十五夜望月古(gǔ)诗意思是什(shén)么呢(ne)，十五(wǔ)夜望(wàng)月 诗意思是《十(shí)五夜望月》是一首中秋之(zhī)夜望月思远的七言绝(jué)句的。

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十(shí)五夜望月古诗意思是(shì)什么(me)呢，十五夜望月 诗意(yì)思

　　全诗四句二十(shí)八字，以每两句(jù)为(wèi)一层意思，分别写中(zhōng)秋(qiū)月色和望月怀人的心(xīn)情，展现了一幅寂寥(liáo)、冷清、沉静(jìng)的(de)中秋(qiū)之夜(yè)的(de)图画。

　　庭院地(dì)面雪白(bái)树(shù)上栖息着(zhe)鹊鸦，秋露无声无息打湿了院(yuàn)中桂花。

　　今天晚上(shàng)人们都(dōu)仰望当空明月，不知道这(zhè)秋思之情落(luò)在了谁(shuí)家？

　　中庭(tíng)地白树(shù)栖鸦，冷露(lù)无声湿桂(guì)花(huā)。

　　今夜(yè)月明人尽望，不(bù)知秋(qiū)思(sī)落谁家(jiā)。

　　十五夜：指农历八月十(shí)五的晚上，即中秋夜。

　　杜(dù)郎中，名杜元颖。

　　中庭：即庭中(zhōng)，庭院中。

　　地(dì)白：指(zhǐ)月光照在庭院的样子。

　　鸦(yā)：鸦雀。

　　冷露(lù)：秋(qiū)天(tiān)的露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋(qiū)天的(de)情(qíng)思，这(zhè)里指(zhǐ)怀(huái)人的思绪。

　　落：在，到。

　　此诗具体创作时间不(bù)详。

　　只知是诗人在中(zhōng)秋佳节(jié)与(yǔ)朋友相(xiāng)聚(jù)时所作，寄友人杜元颖的(de)。

　　原诗诗题下注云：“时会琴客”，说明佳(jiā)节良友相聚，并非(fēi)独吟(yín)。

　　这是(shì)一首中秋之(zhī)夜望月思远的七言绝句(jù)。

　　在民俗中，中秋(qiū)节(jié)的形成历史悠(yōu)久。

　　诗人(rén)望(wàng)月兴叹，但(dàn)写(xiě)法(fǎ)与其他中(zhōng)秋咏月诗(shī)完全不同，很(hěn)有创造性，甚(shèn)至(zhì)更耐人回(huí)味。

　　前两句写景(jǐng)，不带一个“月”字；

　　第三(sān)句才(cái)点明望月，而且推己及人(rén)，扩大(dà)了望(wàng)月(yuè)者的范围。

　　但是，同是望(wàng)月，那感(gǎn)秋之意，怀人之情，却是人各不同的。

　　诗人怅然于家人离(lí)散，因而由月宫的凄清，引出了入骨(gǔ)的相思。

　　这首诗意境很美，首先予人的印象是情景如(rú)画，用苏轼的话(huà)来(lái)说就(jiù)是“诗中(zhōng)有画(huà)”。

　　明《唐诗画谱》中就(jiù)有以这首诗(shī)为题材的版画，但(dàn)这幅版画(huà)仅(jǐn)是画家(jiā)别出心(xīn)裁构想出的意境，和王建原作并不一一吻合，而且它对全(quán)诗点(diǎn)睛之笔——秋思未作充分表(biǎo)达。

　　在(zài)这一点上，诗歌语言艺术(shù)显示(shì)了(le)它的不可代(dài)替性。

　　诗(shī)人运用(yòng)形象的语言，丰美的想象(xiàng)，渲(xuàn)染(rǎn)了中秋望月的(de)特定的环(huán)境气氛，把读者(zhě)带进一(yī)个月(yuè)明人远、思深情长的意境，加上一个(gè)唱(chàng)叹有神、悠然(rán)不尽(jǐn)的结尾，将别离思聚的(de)情(qíng)意(yì)，表现得委婉动人。

　　唐(táng)诗人。

　　字(zì)仲(zhòng)初，颍川（今河南许昌）人(rén)。

　　家贫，“从军走马十(shí)三年(nián)”，居乡则“终日忧(yōu)衣食”，四(sì)十岁以后，“白发初(chū)为(wèi)吏”，沉沦于下僚，任(rèn)县丞、司马之类，世(shì)称(chēng)王(wáng)司(sī)马。

　　他写了(le)大量的乐府，同情百姓疾(jí)苦，与张(zhāng)籍齐名。

十(shí)五夜望(wàng)月的大概意思是什(shén)么？

　　《十(shí)五夜颂旅望月(yuè)》译文：庭院地面雪白树上(shàng)栖息着鹊鸦，秋露点点无声打湿了院中桂花。

　　今夜明(míng)月当(dāng)空世间人(rén)人都仰(yǎng)望，不知道这秋日情思(sī)可落到谁家？

　　全文(wén)：中庭(tíng)地白(bái)树栖鸦，冷露无声(shēng)湿桂(guì)花(huā)。

　　今夜(yè)月明人(rén)尽(jǐn)望，不知秋思落(luò)谁家(jiā)。

　　《十(shí)五夜(yè)望月寄杜郎(láng)中(zhōng)》是唐代(dài)诗人(rén)王(wáng)建(jiàn)创作的一首以中(zhōng)秋(qiū)月夜为内容的七(qī)绝。

　　全诗四(sì)句(jù)二十八字，以每两句为一层意思，分别写中秋月(yuè)色和望月怀人的(de)心情，展现了一(yī)幅(fú)寂(jì)寥、冷清、沉静的(de)中秋之夜的图画。

　　此诗以写(xiě)景(jǐng)起(qǐ)，以抒情结(jié)，想(xiǎng)象丰美，韵味无穷(qióng)。

　　扩展资料：

　　“今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。

　　”这两句采取了忽然宕开(kāi)的写法，从作者的一群(qún)人的(de)望月联想到天(tiān)下人(rén)的望月，又由赏(shǎng)月的活(huó)动升华到思人怀(huái)远，意境阔大，含蓄不露。

　　普天(tiān)之下又有多少人(rén)在(zài)望月(yuè)思亲：在家乡的(de)人(rén)思念远离的亲人，离乡戚樱没(méi)之(zhī)人遥(yáo)望家(jiā)乡(xiāng)亲人。

　　于(yú)是，水到渠成，吟出了这两句。

　　前(qián)两句写(xiě)景，不(bù)带一个(gè)“月”字；第(dì)三句才(cái)点明(míng)望(wàng)月(yuè)，而且(qiě)推(tuī)己及人，扩大了望月者的(de)范(fàn)围(wéi)。

　　但(dàn)是，同是望月，那感秋之意，怀人(rén)之情，却(què)是人各不(bù)同的。

　　诗人怅然于家(jiā)人离散，因而由(yóu)月宫的凄清，引出(chū)了入骨的相思。

　　他(tā)的“秋思”必(bì)然是最浓挚的。

　　然而，在表(biǎo)现的时候，诗人却(què)并不(bù)采(cǎi)用正面(miàn)抒情的方式，直接倾诉自(zì)己的思念(niàn)之切(qiè)；而是用(yòng)了一(yī)种委婉的疑问语气：不知(zhī)那茫茫的秋思(sī)会落在谁的一(yī)边(biān)。

　　天(tiān)下离(lí)人千(qiān)千万万，怀人愁绪(xù)如绵(mián)绵秋草，逐处(chù)丛(cóng)生，

　　诗人在思(sī)谁是(shì)确定(dìng)的，说“不知秋(qiū)思落谁(shuí)家”并非真不知，而是极写秋思的浩茫浑涵，似虚而实，深得诗歌含(hán)蓄之美。

　　明明是(shì)自己(jǐ)在怀(huái)人，偏(piān)偏说(shuō)“秋思(sī)落谁家”，这就将诗(shī)人对月怀远的情思，表(biǎo)现得蕴藉深沉(chén)。

　　似(shì)乎秋思唯(wéi)诗人独有，别人尽管也在望月，却(què)并(bìng)无秋思(sī)可言。

　　这真(zhēn)是无理之极，高纳然(rán)而愈(yù)显(xiǎn)出诗人痴情，手法(fǎ)高妙。

　　在炼字上，“落”字新颖妥贴，不(bù)同凡响(xiǎng)，它给人以生动形象的感觉，仿佛那秋(qiū)思随着银月的清辉，一齐洒落人间。

　　十五夜望月古诗意思是什么呢，十五夜望月(yuè) 诗意思是《十(shí)五夜望月(yuè)》是一首(shǒu)中秋之(zhī)夜望月思远的七(qī)言绝句(jù)的。

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十五夜望月古(gǔ)诗(shī)意思(sī)是(shì)什么呢，十五(wǔ)夜望月 诗(shī)意思

　　全(quán)诗四句(jù)二十八字，以(yǐ)每两句为一层意思，分(fēn)别写中秋月色和(hé)望月怀人的心情，展现了(le)一幅寂(jì)寥、冷清(qīng)、沉(chén)静的中(zhōng)秋之(zhī)夜的图(tú)画(huà)。

　　庭院(yuàn)地面雪白树上栖(qī)息(xī)着鹊鸦，秋露无声无息打(dǎ)湿了(le)院中桂花。

　　今天晚上人们都仰望当空明月，不(bù)知道(dào)这秋思之情落在了(le)谁家？

　　中庭地白树栖鸦，冷露无声(shēng)湿桂花(huā)。

　　今夜月明(míng)人尽望，不(bù)知秋思落谁家(jiā)。

　　十五夜：指农历八(bā)月十五的晚上，即中秋夜(yè)。

　　杜郎中，名(míng)杜(dù)元颖。

　　中庭(tíng)：即庭中，庭院(yuàn)中。

　　地白：指月(yuè)光照在庭(tíng)院的样子。

　　鸦：鸦(yā)雀(què)。

　　冷(lěng)露：秋天的露水(shuǐ)。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的情(qíng)思，这里指怀(huái)人的思绪。

　　落：在，到。

　　此诗具体创作时间不详。

　　只知是(shì)诗(shī)人在中秋佳节与朋友相聚时所作(zuò)，寄友人(rén)杜元颖的。

　　原诗诗(shī)题下注云：“时会琴客(kè)”，说明(míng)佳节(jié)良友相聚(jù)，并非独吟。

　　这是一首中秋之夜望月(yu在职教育是什么意思，补充在职是什么意思è)思远的七言绝句(jù)。

　　在民俗中(zhōng)，中(zhōng)秋节的(de)形成历史(shǐ)悠久。

　　诗人(rén)望月兴叹，但(dàn)写(xiě)法与(yǔ)其他(tā)中秋咏月诗(shī)完全不(bù)同(tóng)，很(hěn)有创造性(xìng)，甚(shèn)至(zhì)更耐人回味。

　　前两(liǎng)句写(xiě)景，不(bù)带一个“月”字(zì)；

　　第三句才点明望月(yuè)，而且推己及人(rén)，扩(kuò)大(dà)了望月者的范围。

　　但是，同是望月，那(nà)感秋(qiū)之(zhī)意，怀人之情，却是人各不同(tóng)的。

　　诗人怅然于家人离散，因而由月宫的(de)凄清，引出了入骨的相(xiāng)思。

　　这首诗意境很美，首先予(yǔ)人的印象是情景如画，用苏轼的话来说就(jiù)是“诗(shī)中有画”。

　　明《唐诗画谱(pǔ)》中就有以这首诗(shī)为题材的(de)版画，但这幅(fú)版画仅是(shì)画家别出心裁构(gòu)想出(chū)的意(yì)境(jìng)，和王建原作并(bìng)不一一吻合，而(ér)且它对全(quán)诗(shī)点睛之笔——秋思未作(zuò)充分表达。

　　在这(zhè)一点(diǎn)上(shàng)，诗歌(gē)语言艺术显示了它的(de)不可代替性。

　　诗人运用形象的语言(yán)，丰美的想象(xiàng)，渲(xuàn)染了中秋望月的特定(dìng)的环境气氛，把(bǎ)读者带(dài)进一个(gè)月(yuè)明人远、思深情长的(de)意境，加上(shàng)一个唱叹有神、悠然不(bù)尽(jǐn)的结尾，将别离(lí)思(sī)聚的情(qíng)意，表现得委婉动人。

　　唐诗人。

　　字仲初(chū)，颍川（今河南许昌）人。

　　家(jiā)贫，“从(cóng)军(jūn)走马十(shí)三年”，居乡(xiāng)则“终(zhōng)日忧衣食”，四十岁以后，“白(bái)发初为吏”，沉沦于下僚，任(rèn)县丞、司马之类，世(shì)称王(wáng)司马(mǎ)。

　　他写(xiě)了大量的乐(lè)府，同情(qíng)百姓(xìng)疾(jí)苦(kǔ)，与张(zhāng)籍齐名。

十五夜(yè)望月的大(dà)概意思是什(shén)么？

　　《十(shí)五夜颂旅望月》译文：庭院(yuàn)地面雪白(bái)树上(shàng)栖(qī)息着(zhe)鹊鸦，秋露点(diǎn)点无声打湿了院中桂花。

　　今夜明月当空(kōng)世间人(rén)人都仰(yǎng)望(wàng)，不知道这(zhè)秋日情思可落到谁(shuí)家？

　　全(quán)文：中庭地(dì)白(bái)树栖(qī)鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜月明人(rén)尽(jǐn)望，不知秋思落谁(shuí)家。

　　《十五夜望月寄杜郎中》是唐(táng)代诗(shī)人(rén)在职教育是什么意思，补充在职是什么意思王(wáng)建创作的一首(shǒu)以中秋(qiū)月夜为内容的七绝。

　　全(quán)诗(shī)四(sì)句二十八字，以每两句为一层意思，分别写中秋月(yuè)色和(hé)望月(yuè)怀人的心情，展现了一幅寂寥(liáo)、冷清、沉(chén)静(jìng)的中秋之(zhī)夜(yè)的(de)图(tú)画。

　　此(cǐ)诗以(yǐ)写景起，以抒情(qíng)结，想象丰美，韵味(wèi)无穷。

　　扩展资料：

　　“今夜月明人尽(jǐn)望，不(bù)知秋思(sī)落谁家。

　　”这两句采取了(le)忽然宕(dàng)开的写(xiě)法，从作者的(de)一(yī)群人的(de)望(wàng)月联(lián)想到天下人的望月(yuè)，又(yòu)由赏(shǎng)月的活动升(shēng)华到思人(rén)怀(huái)远(yuǎn)，意境阔大，含蓄不露。

　　普天之(zhī)下又有多少人在望月思亲(qīn)：在家乡的人思念远离(lí)的亲人，离乡戚樱没之人遥望家乡亲人。

　　于是，水到渠成，吟出了这两(liǎng)句。

　　前两句写景，不(bù)带一个“月”字；第(dì)三句才点(diǎn)明(míng)望月，而且推(tuī)己及人，扩大了望月者的范围。

　　但是(shì)，同是(shì)望月，那(nà)感秋之意，怀人之情，却是(shì)人各不同的(de)。

　　诗人怅(chàng)然于家(jiā)人(rén)离散(sàn)，因而(ér)由月(yuè)宫的凄(qī)清，引出了入(rù)骨的相思。

　　他的“秋思”必(bì)然(rán)是最浓挚的。

　　然而，在表现的时候，诗人却并不采用正(zhèng)面抒情的方(fāng)式，直接倾诉自己的思念之切；而是用(yòng)了一种委婉(wǎn)的疑问(wèn)语气(qì)：不(bù)知那茫茫的秋(qiū)思会落在谁的一边(biān)。

　　天(tiān)下离(lí)人千千万万，怀人愁绪如(rú)绵绵秋草，逐处(chù)丛生，

　　诗人(rén)在思谁是确(què)定的，说(shuō)“不知(zhī)秋思落谁家”并非真不(bù)知，而是极写秋思(sī)的(de)浩茫浑(hún)涵，似(shì)虚而实，深得诗歌含蓄之美。

　　明明(míng)是自己在怀人，偏偏说(shuō)“秋思落谁家”，这(zhè)就将诗人对月怀远(yuǎn)的情(qíng)思，表(biǎo)现得(dé)蕴藉深沉。

　　似乎秋思唯(wéi)诗人独有，别人尽管也在望月，却并无秋思可言。

　　这(zhè)真是无理之极，高纳然而愈(yù)显(xiǎn)出(chū)诗(shī)人痴情，手法高妙。

　　在炼字上，“落”字新颖(yǐng)妥(tuǒ)贴(tiē)，不同凡响，它(tā)给人以生动形象的感(gǎn)觉，仿(fǎng)佛那秋(qiū)思随着(zhe)银月的清辉，一齐(qí)洒(sǎ)落人间。

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