相委而去(qù)的委的古义和今义是什么，相(xiāng)委(wěi)而去的(de)委的古义(yì)和今义各是什么是“相委而(ér)去”的“委”古(gǔ)义是(shì)：丢下，舍弃，抛弃的(de)。

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相委而去的(de)委的古义和今义是什么，相委而去的委的古义和(hé)今义各(gè)是什么

　　“相委(wěi)而(ér)去”的“委(wěi)”古(gǔ)义是：丢下，舍弃，抛弃。

　　今义是：1、任，派，把事交给人办。

　　2、抛(pāo)弃，舍(shě)弃，委弃。

　　3、推托。

　　4、曲折(zhé)。

　　5、积聚。

　　6、末、尾。

　　7、确(què)实(shí)。

　　8、无精打(dǎ)采，不(bù)振作。

　　“相委而去”出自《陈太丘与友期》，原文(wén)：陈(chén)太丘与友期行，期日中。

　　过中(zhōng)不至，太丘舍去，去后(hòu)乃至。

　　元方时(shí)年七岁，门外戏(xì)。

　　客问元(yuán)m开头的姓氏都有哪些，m开头的姓氏中文名方：“尊君(jūn)在(zài)不(bù)？”答曰：“待君(jūn)久不至，已去。

　　”友(yǒu)人便(biàn)怒曰：“非人哉(zāi)！与人期行，相委而(ér)去。

　　”元(yuán)方曰：“君与家君期日中。

　　日中(zhōng)不至，则是无信；

　　对子骂父，则是(shì)无礼。

　　”友人(rén)惭(cán)，下车(chē)引之。

　　元方入(rù)门不(bù)顾(gù)。

　　赏(shǎng)析：《陈太丘(qiū)与(yǔ)友期》是南朝文(wén)学(xué)家刘义庆(qìng)的作品(pǐn)，也(yě)作《陈(chén)太(tài)丘与友期行》，出自《世说新语(yǔ)》。

　　记述了陈元方与来客对(duì)话(huà)时(shí)的场景，告(gào)诫人(rén)们办事(shì)要(yào)讲(jiǎng)诚(chéng)信(xìn)，为(wèi)人要方(fāng)正。

　　同时(shí)赞扬(yáng)了陈元(yuán)方维(wéi)护父亲尊严的责任(rèn)感和无畏精神。

相(xiāng)委而去(qù)的委的古义和(hé)今义

　　“相委而去(qù)”的“委”埋(mái)念卜古义(yì)是：丢下，舍弃(qì)，抛弃。

　　今义是：

　　1、任，派，把事交给人办。

　　2、抛弃(qì)，舍(shě)弃，委弃。

　　3、推(tuī)托。

　　4、曲(qū)折。

　　5、积聚。

　　6、末、尾。

　　7、确实。

　　8、无精(jīng)打采，不振作(zuò)。

　　“相委而去”出自(zì)《陈太丘(qiū)与友期》，原文：

　　陈(chén)太丘(qiū)与友(yǒu)期行，期(qī)日中(zhōng)。

　　过(guò)中不(bù)至，太丘舍去，去后乃(nǎi)至。

　　元方(fāng)时年七(qm开头的姓氏都有哪m开头的姓氏都有哪些，m开头的姓氏中文名些，m开头的姓氏中文名ī)岁，门(mén)外戏。

　　客(kè)问元方：“尊君在(zài)不？”答曰：“待君久不至，已去。

　　”友弯(wān)穗人便怒曰：高(gāo)闷“非人哉！与人期行，相委而去(qù)。

　　”元方曰(yuē)：“君(jūn)与家君期日中。

　　日(rì)中不至，则是无信；对子骂(mà)父，则是无(wú)礼。

　　”友(yǒu)人惭，下车引之。

　　元方入门不(bù)顾。

　　赏析：

　　《陈太丘与友期》是南朝文学家刘义庆(qìng)的作(zuò)品(pǐn)，也作《陈(chén)太(tài)丘与友(yǒu)期行》，出自(zì)《世(shì)说新(xīn)语》。

　　记述了陈元(yuán)方(fāng)与来客对话时的场景，告诫人们办事要讲诚信，为(wèi)人要方(fāng)正。

　　同(tóng)时赞扬了(le)陈元方(fāng)维护父(fù)亲(qīn)尊(zūn)严的责任感(gǎn)和无畏(wèi)精神。

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