不积(jī)跬步到底读(dú)gui还是kui，日积跬(kuǐ)步以至(zh悲守穷庐将复何及啥意思，悲守穷庐将复何及表达了什么愿望ì)千里是啥意(yì)思是每(měi)天半步半步的积累起来，一段(duàn)时(shí)间后就是一千里路的。

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不(bù)积跬(kuǐ)步(bù)到底读(dú)gui还是kui，日(rì)积跬步以至千里是啥(shá)意思

　　比喻(yù)学习(xí)应该有恒心，要坚持下去，不(bù)要半(bàn)途而废。

　　出自《荀(xún)子·劝学》：“不积(jī)跬步，无以至千里；

　　不积小流，无以成江(jiāng)海。

　　”

　　积(jī)土成山，风雨(yǔ)兴焉；

　　积水成(chéng)渊，蛟龙生焉；

　　积(jī)善成(chéng)德，而悲守穷庐将复何及啥意思，悲守穷庐将复何及表达了什么愿望(ér)神明自得，圣心备焉。

　　故不积跬(kuǐ)步，无以至(zhì)千里；

　　不(bù)积小(xiǎo)流，无以成江海(hǎi)。

　　骐骥一跃(yuè)，不能十步；

　　驽马十(shí)驾，功在不舍。

　　锲而舍(shě)之(zhī)，朽木不折；

　　锲(qiè)而不舍，金石可镂。

　　蚓(yǐn)无爪牙之利(lì)，筋骨之强，上食(shí)埃土(tǔ)，下饮(yǐn)黄(huáng)泉(quán)，用(yòng)心一也。

　　蟹六跪而二(èr)螯，非蛇鳝之穴无可寄(jì)托者，用心躁也。

　　堆积土石成了高山，风雨从这里兴起；

　　汇积水流成(chéng)为深(shēn)渊(yuān)，蛟龙从这(zhè)儿产生；

　　积累(lèi)善行养成高尚(shàng)的道德，精神得(dé)到提升，圣人的心境由此具备。

　　所以(yǐ)不积累一步半步的行程，就没有(yǒu)办(bàn)法达到千里之(zhī)远；

　　不(bù)积累细小(xiǎo)的流水，就没有办法(fǎ)汇成江(jiāng)河大海。

　　骏(jùn)马(mǎ)一跨跃，也不足十步远；

　　劣马连走十天，它的成功在于(yú)不停止。

　　如果刻几下就停下来了，那么腐朽的木(mù)头也(yě)刻不(bù)断。

　　如果(guǒ)不停地刻下(xià)去，那(nà)么金石也能雕刻(kè)成(chéng)功。

　　蚯蚓(yǐn)没(méi)有(yǒu)锐利的爪子和(hé)牙齿，强(qiáng)健的筋骨，却能向上吃到泥土，向下喝(hē)到地下的泉(quán)水，这是由于它用心专(zhuān)一。

　　螃(páng)蟹有六条腿，两个蟹钳，但是没有蛇(shé)、鳝的洞穴它就无处(chù)藏身，这是因为它用心浮躁(zào)。

不积(jī)跬(kuǐ)步读音kui还(hái)是gui？

　　kuǐ

　　不积跬(kuǐ)步绝旅(lǚ)，是一个(gè)汉语成语。

　　跬步 kuǐ bù 亦(yì)作“蹞步(bù)”。

　　指(zhǐ)一步半步。

　　常与后句“无以至千里”连用，意为做事(shì)情不一点一(yī)点积累，就永远无法(fǎ)达成目的(de)。

　　荀子《劝学篇》：

　　故不积跬步(bù)，无(wú)以(yǐ)至(zhì)千(qiān)里；不(bù)积小流，无以成江(jiāng)海(hǎi)。

　　意(yì)义(yì)

　　全句液咐的意思是：没有(yǒu)一步半步的(de)累计，就没有办法到达千(qiān)里(lǐ)的(de)地方；不积累(lèi)小(xiǎo)河流，就(jiù)没有(yǒu)办法汇(huì)成江海。

　　比喻积(jī)累(lèi)的作用，可(kě)以(yǐ)充实(shí)、丰富、完善(shàn)自己。

　　可用(yòng)来论(lùn)说学习(xí)工作贵(guì)在不断积累。

　　扩展资(zī)料

　　荀子（约公(gōng)元(yuán)前313－前(qián)238），名况，字卿，汉族(zú)，因(yīn)避(bì)西汉宣帝刘询讳，因“荀”与(yǔ)“孙”二字古音相通，故又(yòu)称孙(sūn)卿。

　　周朝战国末期(qī)赵国(guó)人。

　　著名思(sī)想家、文(wén)学(xué)家(jiā)、政治(zhì)家，儒家代表(biǎo)人物之一，时人尊称“荀卿”。

　　曾并埋凳(dèng)三次出齐国稷下学宫的(de)祭酒，后为楚(chǔ)兰陵（今山东(dōng)兰(lán)陵(líng)）令。

　　荀子对(duì)儒(rú)家思想有所发展，提倡性恶论(lùn)，常被(bèi)与孟(mèng)子的性善论比(bǐ)较(jiào)。

　　对重整儒家(jiā)典籍(jí)也有相当的贡献。

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