粉(fěn)骨(gǔ)碎身浑不怕要(yào)留清白在(zài)人(rén)间的意思是什么，粉骨(gǔ)碎身浑不怕后一句是即使粉身碎骨也毫不惧怕，甘愿把一身清白留(liú)在人世间的(de)。

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粉骨碎(suì)身浑不怕要(yào)留清(qīng)白在人间(jiān)的意思是(shì)什么，粉骨碎身浑不怕(pà)后(hòu)一句(jù)

　　出自明代于谦的《石灰吟》。

　　此诗托物言志，采用象征手法，字面上是(shì)咏石灰(huī)，实际借物喻(yù)人(rén)，托物寄怀，表现了诗(shī)人高洁的(de)理想。

　　千锤万(wàn)凿出深山，烈火焚烧若等闲。

　　粉骨(gǔ)碎身浑不(bù)怕，要留清白在(zài)人间。

　　1.石灰(huī)吟：赞颂(sòng)石(shí)灰。

　　吟(yín)：吟颂，指古代诗歌体裁(cái)的一(yī)种名称（古代诗(shī)歌的一(yī)种形式）。

　　2.千锤万(wàn)凿：也作“千锤(chuí)万击(jī)”或“千鎚万击”；

　　指无(wú)数次的锤击开凿，形容开采石灰非(fēi)常艰(jiān)难。

　　千、万：虚(xū)词，形容很多(duō)。

　　锤：锤打。

　　凿：开(kāi)凿。

　　3.若(ruò)等(děng)闲：好像很平常的事情。

　　若：好像、好似；

　　等闲(xián)：平常(cháng)，轻松。

　　4.粉骨(gǔ)碎(suì)身：也作“粉身(shēn)碎(suì)骨”；

　　浑：亦作“全”；

　　怕：也作“惜”。

　　5.清白：指石(shí)灰洁白的本(běn)色，又比喻高尚的(de)节(jié)操。

　　人间：人世间。

粉(fěn)骨碎身浑不怕，要留清(qīng)白在人(rén)间(jiān)的意思(sī)？

　　意思是：即使粉身(shēn)碎骨也毫不惧怕，甘愿把(bǎ)一身清白留(liú)在人世间。

　　出(chū)自：于谦·明《石灰吟》

　　千锤万凿出深山，烈火(huǒ)焚烧若等(děng)闲。

　　粉骨(gǔ)碎(suì)身(shēn)浑不怕，要留(liú)清白在人间。

　　译文：石(shí)灰(huī)石(shí)只有经(jīng)过(guò)千(qiān)万次(cì)捶打才能从深山里开(kāi)采出来，它把熊熊烈火的焚烧当做很平(píng)常的(de)一件事(shì)。

　　即使粉身(shēn)碎骨也(yě)毫不(bù)惧怕，甘愿把(bǎ)一身清(qīng)白(bái)留(liú)在人世(shì)间(jiān)。

　　石灰吟：赞(zàn)颂石灰。

　　吟：吟(yín)诵，指古代诗歌(gē)体裁的一种名称（古代(dài)诗歌的一种形式）。

　　千锤万凿(záo)：也作“千锤万击”或“千_万击”；指无数次的(de)锤击喊(hǎn)衫开(kāi)凿，形(xíng)容开采石灰非常(cháng)艰难。

　　千、万：虚词，形(xíng)容很多。

　　锤(chuí)：锤打。

　　凿：开凿。

　　若等闲：好(hǎo)像很平常的事情(qíng)。

　　若(ruò)：好像(xiàng)、好(hǎo)似；等闲：平常，轻松。

　　清白：指石(shí)灰洁白的(de)本色，又比(bǐ)喻(yù)高尚的节(jié)操。

　　人间：人世间。

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　　首句(jù)“千锤(chuí)万凿出深山”是(shì)形容开采石灰石很不容易(yì)。

　　次(cì)句郑(zhèng)斗腔“烈火焚烧(shāo)若等闲”。

　　“烈火焚烧”，当然是指烧炼(liàn)石灰石。

　　加“若等闲”三字(zì)，又(yòu)使人感(gǎn)到不仅是在写(xiě)烧炼石(shí)灰石，它似(shì)乎还象征着志(zhì)士仁人无论面临着怎样严峻(jùn)的(de)考(kǎo)验，都(dōu)从容不(bù)迫(pò)，视若等(děng)闲。

　　第三句(jù)“粉身碎骨浑(hún)不怕”。

　　“粉身碎骨(gǔ)”极形象地(dì)写出将石灰石(shí)烧成石灰粉，而“浑(hún)不怕”三字又使我们联想到其(qí)中可能寓有不(bù)怕牺牲(shēng)的(de)精神。

　　至于(yú)最后一句“要(yào)留(liú)清白在(zài)人间”，更是作者(zhě)在直(zhí)抒情怀，立志要做纯洁清白的(de)人(rén)。

　　作者于(yú)谦为官(guān)廉洁正直，曾平反冤狱，救灾赈荒，深受百姓爱戴。

　　明英宗时，瓦剌入侵，英宗被俘。

　　于谦议立景帝(dì)，亲自率兵固守北京，击(jī)退(tuì)瓦剌，使人民免遭蒙(méng)古贵族再次野蛮统治。

　　但英宗复辟后却以(yǐ)“谋(móu)逆(nì)罪(zuì)”诬(wū)杀了这位民族英(yīng)雄(xióng)。

　　这首《石灰吟》可以说是于谦生(shēng)平和人格的真(zhēn)实(shí)写(xiě)照。

　　此诗(shī)通篇用(yòng)象征(zhēng)手销(xiāo)塌法，以(yǐ)物比人，把物的性格和人的性格熔铸(zhù)成一体(tǐ)。

　　言在物，而意在人，不(bù)言(yán)人(rén)而人在其中，似呼之即出。

　　风格豪迈，气(qì)势(shì)坦(tǎn)荡、铿锵有力。

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