割(gē)礼(lǐ)这个(gè)风俗主要是集中在埃塞(sāi)尔比亚、犹太人和穆斯林这些人(rén)的身上(shàng)的，在我们如今看起(qǐ)来(lái)这并不(bù)是一个正确的(de)做法，这次我们就来(lái)了解一些犹太人割礼是割什么(me)吧，割(gē)礼是小孩子在很小的时候，对于他(tā)们(men)的身体(tǐ)做(zuò)的一种割礼(lǐ)，其实在(zài)如今的文明社会看起来的话(huà)是很不人道(dào)的，那么割礼(lǐ)究竟是(shì)割的(de)什么地方呢?为什么(me)那么痛(tòng)苦(kǔ)的做法如今还是有国家在延续(xù)呢? 这是亚伯兰罕和耶稣的约定。

犹太人(rén)割礼

犹太人割礼是从很早的时候(hòu)就流传下来(lái)的，其(qí)实发生(shēng)在很(hěn)早(zǎo)以前(qián)，当时(shí)的(de)人间(jiān)已经变了模样，人们之间再也没有了善(shàn)良(liáng)，也没有(yǒu)了爱，他们都是生活(huó)在嫉(jí)妒中的日子，这个人间都笼罩了阴空气炸锅是不是一定要放烤架上 空气炸锅没有烤架能用吗(yīn)暗的雾气，上帝对于(yú)人们非常的失望，而耶稣却非(fēi)常爱自己的孩子们，所以(yǐ)他(tā)想要去救这些自己子(zi)民(mín)，所(suǒ)以他在人间挑选了一个(gè)人，他和这个人立下(xià)约(yuē)定(dìng)，只要这个人信奉(fèng)他，照着他(tā)的(de)旨(zhǐ)意去(qù)做事情，那么他(tā)就(jiù)会得(dé)到所(suǒ)有的福报，而且他的子孙(sūn)也会有同(tóng)样的福报(bào)。

犹太人

这(zhè)个的人(rén)就(jiù)是亚伯兰，他那个时候已(yǐ)经86岁了，和上帝立下了约(yuē)定之后，他的(de)妻子给他(tā)生(shēng)了一个儿(ér)子，这个的(de)儿子饼子(zi)是(shì)以实玛利，但是之后(hòu)的(de)耶稣再也没(méi)有(yǒu)出现(xiàn)过，直到以实玛(mǎ)13岁(suì)之后，耶稣(sū)再次的出现在(zài)了(le)亚伯兰的面前，耶稣和(hé)亚伯(bó)兰再次的和亚伯兰重申(shēn)了自己和(hé)的他的约定，并且(qiě)还告诉(sù)他，他(tā)们(men)之间彼此的约定中的福(fú)泽不仅会(huì)让亚伯兰承受恩典，他(tā)的子子(zi)孙(sūn)孙(sūn)都是会(huì)承受更多的(de)恩(ēn)典(diǎn)的。

割礼是割什么

在这次的约定中，耶稣(sū)要让亚伯兰的后裔子子(zi)孙(sūn)孙，越来越繁(fán)多(duō空气炸锅是不是一定要放烤架上 空气炸锅没有烤架能用吗)，而且丰(fēng)富富饶(ráo)，而且还赐给了(le)迦南给亚伯兰，让他和(hé)他的后裔(yì)世世代代都生活在这空气炸锅是不是一定要放烤架上 空气炸锅没有烤架能用吗片(piàn)土地上面，耶稣还和亚伯兰(lán)约(yuē)定了，他们之(zhī)间的契约是用割礼来作为记号的，规定(dìng)亚伯兰的(de)孩子，哪怕是他买(mǎi)来的孩子都是要接受割(gē)礼(lǐ)的(de)，因为(wèi)这样才能蒙受上帝(dì)的恩(ēn)典，如果没(méi)有割礼的记(jì)号的话，那(nà)么就不是神(shén)赐福的(de)人，所以亚伯兰就让全族的人都做了(le)割(gē)礼。 

割礼(lǐ)

最后上帝给亚伯兰改(gǎi)名为亚伯拉(lā)罕，并且(qiě)告诉他(tā)，他的妻子会在90岁的时(shí)候，为他生(shēng)下(xià)一个儿(ér)子，这个人儿子就是日(rì)后亚伯拉罕的继(jì)承人(rén)的，亚伯兰罕让全族的(de)人都做了割礼，目的(de)是要(yào)证明自己对于上帝的虔诚。如果自己或者是自己后代的子子孙孙违背了(le)对上帝的承(chéng)诺(nuò)的话(huà)，那么就要(yào)承(chéng)受上帝对他们的(de)惩(chéng)罚，就如同(tóng)剪(jiǎn)刀剪掉包皮一般。只有割礼就成了犹太(tài)人的一种的传统，孩子在(zài)出生8天之后就(jiù)要进行割礼。

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