净、武(wǔ)工花脸名(míng)武净,武(wǔ)二花脸(liǎn)言红(hóng)净,在表(biǎo)演风格上均有不同的特(tè)色。

  4、末(mò)行 简称“末”。

  该行当多(duō)为中(zhōng)年以上的男性。

  实际(jì)末行专司引戏职能(néng),如打(dǎ)头出场(chǎng)者,反其义而(ér)称为“末”的。

  5、丑行(xíng) 简称“丑(chǒu)”。

  剧(jù)中丑行勾(gōu)脸(liǎn),而勾画(huà)“三花脸”,面谱与花(huā)脸有很大区(qū)别。

   丑行又分文丑、武丑。

  文(wén)丑中又分(fēn)为方巾丑(文人,儒生);武丑,专演(yǎn)跌、打、翻、扑(pū)等武技(jì)角色。

  根据动物属(shǔ)相,丑(chǒu)属牛,牛性(xìng)笨(bèn),丑为笨的代名词。

  但舞(wǔ)台上的武丑亦叫(jiào)开口跳,而能说(shuō)能跳,表演出活(huó)泼伶(líng)俐,善(shàn)演(yǎn)武功武技的角(jiǎo)色(sè),此与牛(niú)的(de)丑笨(bèn)性又完(wán)全不同。

  扩展资(zī)料(liào):

  京剧,曾称平(píng)剧,中国五大戏曲(qū)剧种之一,腔调(diào)以西(xī)皮、二黄为主,用胡琴和锣鼓等伴奏,场(chǎng)景布置注(zhù)重写意。

  被视(shì)为(wèi)中国国粹,中国戏(xì)曲三鼎甲“榜首”。

  徽剧(jù)是(shì)京剧的(de)前身。

  清(qīng)代乾隆五十五(wǔ)年(nián)(1790年(nián))起,原在(zài)南(nán)方演出的三(sān)庆、四喜、春台(tái)、和春(chūn), 四大徽班陆续进入北京,他(tā)们与来自湖北的汉调艺人合作,同时又(yòu)接受(shòu)了(le)昆曲、秦腔的(de)部(bù)分剧目、曲调和(hé)表演方法,吸收了一(yī)些(xiē)地方民间(jiān)曲调,通过不断的交流、融合(hé),最终形成京剧。

  京剧形成后在清朝宫廷内开(kāi)始快(kuài)速发(fā)展(zhǎn),直至(zhì)民(mín)国(guó)得到空前的繁荣。

  京剧走遍(biàn)世界各(gè)地,成为介绍、传播(bō)中(zhōng)国(guó)传(chuán)统艺术纯(chún)尘文化的重要(yào)媒介。

  分布地以北(běi)京为中(zhōng)心,遍及中国(guó)。

  在2010年(nián)11月16日(rì),京剧被列入(rù)“人类非物质(zhì)文化(huà)遗产代表作名录(lù)”。

  京(jīng)剧一般(bān)用油彩化妆(zhuāng),比较难卸(xiè)下。

  脸谱的演变和发展,不是(shì)某个人凭(píng)空臆造的产(chǎn)物,而是戏曲艺术家们在长期艺术实践中,对生活现象的观察、体验、综合(hé),以及(jí)对剧(jù)中岩塌(tā)角色的不断分析、判断,作出评(píng)价,才逐步形成了一(yī)整套完(wán)整的艺术(shù)手法。

  据史料记载,脸(liǎn)谱系(xì)由唐朝乐(lè)舞(wǔ)大面(传统戏曲角(jiǎo)色行当之一,是(shì)京(jīng)剧(jù)和某些地方(fāng)戏中(zhōng)净的别(bié)称(chēng))所戴(dài)面具和(hé)参(cān)军(jūn)戏(xì)副净的涂面逐渐演变而来。

  中国戏曲理论(lùn)家翁偶虹曾撰文说:“中国戏曲脸谱,胚胎(tāi)于上古的(de)图腾,滥(làn)觞(shāng)于春秋的(de)傩祭,孽乳为汉、唐(táng)的代面,发展为宋、元(yuán)的(de)涂(tú)面,形(xíng)成为明(míng)、清的脸(liǎn)谱。

  在戏(xì)曲形(xíng)成之后,脸谱(pǔ)与面具仍(réng)然交替使用。

  最明显的(de)贵州(zhōu)的(de)‘地戏’,江西、安(ān)徽(huī)的(de)‘傩(nuó)戏’,西藏的‘藏戏’,无(wú)论生旦净丑(chǒu),都戴面具,每剧多至百余,少者亦(yì)须数十(shí)。

  ‘南昆(kūn)’里的神仙鬼怪,一(yī)般均戴(dài)面具(jù),并不勾(gōu)画脸谱。

  京剧是具有全国性(xìng)的大(dà)剧种,大量发(fā)展(zhǎn)脸(liǎn)谱,可(kě)是(shì)加(jiā)官、财神、魁星、土地(dì)、雷公,仍戴面具(jù)。

  从脸谱、面具的混合(hé)使用与(yǔ)脸谱(pǔ)谱式的由简至(zhì)繁,可以看(kàn)出中国(guó)戏(xì)曲累(lèi)递发展的轨(guǐ)迹。

  ”

  京剧脸(liǎn)谱与京(jīng)剧(jù)表演(yǎn)艺术一样,是和演员一起出(chū)现在舞台(tái)上(shàng)的活的(de)艺术(shù)。

  京剧在中国戏(xì)曲史(shǐ)上,虽只有二百余(yú)年的历史,但与(yǔ)其他戏曲(qū)相(xiāng)比,它发展(zhǎn)快,流(liú)传广,深受人(rén)民(mín)群众的喜爱,有广(guǎng)泛的群(qún)众基(jī)础。

  因(yīn)此,京剧脸谱在中国戏(xì)曲脸谱(pǔ)中具(jù)有特殊的地(dì)位。

  京(jīng)剧脸谱(pǔ)是(shì)一种写意和夸张的艺术,常以蝙蝠(fú)、燕翼(yì)、蝶翅等为图案勾(gōu)眉(méi)眼面(miàn)颊,结合夸张的(de)鼻窝(wō)、嘴(zuǐ)窝来刻画面部(bù)的(de)表情。

  开朗乐观(guān)的脸谱(pǔ)总是舒眉展眼,悲伤或(huò)暴戾的脸谱多是曲眉合目。

  勾画时以“鱼尾纹”的高低曲直来反映年(nián)龄(líng),用“法令纹(wén)”的(de)上下开合来表(biǎo)现气质,用“印堂(táng)纹(wén)”的不同图案象(xiàng)征(zhēng)人物性格。

  京剧(jù)脸(liǎn)谱(pǔ),是具有民族特色的(de)一种特(tè)殊的(de)化妆(zhuāng)方法。

  由于每个历史人物或某一种类型的人(rén)物都有一种大概的(de)谱(pǔ)式,就像唱(chàng)歌、奏乐都要按照乐谱一样,所以(yǐ)称为“脸(liǎn)谱”。

  关于(yú)脸谱的来(lái)源,一般的说(shuō)法是来自假(jiǎ)面具。

  京剧脸谱(pǔ),是根据某(mǒu)种性格、性情或某(mǒu)种特殊类型(xíng)的人物(wù)为采用某些色彩的(de)。

  红色(sè)的脸谱表(biǎo)示(shì)忠勇义烈,如关羽、姜维、常遇春(chūn);黑色的脸谱表示刚(gāng)烈(liè)、正(zhèng)直、勇猛(měng)甚至鲁莽,如(rú)包拯、张(zhāng)飞、李逵(kuí)等;黄色(sè)的(de)脸(liǎn)谱表(biǎo)示(shì)凶狠残暴,如宇(yǔ)文(wén)成都、典韦;蓝(lán)色或绿色的脸谱表(biǎo)示一些粗豪(háo)暴躁(zào)的(de)人物,如窦尔敦(dūn)、马武等(děng);白色的(de)脸谱(pǔ)一般(bān)表示奸臣、坏人,如曹操(cāo)、赵高等(děng)。

  京剧脸谱的(de)色画方法(fǎ),基本上分为(wèi)三类:揉脸、抹(mǒ)脸、勾脸。

  脸谱最初(chū)的作用,只是(shì)夸大剧中角色的(de)五官(guān)部位和面部的纹理,用(yòng)夸张的手法表现剧中人(rén)的性格(gé)、心(xīn)理和生理上的(de)特征,以此来(lái)为(wèi)整个戏剧的情节服(fú)务(wù),可是发展到后(hòu)来,脸(liǎn)谱由简到繁(fán)、由粗到(dào)细(xì)、由表及里、由(yóu)浅到深,本身就(jiù)逐(zhú)渐成为一种具有民(mín)族特色的(de)、以(yǐ)人的面(miàn)部为(wèi)表现(xiàn)手段的(de)图案艺(yì)术了。

  参考资(zī)料:百度(dù)百科-京剧

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