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念天地之悠悠的下(xià)一句是什(shén)么(me)，念天地之悠(yōu)悠的下一(yī)句是什么诗句

　　原文

　　前(qián)不见古人，后不见(jiàn)来者。

　　念天地之(zhī)悠悠，独怆然而涕下！

　　幽州(zhōu)：古十二(èr)州之一(yī)，现今北京市。

　　幽(yōu)州台：即黄金台，又称蓟北楼，故址在今北京市(shì)大兴，是(shì)燕昭王为招纳天下贤(xián)士(shì)而建。

　　前：过(guò)去。

　　古人：古(gǔ)代那些能够(gòu)礼贤下士的圣(shèng)君。

　　后：未(wèi)来(lái)。

　　来者：后世那(nà)些重视人才的贤明君主(zhǔ)。

　　念：想到。

　　悠(yōu)悠：形容(róng)时间的(de)久远和空间(jiān)的广(guǎng)大。

　　怆(chuàng)（chuàng）然(rán)：悲伤凄(qī)恻的样子。

　　涕：古时(shí)指眼(yǎn)泪。

　　这首诗写(xiě)于武(wǔ)则天(tiān)万岁通天元年（696年）。

　　陈子(zi)昂是一个具有政治见(jiàn)识和政治(zhì)才能的文(wén)人。

　　他(tā)直言敢谏，对(duì)武(wǔ)后朝(cháo)的不少弊(bì)政，常常提(tí)出批评意见(jiàn)，不为武则天采纳，并(bìng)曾一度(dù)因(yīn)“逆党”株连(lián)而下(xià)狱。

　　他的政(zhèng)治抱(bào)负(fù)不能实现，反而受到打击，这(zhè)使他心(xīn)情非(fēi)常苦闷(mèn)。

　　万岁通(tōng)天元年，契丹李尽忠、孙(sūn)万荣(róng)等攻陷(xiàn)营(yíng)州。

　　武则天委(wěi)派武攸(yōu)宜率军(jūn)征讨(tǎo)，陈子(zi)昂在(zài)武攸宜幕(mù)府担任(rèn)参(cān)谋，随军出征(zhēng)。

　　武攸宜为(wèi)人轻率(lǜ)，少谋略(lüè)。

　　次年兵(bīng)败(bài)，情况紧急，陈(chén)子昂请求遣万人作前驱(qū)以(yǐ)击(jī)敌，武不允。

　　随后，陈子(zi)昂又向武进言，不听，反把他降(jiàng)为军曹(cáo)。

　　诗人接(jiē)连受到挫折，眼看报国宏愿成为泡影，因此登上蓟北楼，慷(kāng)慨悲吟，写下了(le)《登幽州台歌(gē)》以及《蓟丘览古赠卢居士藏(cáng)用七首》等诗篇(piān)。

　　陈子昂（659/658/661年—700/699/702年(nián)），字伯玉，梓州射(shè)洪（今属四川(chuān)）人。

　　唐代(dài)文学家、诗人(rén)，初唐诗(shī)文革新人物之一。

　　因曾任右(yòu)拾(shí)遗(yí)，后世称(chēng)陈(chén)拾(shí)遗。

　　与司(sī)马承祯(zhēn)、卢藏用(yòng)、宋之(zhī)问、王适、毕构、李白、孟浩然、王维(wéi)、贺知章称为(wèi)仙宗十友(yǒu)。

　　陈子昂(áng)青(qīng)少年时轻财好施，慷慨(kǎi)任侠，文(wén)明元年（684年）举(jǔ)进(jìn)士，以上书论政得到女皇武(wǔ)则天重视(shì)，授麟(lín)台正字。

　　后升右(yòu)拾遗，直言敢谏，曾(céng)因“逆党”反对武后而株连下狱。

　　曾两(liǎng)度从军边塞，对边防事务颇有远见。

　　圣历元年（698年），因父老解官(guān)回乡(xiāng)，不(bù)久父(fù)死。

　　陈子(zi)昂居丧期(qī)间，权臣武(wǔ)三(sān)思指使(鲁j是哪个城市 鲁j是哪个省的车牌号shǐ)射洪县令(lìng)罗织罪名，加(jiā)以迫(pò)害，最终冤(yuān)死狱中。

　　陈(chén)子昂存诗共100多首(shǒu)，其(qí)诗风(fēng)骨峥(zhēng)嵘，寓意深远，苍劲有力。

　　其中(zhōng)最有代表性的有《登幽州(zhōu)台歌》《登泽州城北楼宴》和组诗(shī)《感遇诗三十八首》《蓟丘览古赠卢居士藏用七首》等。

　　1960年中华书(shū)局(jú)出版《陈子昂集校注》。

念(niàn)天(tiān)地(dì)之悠悠(yōu)下一句(jù)是(shì)什么(me)

　　念天地之悠悠下一句是:独怆(chuàng)然而涕(tì)下。

　　登幽州台歌

　　唐(táng)代(dài)：陈子昂

　　前不见古人，后(hòu)不见来者(zhě)。

　　念天地之悠(yōu)悠，独怆(chuàng)然而涕下！

　　译文

　　往(wǎng)前不见(jiàn)古代招(zhāo)贤(xián)的圣君(jūn)，向后不见后世求才的明君。

　　想到(dào)只(zhǐ)有那苍茫天地悠(yōu)悠无限，自(zì)己止不住满(mǎn)怀(huái)悲伤察庆热泪纷纷。

　　注释

　　幽州：古十(shí)二州之一，现今北京市。

　　幽州台：即黄金台(tái)，又称蓟北楼(lóu)，故址在今(jīn)北京市大兴(xīng)，是燕(yàn)昭王为招纳天下贤(xián)士(shì)而建。

　　前伏没高：过(guò)去。

　　古人：古代那(nà)些能够礼贤(xián)下士的圣君。

　　后：未来。

　　来者：后世(shì)那些重视人才的贤明(míng)君主。

　　念：想到。

　　悠悠：形容时间的久远和空间(jiān)的(de)广大(dà)。

　　怆(chuàng)（chuàng）然：悲伤凄(qī)恻的(de)样子。

　　涕：古时(shí)指眼泪。

　　赏析

　　 诗人具有政治见识和政治才能，他言敢谏，但没有被武则天采纳，屡受击，心情郁郁悲愤。

　　诗歌写登(dēng)上幽州(zhōu)蓟北楼远望，悲从中来，并以“山河旧，人物不同(tóng)”来抒发(fā)自(zì)己“生不(bù)逢时的哀叹。

　　语(yǔ)言(yán)奔放，富(fù)有感(gǎn)染力。

　　　　“前不见古人，后不见(jiàn)来者(zhě)。

　　”这是一声人(rén)生短暂(zàn)的感喟。

　　诗人(rén)纵(zòng)观(guān)古往今来(lái)，放眼于历史的长河，不能不(bù)感到人生的(de)短促。

　　天地(dì)悠悠，人生匆(cōng)匆，短短的(de)几十年真(鲁j是哪个城市 鲁j是哪个省的车牌号zhēn)如(rú)白(bái)驹之过隙，转瞬之间(jiān)就消失了。

　　这种感叹既可(kě)以引出及时(shí)行乐的颓废思想，也(yě)可以引发加倍努力奋斗的志(zhì)气。

　　自古以来有多少(shǎo)仁人志士(shì)并(bìng)不(bù)因感到人生(shēng)短(duǎn)暂(zàn)而消缺尺沉颓(tuí)唐，反而更(gèng)加振作精神，使自(zì)己有(yǒu)限的一生取得接近无限(xiàn)的意(yì)义。

　　正因为陈子(zi)昂抱(bào)着这种积极态(tài)度，所以他才(cái)“怆然(rán)涕(tì)下”。

　　也正因为在悲怆的深层(céng)，蕴蓄着一股积极奋发欲有所作(zuò)为的豪气，所以才能引起(qǐ)我们的共鸣。

　　诗(shī)人俯仰古今，深感(gǎn)人(rén)生(shēng)短暂(zàn)，宇宙无限，不觉(jué)中(zhōng)流(liú)下热泪。

　　这是诗人空怀(huái)抱国为民之心不得施展(zhǎn)的呐喊。

　　细细读来，悲壮苍凉之气油然而生，而(ér)长短不齐的句法，抑扬变(biàn)化的音节，更增添了艺术感(gǎn)染(rǎn)力。

　　。

　　　　这(zhè)首诗(shī)没有(yǒu)对幽州台作一字描(miáo)写，而(ér)只(zhǐ)是登台的感慨，却(què)成为千古名篇。

　　诗篇风格明朗刚健(jiàn)，是具(jù)有“汉魏风(fēng)骨”的唐(táng)代诗歌的先驱之作(zuò)，对扫除(chú)齐梁浮艳纤弱的形式主义诗风(fēng)具有拓疆开路之鲁j是哪个城市 鲁j是哪个省的车牌号功。

　　在艺术上，其意(yì)境(jìng)雄浑(hún)，视(shì)野开阔(kuò)，使得(dé)诗人的自我形象更加鲜亮感(gǎn)人。

　　全诗(shī)语言奔放，富有(yǒu)感染力，虽(suī)然(rán)只有短短四句，却(què)在人(rén)们面前展现了一(yī)幅境界雄浑(hún)，浩(hào)瀚空(kōng)旷(kuàng)的艺术画面(miàn)。

　　诗的前三句粗笔勾勒(lēi)，以(yǐ)浩茫宽广的(de)宇(yǔ)宙天地和沧桑易变的(de)古今(jīn)人事作为(wèi)深邃(suì)、壮美的背景加(jiā)以衬托。

　　第四(sì)句饱(bǎo)蘸(zhàn)感情，凌空一(yī)笔，使抒情主人(rén)公——诗人慷慨(kǎi)悲壮的(de)自(zì)我形象站(zhàn)到(dào)了画面的主位上，画面(miàn)顿时神韵(yùn)飞动，光(guāng)彩照人。

　　从结(jié)构脉(mài)络上说，前两句是俯仰(yǎng)古(gǔ)今，写(xiě)出(chū)时间的绵长；第三句登(dēng)楼(lóu)眺望，写空间的辽(liáo)阔无(wú)限；第四句写诗人孤单悲(bēi)苦的心绪(xù)。

　　这样(yàng)前后相(xiāng)互(hù)映照，格外动人。

　　　　在用辞造语方面，此诗深受《楚辞》特别是其中《远游》篇(piān)的影响。

　　《远游(yóu)》有(yǒu)云：“惟天地(dì)之(zhī)无(wú)穷兮，哀人生之(zhī)长勤。

　　往(wǎng)者余弗及兮，来者吾不闻(wén)。

　　”此诗语句(jù)即从此(cǐ)化出，然而(ér)意(yì)境却更(gèng)苍(cāng)茫遒(qiú)劲。

　　　　陈子昂这(zhè)首感伤(shāng)之作是(shì)由自(zì)己(jǐ)在现实生活(huó)中的遭(zāo)遇触发的，但(dàn)是其(qí)客(kè)观(guān)意义却远(yuǎn)远(yuǎn)超越了他自身以至他所处(chù)的时(shí)代的范围，带有(yǒu)一定的广泛性。

　　表现(xiàn)在这首诗里的感(gǎn)伤(shāng)情绪，和世俗(sú)的(de)忧生(shēng)叹(tàn)逝(shì)有明显的(de)不同。

　　这是一种在对事业和人生的执着(zhe)追求中产生(shēng)的喟叹

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