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桃花谢了春红太匆匆全诗译文,桃花谢了春红太匆匆全诗拼音

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  劝百(bǎi)讽(fěng)一是哪个赋,劝(quàn)百讽一(yī)的意思是什么是(shì)劝百讽一(yī),意思是形容规(guī)讽正道的言辞远远及不上劝诱奢靡的言(yán)辞的。

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劝(quàn)百讽一是哪个(gè)赋,劝百讽一的意(yì)思是什么

  劝百讽一,意(yì)思是形容规讽正道(dào)的(de)言辞远(yuǎn)远及不上(shàng)劝诱(yòu)奢靡(mí)的言辞。

  意(yì)在使人警戒,但结果却适得其反。

  出自《史记·司马相如列(liè)传》。

“劝百讽一(yī)”说的是(shì)(C)

  A.西汉初年的政论文

  B.汉代骚体赋

  C.汉大赋

  D.汉代后期(qī)的抒情小(xiǎo)赋(fù)

劝百(bǎi)讽一的典故

  《汉书.司马相如传赞》:“扬(yáng)雄以(yǐ)为靡丽之赋,劝百而风一(yī),犹(yóu)骋(chěng)郑 卫之(zhī)声(shēng),曲终(zhōng)而奏雅,不(bù)已戏呼!”颜师(shī)古(gǔ)注:“奢靡之辞多,而节俭之言少也。

  ”谓(wèi)相如(rú)之赋虽意(yì)在(zài)讽谏,但(dàn)终因奢靡之(zhī)辞多而掩其意(yì)。

  后以“劝百讽一(yī)”指文章意在(zài)警(jǐng)戒(jiè),而效果适得(dé)其反。

  梁启超《译印政治小说序》:“富谲谏于诙谐,发忠爱(ài)于馨艳,其(qí)移人之深,视庄言危论,往往有(yǒu)过,殆未可(kě)以劝百讽一(yī)而轻薄之也(yě)。

  ”

劝百(bǎi)讽(fěng)一解释

  意思解释:形容规(guī)讽正道的言(yán)辞远远及不(bù)上劝诱奢(shē)靡(mí)的言(yán)辞(cí)。

  意在使人警(jǐng)戒,但结果却适得其(qí)反。

  来源(yuán)出(chū)处:《史记·司马相如列传》:“扬(yáng)雄以为(wèi)靡丽之赋,劝百而讽一,犹驰骋郑(zhèng)卫之(zhī)声(shēng),曲终而奏雅,不(bù)已亏乎?”

  造句例句:梁启超(chāo)《译印(yìn)政治小说序(xù)》:“视庄(zhuāng)言危论,往(wǎng)往有过,殆未(wèi)可以劝百讽(fěng)一(yī)而轻薄之也。

  ”

劝百讽一说(shuō)的是什么赋(fù)

桃花谢了春红太匆匆全诗译文,桃花谢了春红太匆匆全诗拼音>  劝百(bǎi)讽一(yī)说的是汉大赋,出自(zì)《法言(yán)》一书。

  史称(chēng)《法言》为扬雄模仿《论毁并扮语》而(ér)作(zuò),至于(yú)取(qǔ)名《法言(yán)》,则本于《论语·子罕篇》:法(fǎ)语(yǔ)之言(yán),能无从乎和《孝(xiào)经·卿大夫(fū)章》:非先王(wáng)之法(fǎ)言不(bù)敢道。

  法有(yǒu)准则和使物(wù)平直的(de)意思,所以法言就(jiù)是作为准则而(ér)对事(shì)情(qíng)的(de)是非给以评判(pàn)之言(yán)。

  汉大赋(新体(tǐ)赋)兴起于(yú)汉初,衰落于汉(hàn)末,历(lì)时四百多年。

  汉大(dà)赋是汉(hàn)赋(fù)的典型形(xíng)式。

  汉大赋用反复问(wèn)答的问答体(tǐ)形式,以铺叙渲染纤灶帝王、贵族(zú)生活为手段(duàn),以微刺帝(dì)王、贵族淫奢为旨归(guī),结(jié)构宏(hóng)大,铺陈渲染了大汉帝(dì)国(guó)无(wú)可比拟的(de)气魄与声威。

  劝百讽一的意(yì)思(sī)是(shì)形容规(guī)讽正道的言辞(cí)远远及不上劝(quàn)诱奢靡的言辞。

  意在(zài)使人警(jǐng)戒,但结果却适(shì)得(dé)其(qí)反。

  “劝”桃花谢了春红太匆匆全诗译文,桃花谢了春红太匆匆全诗拼音蔽(bì)竖是鼓励的意思(sī),“讽”即讽(fěng)谏(jiàn)。

  其意是说赋中(zhōng)鼓励的成分过多,淹没(méi)了篇末(mò)的讽谏主旨(zhǐ),本(běn)末倒置,结果欲讽反劝,适得其反,助(zhù)长(zhǎng)了帝王的奢侈心理。

  这是扬(yáng)雄(xióng)对(duì)汉大赋的批(pī)评。

  劝百讽(fěng)一属(shǔ)于汉(hàn)大赋(fù),语出西(xī)汉末的《法言》。

  有人说劝百讽-出自《史记(jì)·司马相(xiāng)如列传》,《史记司马相如列(liè)传》只是对 扬雄的提(tí)法做(zuò)了自己的(de)评(píng)价认(rèn)为形容规讽正(zhèng)道(dào)的言辞远(yuǎn)远及(jí)不上劝诱奢靡(mí)的(de)言辞。

  “扬雄以为靡(mí)丽之(zhī)赋(fù),劝百(bǎi)而讽一,犹驰骋郑卫之声,曲终而奉雅,不(bù)已亏乎?

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