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白玉髓越戴越穷是真的吗,白玉髓的寓意是什么

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  怀瑾(jǐn)握瑜,嘉言懿(yì)行,嘉言懿行 怀瑾握瑜含(hán)义是“嘉言懿行,怀瑾(jǐn)握瑜(yú)”意思是指有益的言论(lùn)和高尚的行为(wèi),比喻人具有纯洁高尚的品德的(de)。

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  “嘉言懿行(xíng),怀瑾(jǐn)握瑜”意思是指有益的(de)言论和高尚的行(xí白玉髓越戴越穷是真的吗,白玉髓的寓意是什么ng)为,比喻(yù)人具(jù)有纯(chún)洁(jié)高尚的(de)品德。

白玉髓越戴越穷是真的吗,白玉髓的寓意是什么  “嘉言懿行”出自宋·朱熹《朱(zhū)子全书(shū)·学(xué)五》:“见人嘉言善行,则敬慕而(ér)记录之。

  ”“怀瑾握瑜(yú)”出自战(zhàn)国·楚·屈原《楚辞·九章(zhāng)·怀沙》:“怀瑾(jǐn)握(wò)瑜(yú)兮,穷不知所示(shì)。

  ”1、“怀(huái)瑾握瑜”的近(jìn)义(yì)词:高风亮(liàng)节解释:高风(fēng):高(gāo)尚的品(pǐn)格;

  亮节(jié):坚贞的节操(cāo)。

  形容道德和行为都很高尚。

  出自宋·胡(hú)仔《苕溪(xī)渔隐(yǐn)从(cóng)话后(hòu)集》卷一:“余谓渊明高风峻节,固(gù)已无愧于四皓(hào),然犹仰(yǎng)慕之(zhī),尤见其(qí)好贤尚友(yǒu)之情也。

  ”陶渊明(míng)的高风亮节(jié),本来就(jiù)已经(jīng)无愧白玉髓越戴越穷是真的吗,白玉髓的寓意是什么于商(shāng)山四皓了,还那样仰慕他(tā)们(men),尤其向(xiàng)往他们(men)喜欢(huān)贤才崇(chóng)尚(shàng)友谊的情(qíng)状。

  语法:联合式(shì);

  作主语、宾语、定(dìng)语;

  含(hán)褒义,形容道德和(hé)行为很高尚。

  2、“怀瑾握瑜”的反(fǎn)义词:厚颜无耻解释:颜(yán):脸面。

  指人(rén)脸皮厚,不知羞耻。

  出(chū)自战(zhàn)国·孔(kǒng)子《诗经(jīng)·小雅·巧(qiǎo)言》:“巧言如簧,颜(yán)之(zhī)厚矣。

  ”花言巧语(yǔ)如丝簧(huáng),脸皮真(zhēn)厚太(tài)无耻。

  语法:联合(hé)式;

  作宾语、状语;

  含贬义。

怀(huái)瑾(jǐn)握瑜(yú)嘉言懿行(xíng)什么意思

  

  嘉、懿:善(shàn)、美。

  有教(jiào)育 意义(yì) 的好(hǎo) 言语(yǔ) 和好行为。

  

  成(chéng)语(yǔ)出处: 《尚(shàng)书·大(dà)禹(yǔ)谟》:“若允兹, 嘉(jiā)言 罔攸伏,野无遗贤,万邦(bāng)贤宁。

  ”宋(sòng)·朱熹(xī)《朱子全书·学(xué)五(wǔ)》:“见人嘉言 善(shàn)行 ,则(zé)敬慕而记(jì)录(lù)之。

  ”

  成语例句: 这(zhè)部书(shū)叫《帝(dì)鉴(jiàn)图说》, 出于 明朝张 居正 的手笔,辑录历代贤主(zhǔ)的 嘉(jiā)言懿(yì)行(xíng) 。

  

  注音: ㄐㄧㄚ ㄧ伏(fú)迟(chí)ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

  嘉言懿行的近义词: 瑰(guī)意琦(qí)行 卓越(yuè)的思想和不平凡的行为。

   战国(guó) 楚(chǔ) 宋玉(yù)含厅察 《对楚王问》:“夫圣人瑰(guī)意琦行(xíng),超然独处。

  ” 章(zhāng)炳麟

  嘉言懿行的反(fǎn)义词: 污言秽(huì)行 为非(fēi)作歹(dǎi) 做违法的事,做令人痛恨的事你待为非作歹,瞒(mán)心昧己,终久是不牢(láo)坚我(wǒ)说的(de)是好(hǎo)话,不过叫你心(xīn)里留(liú)神,并

  成语语法(fǎ): 联合式;作主语、宾(bīn)语;指有(yǒu)益的言论(lùn)和高尚的行(xíng)为(wèi)

  常(cháng)用程度: 常用成语(yǔ)

  感情.色彩: 褒义成语

  成(chéng)语结构: 联合式成语

  产生年(nián)代: 古代成语(yǔ)

  英语(yǔ)翻(fān)译: fine words and lofty deeds

  读音注意: 懿,不能(néng)读作“zī”;行,谈茄不能读作“hánɡ”。

  

  写法注意: 嘉,不能写作“佳”;懿,不能写作“义”。

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