作家许(xǔ)地(dì)山简介(jiè)，许地(dì)山简介资料是许地山(18914—1948.4)原名许赞堃，字地山，笔名落花(huā)生的。

　　关于作(zuò)家许地(dì)山简(jiǎn)介，许地山简介资(zī)料以(yǐ)及作家许地山简介(jiè)，许地山简介(jiè)20字，许地山简介资(zī)料，许地山简介(jiè)10字，许地山简介及代表作品等(děng)问(wèn)题，小编将为(wèi)你整理以下知(zhī)识(shí)：

作家(jiā)许地山简介，许地山简介资料

　　许(xǔ)地(dì)山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃(kūn)，字地山(shān)，笔名落花(huā)生。

　　生于台湾(wān)台南，甲(jiǎ)午(wǔ)之战(zhàn)后全家迁居福建(jiàn)龙溪(xī)（漳(zhāng)州）。

　　幼年随父在广东(dōng)读书，中(zhōng)学饿毕业因家境衰(shuāi)落，到(dào)漳州第二师范教书，1913年赴(fù)缅甸仰光中学任(rèn)教，1916年回(huí)国。

　　次年(nián)入燕(yàn)京(jīng)大学，得(dé)文学士学位后(hòu)再(zài)入宗(zōng)教学院，得神学(xué)士学位。

　　1923年(nián)赴美入哥伦比亚(yà)大学，次(cì)年到(dào)英国牛津大(dà)学研习。

　　他(tā)对宗教史有(yǒu)精深研究，也下工夫钻研过印度(dù)哲学、人(rén)类学、民俗学，掌握梵文、希腊文和中国古代的金文、甲(jiǎ)骨文(wén)，是(shì)著名学者(zhě)。

许地山简介

　　许地山，（1894年(nián)2月3日－1941年8月4日），名赞堃（kun），字地山(shān)，笔名(míng)落(luò)华生（古时(shí)“华(huá)”同“花”，所以也叫落花生），籍贯广东揭(jiē)阳。

　　生(shēng)于台湾(wān)一(yī)个爱国志(zhì)士家庭。

　　许地山是中国现代著名小说(shuō)家、散文家、“五四”时期新(xīn)文学运动先驱者(zhě)之一。

　　在梵文、宗教方面亦(yì)有研究硕果。

　　1917年考入北京大学文学(xué)院，1926年毕业并留校任教。

　　期间与瞿秋白、郑(zhèng)振铎等人联合主办(bàn)《新社会》旬刊，积(jī)极(jí)宣传革(gé)命。

　　“

　　五(wǔ)·四(sì)”前后(hòu)从事文学(xué)活动，后(hòu)转(zhuǎn)入英(yīng)国牛津(jīn)大(dà)学(xué)曼斯菲尔学院研究(jiū)宗教(jiào)学、印度(dù)哲学、梵文等。

　　1935年应聘为香港大学文学院主(zhǔ)任教授，遂举家迁往(wǎng)香(xiāng)港尘(chén)御。

　　在港(gǎng)期间曾(céng)兼(jiān)任(rèn)香港中英文化协会(huì)主(zhǔ)席。

　　一生著作颇(pǒ)多，有《花》《落花(huā)生》等。

　　许地山(shān)一生创作的文学作(zuò)品多以(六加一等于几是什么梗，抖音六加一是什么意思yǐ)闽、台、粤和东南亚、印度为背景(jǐng)，主要著(zhù)作(zuò)有(yǒu)《危巢坠(zhuì)简》《空山灵雨》《道(dào)教史》《达衷集(jí)》《印度文学》；译著有《二十夜(yè)问(wèn)》《太阳底下降》《孟加拉(lā)民(mín)间故事(shì)》等(děng)，与印度文学有(yǒu)关的文章，书(shū)籍。

　　扩展资(zī)料：

　　部分代(dài)表作品内(nèi)容：

　　1、《落华(huá)生》散文是中国现(xiàn)代作家(jiā)许地(dì)山(shān)的作品。

　　这是一篇叙(xù)事(shì)散文，全文围绕(rào)“种花生——收花生——吃花生(shēng)——议花生”来写，真(zhēn)实地记(jì)录了作者(zhě)小时候的一(yī)次家庭活晌兄裤动和所受到的教育。

　　散文描(miáo)述了一家人(rén)收获花生的(de)情景，通过谈论花生的好处(chù)，借物喻人，揭示了(le)花生不图虚名(míng)、默默奉献的品(pǐn)格。

　　说明人要做有用的人，不要做只(zhǐ)讲体(tǐ)面而对别人没有好处的人，表达(dá)了(le)作者不为名利(lì)，只求有益于社会的人生理(lǐ)想和价值观(guān)。

　　2、本书收录了许(xǔ)地(dì)山在逝世前一年于《大公报(bào)》连载(zài)的13篇议(yì)论文章(zhāng)，涵盖宗(zōng)教、文物、语文三个(gè)领域。

　　宗教部分主要论述儒、儒宴简(jiǎn)学、儒教之间的关(guān)系；医(yī)学和道教的关系；宗教对(duì)妇女的态度等问题。

　　文物部分既(jì)有对器物、制度等的考证，对礼俗的议(yì)论(lùn)，也有(yǒu)对香港考古工作的(de)记述。

　　语(yǔ)文部分(fēn)除《国粹与国学》这篇文章外(wài)，主(zhǔ)要讨(tǎo)论的(de)是汉字改革问题(tí)。

　　《国粹(cuì)与国学》则(zé)提出了作者对"国(guó)粹"的定义，并(bìng)讨(tǎo)论了国学的价值和(hé)路向等问题。

　　参考资料来源：百六加一等于几是什么梗，抖音六加一是什么意思度百科-许地(dì)山(shān)

　　作家许(xǔ)地(dì)山简(jiǎn)介，许地(dì)山简介资料(liào)是许地(dì)山(18914—1948.4)原名许赞堃(kūn)，字(zì)地山，笔(bǐ)名落花(huā)生的。

　　关(guān)于作家许地山简介，许地山简介(jiè)资料以(yǐ)及(jí)作家许地山(shān)简介(jiè)，许地山简介20字(zì)，许地山简介资料，许地山简(jiǎn)介10字，许地山简介及代表作品等问题，小编(biān)将为你(nǐ)整理以下(xià)知识(shí)：

作家许地山简介(jiè)，许地山简介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名(míng)许(xǔ)赞堃(kūn)，字地山，笔名落花生。

　　生于台湾(wān)台(tái)南(nán)，甲午之战后(hòu)全家迁居福建龙溪(xī)（漳州）。

　　幼年(nián)随父在广东读书，中(zhōng)学(xué)饿毕业因(yīn)家境衰落，到漳州第二师范教(jiào)书(shū)，1913年赴缅甸仰光中学任教(jiào)，1916年回(huí)国。

　　次年入(rù)燕京大学(xué)，得文学士学位后再入宗(zōng)教学院，得神学士学位(wèi)。

　　1923年赴(fù)美入(rù)哥伦比(bǐ)亚大学，次年到(dào)英(yīng)国牛津(jīn)大学研习。

　　他对宗(zōng)教史有精深研(yán)究，也下工夫钻研过印度(dù)哲学、人六加一等于几是什么梗，抖音六加一是什么意思类学(xué)、民俗学，掌(zhǎng)握(wò)梵文、希腊文和(hé)中国古代(dài)的(de)金文、甲骨文(wén)，是著名学者。

许地(dì)山简介(jiè)

　　许地山，（1894年2月3日－1941年8月(yuè)4日），名(míng)赞堃(kūn)（kun），字地山，笔名(míng)落华生（古(gǔ)时“华(huá)”同“花”，所以(yǐ)也(yě)叫落花生），籍(jí)贯广东揭阳(yáng)。

　　生于台湾一个爱国志(zhì)士家庭。

　　许地山是中国现(xiàn)代著(zhù)名小说家(jiā)、散文家、“五四”时期新文学运动先驱者之一。

　　在梵文、宗教方面(miàn)亦有研(yán)究(jiū)硕(shuò)果。

　　1917年考入北京大学文(wén)学(xué)院，1926年毕业(yè)并(bìng)留校任教。

　　期间与瞿(qú)秋白、郑振铎等人联合主办《新社会》旬刊，积极宣(xuān)传(chuán)革命。

　　“

　　五·四(sì)”前后从事文学(xué)活(huó)动，后转入(rù)英国(guó)牛津(jīn)大学曼斯菲尔学院研究宗教学、印度哲学(xué)、梵文(wén)等(děng)。

　　1935年应聘为香港大学文学院主任教授(shòu)，遂举家迁往香港尘(chén)御。

　　在港期间(jiān)曾(céng)兼(jiān)任香(xiāng)港中英文化协会主席。

　　一生(shēng)著作(zuò)颇多，有(yǒu)《花》《落花生》等。

　　许地山一(yī)生创作(zuò)的(de)文学(xué)作品多以闽、台、粤和东南亚、印度为(wèi)背(bèi)景，主(zhǔ)要著作有(yǒu)《危巢坠简》《空山灵雨》《道(dào)教史》《达(dá)衷(zhōng)集》《印(yìn)度文学》；译著(zhù)有《二(èr)十夜问》《太阳底下降》《孟(mèng)加拉民间故事(shì)》等，与(yǔ)印度文学有关(guān)的文章，书籍。

　　扩(kuò)展资料：

　　部(bù)分代表作品内容：

　　1、《落华(huá)生》散文是(shì)中国现(xiàn)代(dài)作家(jiā)许(xǔ)地山的(de)作品。

　　这是(shì)一篇叙(xù)事散文，全文围绕“种(zhǒng)花生——收花生——吃花生——议花生”来(lái)写，真实地记录了作者小时候的一次家庭活晌(shǎng)兄(xiōng)裤动和所受到的教(jiào)育。

　　散文(wén)描述了(le)一(yī)家人收获花生的情(qíng)景，通过谈论(lùn)花生的好处(chù)，借物喻人，揭(jiē)示了花生不(bù)图虚名、默(mò)默奉(fèng)献(xiàn)的(de)品格。

　　说明人要做有用(yòng)的(de)人，不要(yào)做只讲体面而(ér)对别人没有(yǒu)好(hǎo)处的人，表达了作(zuò)者不为名(míng)利，只求有益于社会的人生(shēng)理想和价值观(guān)。

　　2、本书收录(lù)了许(xǔ)地山在逝世前一年于《大公报》连载(zài)的13篇议论文章，涵盖宗教、文物、语文三(sān)个领(lǐng)域。

　　宗教部(bù)分主(zhǔ)要论述儒、儒宴(yàn)简学、儒教之间(jiān)的关(guān)系(xì)；医学和道教的关系；宗教对妇女的态度等问(wèn)题。

　　文物部分既(jì)有对器物、制度等的考证，对(duì)礼俗的议论，也有对香港考古工作的记述。

　　语文(wén)部分(fēn)除《国粹与国学(xué)》这篇文章外(wài)，主(zhǔ)要讨(tǎo)论的是汉(hàn)字(zì)改(gǎi)革问题。

　　《国粹与国学》则(zé)提出了(le)作者对(duì)"国(guó)粹"的定义，并讨论(lùn)了国学的价值(zhí)和路(lù)向等问题(tí)。

　　参考资料(liào)来源(yuán)：百度(dù)百科(kē)-许地山

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 六加一等于几是什么梗，抖音六加一是什么意思