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一个男人出轨了还爱自己的老婆吗

一个男人出轨了还爱自己的老婆吗 礼崩乐坏是什么时期的事件啊,礼崩乐坏这个词产生于什么时代

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礼崩乐(lè)坏是什么(me)时期(qī)的事件啊,礼崩乐坏这(zhè)个词产生于什么时代

  礼崩乐坏是一个逐渐的、缓慢(màn)的过程(chéng)。

  西周末期(qī)是“礼崩乐坏”发(fā)生的第一个导火线时期,此时的礼乐(lè)只是受(shòu)到了局部的破坏,而到(dào)了春秋时(shí)期礼乐崩坏的程(chéng)度便(biàn)开(kāi)始逐(zhú)渐加深,特别是在(zài)战国后期,整个(gè)礼乐制度已被破(pò)坏得面(miàn)目全非。

礼崩乐坏的原因

  (一)王室(shì)的(de)衰微

  西周(zhōu)末期周王的统治不断受到外族的(de)侵扰(rǎo),而(ér)王室内(nèi)部各阶级的矛盾也在不断激化,周王(wáng)朝面临(lín)着(zhe)即将灭亡的危害。

  而面对这种灾难的时候,各阶(jiē)级的(de)统(tǒng)治者却(一个男人出轨了还爱自己的老婆吗què)无(wú)动于衷。

  由于周(zhōu)王朝实行(xíng)分(fēn)封制,土(tǔ)地(dì)经常赏赐(cì)给诸侯,周王室实际控制(zhì)的土地(dì)就(jiù)越来(lái)越(yuè)少了。

  (二)诸侯(hóu)对特权的追求(qiú)

  “周(zhōu)郑(zhèng)交质(zhì)”事件(jiàn)是周王室东(dōng)迁之后(hòu)衰弱的一个重要标志(zhì),从前至高无上的周王室能和诸侯国达(dá)成如此平等(děng)的(de)契约(yuē),这本身就是因为自(zì)身地位下降,能力衰弱到无法(fǎ)再凌驾(jià)于诸侯之上。

  此后的(de)“繻(xū)葛之(zhī)战”周王(wáng)的失败更是让自身(shēn)的权威(wēi)受到了致命一击。

  从此,在诸侯眼里(lǐ),周(zhōu)王(wáng)室(shì)仅仅是一具(jù)空壳(ké),并(bìng)无(wú)实(shí)际的权力(lì)。

礼(lǐ)崩乐坏(huài)的历史背景(jǐng)

  (一)西周社会大体(tǐ)情况

  周(zhōu)武王灭商后建立了西周(zhōu)王朝,为巩固其统(tǒng)治,在国都附近分封了许多(duō)诸(zhū)侯国。

  周(zhōu)朝的分封(fēng)制使(shǐ)得诸侯(hóu)国的建(jiàn)立成为周王室御(yù)外的屏(píng)障(zhàng),也为统治者的治理提供(gōng)便(biàn)利,但也为后来的诸侯争霸(bà)、逾越王权埋下了隐患。

  西周以善(shàn)农(nóng)耕而闻名,因此,周(zhōu)的农业十分发达(dá),种(zhǒng)植(zhí)的粮食品种繁多,基本包括了后世所有的基本品种,而(ér)铸(zhù)造(zào)、丝织等(děng)其他方面也(yě)很(hěn)发达。

  经(jīng)济(jì)上(shàng)发展,政治(zhì)上稳(wěn)定,于是(shì)周王(wáng)朝建(jiàn)立了一整套(tào)的礼乐(lè)制度。

  (二)春秋时期的由盛(shèng)而(ér)衰

  随着昭王即(jí)位后就(jiù)开(kāi)始对外用兵(bīng),其子穆王除对外大(dà)规模用兵之(zhī)外,还对内加(jiā)强镇(zhèn)压,增重(zh一个男人出轨了还爱自己的老婆吗òng)刑罚,“作甫(fǔ)刑,分墨(mò)、剔、膜(mó)、宫、大(dà)辟五刑(xíng)共三千条”。

  (三)战国社会大(dà)体情况

  礼乐制度经(jīng)过了两次大的(de)摧残和动荡之后(hòu),在战国时期,礼乐制度遭到了(le)极大(dà)的(de)崩(bēng)坏。

礼崩(bēng)乐坏出现(xiàn)于(yú)哪个朝(cháo)代

  礼(lǐ)崩乐(lè)坏出(chū)现于西周时(shí)期朝代蚂纳(nà)扮。

  在西周时期。

  礼崩乐坏(huài):礼,指“周(zhōu)礼”,即五经里面的《礼》;乐,指庙(miào)堂之乐;原为孔(kǒng)夫子(zi)感叹西周森(sēn)严等(děng)级的分邦建国(guó)制(zhì)度遭受诸侯征战日渐崩坏而引起的社会秩序混乱(luàn)。

  现可释义为伦理道德文化(huà)的日渐散(sàn)失导致人(rén)心不古(gǔ),世(shì)风日下(xià)的(de)现(xiàn)象。

  成语出处:青(qīng)章炳麟《与简(jiǎn)竹居书》:中唐以(yǐ)来,礼崩(bēng)乐坏,狂狡有作,自己制则(zé),而(ér)事不稽(jī)。

  成语用法:联合(hé)式,作宾(bīn)语、定(dìng)语,含贬义。

  《论语阳(yáng)货(huò)》三(sān)年之丧,期(qī)已久矣。

  君子三年不为(wèi)礼(lǐ),礼(lǐ)必坏;三年不为乐(lè),乐必(bì)崩。

  释义:指(zhǐ)周代(dài)封(fēng)建制(zhì)度的规章制度遭到极大的破坏,寓意(yì)社会制度和文化(huà)秩序遭遇重大变局,驱(qū)需内圣(shèng)外王之人(rén)改进(jìn)。

  礼在中国(guó)古代是社(shè)会的典章(zhāng)制度和道德规范(fàn)。

  成语造(zào)句(jù)

  1、现(xiàn)实依(yī)据(jù)就(jiù)是(shì)苟子所处的时闷灶代,的混乱迫使人们(men)重新思考礼乐(lè)的(de)价“礼(lǐ)崩(bēng)乐坏”由此(cǐ)也引起对与礼乐(lè)密切相关的文艺的重视。

  2、唐(táng)末五代时(shí)期(qī)礼崩乐坏,纲常扫地以尽,中国(guó)封建社(shè)会(huì)的新(xīn)阶段在旧(jiù)秩(zhì)序(xù)的大动乱中到来(lái)。

  3、春秋是先秦(qín)礼制最健(jiàn)全之时期,认为春秋(qiū)时代“茄森礼崩(bēng)乐(lè)坏”的传统观点(diǎn)应得(dé)到(dào)修(xiū)正(zhèng)。

  4、它让我们看(kàn)到,在(zài)春秋(qiū)礼崩(bēng)乐坏的社会现实掩映下(xià)的温柔敦厚与尊礼重义。

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