独肖有(yǒu)鼠、牛、虎、兔、龙(lóng)、马、羊的。关于独肖有哪几个以及(jí)独肖有哪几个(gè)肖，独(dú)肖有哪(nǎ)几个生肖，什(shén)么叫(jiào)独(dú)肖，独(dú)肖(xiào)是(shì)哪六个生肖，哪几个生肖(xiào)是独肖等问题，小(xiǎo)编将为你(nǐ)整理(lǐ)以下的知识答案(àn)：

独(dú)肖(xiào)有哪几个(gè)

　　是鼠、牛(niú)、虎、兔、龙、马、羊的。

　　十二生肖(xiào)的起源与动(dòng)物(wù)崇拜有关。

　　每一种生(shēng)肖都有(yǒu)丰富的传说，并以此形成一种观念阐释系统，成为民间(jiān)文化中的(de)形象哲学(xué)，如婚配上的(de)属相、本命年(nián)等。

　　现代，更多人(rén)把生肖作为春节(jié)的吉祥物，成为娱(yú)乐文(wén)化活动的象征。

　　十二生肖是由十(shí)一种(zhǒng)来自大自(zì)然界的动物：鼠(shǔ)、牛、虎(hǔ)、兔(tù)、蛇、马(mǎ)、羊、猴、鸡、狗(gǒu)和(hé)猪，还有传(chuán)说中的龙所组(zǔ)成(chéng)的。

　　古人以(yǐ)这十二种动物的习性来分配各个(gè)地(dì)支，例如：老(lǎo)鼠是夜间活动的动物(wù)，因此以子时(午夜11时至1时)配合鼠(shǔ)、兔在(zài)日出之时(shí)出来(lái)觅食，因此(cǐ)以卯(5时至7时)配(pèi)兔(tù)，和当(dāng)时(shí)农(nóng)业(yè)社会的生活起(qǐ)居作息系系相关。

起源

　　古文献(xiàn)记载未解决十二生肖的文化(huà)源(yuán)头(tóu)，古今学者对此众说纷纭。

星(xīng)宿说

　　古人将(jiāng)黄道与赤道附近的恒星分为二十八星宿(sù)。

　　二(èr)十八宿分(fēn)别(bié)代表一种动物。

　　古代将周天等(děng)分十二(èr)分，用(yòng)十(shí)二支表示，而十二支配属(shǔ)生肖，生肖与二十八星宿(sù)存在对(duì)应关系。

　　明(míng)代大学(xué)士王鏊认为，二十八种动(dòng)物(wù)配属二十八星宿，并以七(qī)曜统之，成女土(tǔ)蝠，虚(xū)日鼠，危月燕(yàn)，子也的格(gé)局。

　　清代李长卿在(zài)《松(sōng)霞馆(guǎn)赘(zhuì)言》认为，二十八宿(sù)配动物即前十(shí)二属加(jiā)一倍者也(yě)，亢金(jīn)龙，辰官也，角木蛟附焉。

　　蛟，龙类(lèi)也(yě)，体现十二生肖为基础(chǔ)凑齐二十八种星宿动物。

　　 但该说难免有附(fù)会，二八(bā)星宿配动物的记载要晚于十二生肖。

岁星氯化钾相对原子质量是多少，说

　　木星十(shí)二年运行(xíng)一周天(tiān)，从木星位置可(kě)确(què)定年度支序。

　　《玉函山房辑(jí)佚书(shū)》认为(wèi)每(měi)十二年，三岁穰，三岁毁，三岁康(kāng)，三岁旱，另说是天下六(liù)岁一穰，六岁一康，几十二岁一饥(jī)。

　　 植(zhí)物兴衰(shuāi)和动物(wù)生(shēng)活环境存在周期，食(shí)草动物（鼠(shǔ)、牛、马、羊）和(hé)肉(ròu)食杂食(shí)动物在不同年份的(de)生活(huó)条(tiáo)件大不(bù)相(xiāng)同，不同年份出生的人(rén)如(rú)能模仿当年(nián)生长旺(wàng)盛的动物(wù)，氯化钾相对原子质量是多少，从而形成生(shēng)肖动(dòng)物，以此推定动物兴衰与木星(xīng)年有关，十(shí)二生肖和十(shí)二辰相统一。

图腾说

　　原始(shǐ)社(shè)会的先民常(cháng)用某种动(dòng)物(wù)、无生物或自然现象的(de)图形作(zuò)为(wèi)本氏族的(de)保(bǎo)护神(shén)和标志，即(jí)图腾。

　　《山海经》诸(zhū)如人和野兽的(de)混合形象形象就是(shì)远(yuǎn)古各地的(de)图腾(téng)神。

　　 [7] 夏族的图腾(téng)是熊或鱼，商族的(de)图腾(téng)是玄鸟，周族的(de)图腾则有龙、鸟、龟、犬(quǎn)、虎诸说(shuō)。

　　 [8] 十二生肖(xiào)除龙(lóng)为(wèi)虚幻之物，其余皆是日常可见。

　　其中可分两(liǎng)类(lèi)，即六畜（马牛羊鸡狗猪(zhū)）和六兽（鼠虎兔龙(lóng)蛇猴），前者是人们为了经济目的而驯(xùn)养，后(hòu)者则一(yī)定程(chéng)度(dù)骚扰(rǎo)人类生活(huó)，先民对其心生畏惧的动物。

　　 [9] 因此这些动物被作为本氏族的名号标记来崇(chóng)拜。

　　民族学(xué)者(zhě)刘(liú)尧汉从彝族(zú)的(de)图腾遗迹(jì)，反推十二兽(shòu)历的来(lái)源，桂(guì)西彝(yí)和毛道彝(yí)的十二兽历法将人(rén)与纪历十二兽(shòu)同(tóng)列，是原始(shǐ)人人兽(shòu)不分(fēn)的思(sī)想意识在现实的遗留(liú)。

　　彝族仍用十二兽历纪日并用于(yú)集市之名（如虎(hǔ)街(jiē)、兔街）。

　　《史(shǐ)记(jì)·五帝本纪》记述黄(huáng)帝教熊罴貔貅躯虎，以与炎(yán)帝战于阪泉(quán)之野，文中所言是各部落图(tú)腾，绝非真(zhēn)有(yǒu)降(jiàng)龙(lóng)伏虎本领。

　　十二生肖来源于原始社会的图(tú)腾崇(chóng)拜，成令人信(xìn)服的学(xué)说。

外来说

　　清代赵翼在《陔余丛考(kǎo)》中，盖北俗初无(wú)所谓子(zi)丑寅卯之十二辰，但以鼠牛虎兔之类(lèi)分纪岁时，浸寻流传于中(zhōng)国(guó)，遂相沿(yán)不废耳，认定生肖的外来性(xìng)质(zhì)。

　　郭沫若(ruò)在《释干支》中，认为生肖源(yuán)于巴(bā)比(bǐ)伦(lún)的黄道十二宫，汉代西域诸国仿(fǎng)十二宫(gōng)而造十二生肖。

　　古希腊、古埃及、巴比伦等古(gǔ)国也有类似的十二生肖(xiào)，仅动物不同，由此生(shēng)肖也许并非起源(yuán)于中国。

　　但秦简的出(chū)土推翻(fān)此(cǐ)说(shuō)，世界(jiè)各国都有类似(shì)的动物崇拜，反加强图腾(téng)说的合理性。

独(dú)肖是(shì)那几肖

　　独肖(xiào)是指(zhǐ)十二生肖(xiào)中的老鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊这七个(gè)生肖。

　　十(shí)二生肖的(de)起源与动物(wù)崇(chóng)拜有关。

　　每一种生肖(xiào)都有丰富的传说，并以此形成一种观念阐(chǎn)释系统，成为民间文(wén)化中的形(xíng)象哲学，如婚配上的属相、本命年等。

　　现代，更多人把(bǎ)生肖(xiào)作为(wèi)春(chūn)节的吉祥物，成(chéng)为娱乐文化活动的象征。

　　生(shēng)肖鼠是北肖(xiào)之一吗

　　是的。

　　北肖(xiào)是指生肖鼠、生肖牛、 生肖猪。生肖(xiào)是鼠的人很(hěn)坦率，而且(qiě)很诚实，可是(shì)其的友好举动往往(wǎng)使别(bié)人感到很拘谨，他们(men)经常患(huàn)得患失，不(bù)过(guò)他们有很强的承受能力。

　　生肖牛做事谨慎小心(xīn)，脚(jiǎo)踏实地行动缓慢，有稳扎稳(wěn)打的习性(xìng)。不会轻(qīng)易受他人(rén)或环境的影响，按照自已意念和能力(lì)做(zuò)事。生肖(xiào)猪性格沉稳，心地善良，善(shàn)解(jiě)人意。他们只注重眼(yǎn)前的事物，所以生肖猪人特别容易从当(dāng)下短暂(zàn)的痛(tòng)苦(kǔ)中(zhōng)解脱出来。

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