周公吐哺天(tiān)下归心的意思是什(shén)么意思，周(zhōu)公吐哺天下归心的意思(sī)是什么解释是我要像(xiàng)周公一样，像天(tiān)下(xià)英(yīng)雄一样真诚地臣服于我的(de)。

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周公吐(tǔ)哺(bǔ)天下归心的意思是什么(me)意思，周公吐哺天下归心(xīn)的意思(sī)是什(shén)么解(jiě)释

　　至于“周公(gōng)赐养”的典故(gù)，据说周公说：“文王之(zhī)子，武王(wáng)之弟，成(chéng)王伯父，我世(shì)上不轻。

　　不过，一亩三(sān)抱头发，一顿饭(fàn)三(sān)吐(tǔ)喂，还(hái)怕失(shī)去天下男人。

　　”这(zhè)也表达了诗人当(dāng)时的心情。

　　曹操

　　当你用酒(jiǔ)唱(chàng)歌的时(shí)候，生(shēng)活如何！

　　比如早晨的露(lù)水更(gèng)难去。

　　慷慨而难忘(wàng)。

　　如何(hé)解决问题？只有杜康。

　　清清紫金，悠(yōu)闲我的心。

　　但为了(le)国王的(de)缘故，我现在(zài)一直在思考(kǎo)。

　　你(nǐ)，鹿，吃野苹(píng)果。

　　我有个客人吹长笛和笙。

　　我(wǒ)什么时(shí)候(hòu)能修好(hǎo)？

　　忧虑来自于(yú)此，无法割断。

　　多了莫(mò)都钱，徒劳地(dì)用香村。

　　戚阔谈(tán)旧(jiù)情。

　　月亮明媚，星星稀少(shǎo)，黑喜(xǐ)鹊向南(nán)飞。

　　绕着树转三圈(quān)，靠什么(me)树枝(zhī)？

　　山不(bù)厌倦高(gāo)，海不厌倦深(shēn)。

　　周公推，回到(dào)世界的(de)中(zhōng)心。

　　《韩世外传》第三(sān)卷：“成王(wáng)将伯(bó)秦（周公之子）赐(cì)给鲁国。

　　周公曰：“去！他的儿子不能成为国(guó)家的骄(jiāo)傲。

　　他是文王(wáng)的儿子，武(wǔ)王的(de)弟弟，成王的(de)叔(shū)叔，他也在这个世界上。

　　我不是世界上的(de)光。

　　但是，一次洗(xǐ)澡(zǎo)、三次染发、一顿饭、三次喂食，仍然(rán)害怕在这个(gè)世(shì)界上失去(qù)一个男人。

　　”

　　为了吸引来自世界(jiè)各(gè)地(dì)的人才，周公不得(dé)不多次在(zài)洗澡时抱(bào)着头发，在一顿饭中多次(cì)吐出食物。

　　后来，他用“周公食、一浴、三(sān)抱、一顿饭(fàn)、三吐”来(lái)表达他(tā)对人才(cái)的渴求和对人才的追求。

周公(gōng)吐哺(bǔ)天下归心是什么意思

　　首先来看“哺”这个字的意思(sī)，是指嘴(zuǐ)中正(zhèng)在咀嚼着食物。

　　那么“周公吐哺”的(de)意思就是(shì)，周公吐出嘴中正在咀(jǔ)嚼着(zhe)的食(shí)物。

　　“周公吐哺，天下(xià)归心”的意思是我愿如周(zhōu)公一般礼贤(xián)下(xià)士，愿天下的(de)英杰真心(xīn)归顺与(yǔ)我。

　　出自曹操《短歌行》：“忧(yōu)从中来，不可(kě)断(duàn)绝。

　　越陌度阡，枉用相存。

　　契(qì)阔(kuò)谈讌，心念旧恩。

　　月明星(xīng)稀，乌(wū)基顷鹊南飞。

　　绕(rào)树三(sān)匝(zā)，何枝可(kě)依？山不厌高(gāo)，海不(bù)厌(yàn)深。

　　周公吐哺，天下归(guī)心。

　　”

　　译文：

　　我久(jiǔ)蓄于(yú)怀的忧愤(fèn)哟(yō)，突(tū)然喷涌而出汇(huì)成长(zhǎng)河。

　　远方宾客踏着田间(jiān)小路，一(yī)个个屈驾前来探望我。

　　久别重(zhòng)逢欢宴(yàn)畅谈，争着将往(wǎng)日的情谊诉说。

　　月(yuè)光(guāng)明亮星光稀疏，一群寻巢(cháo)乌鹊向南飞去。

　　绕树(shù)飞(fēi)了三周却没敛翅(chì)，哪里才有它们栖身(shēn)之(zhī)所？高山不辞土石才见巍(wēi)峨，大海(hǎi)不弃(qì)涓流才见壮阔。

　　我愿如周公一般(bān)礼贤(xián)下士，愿(yuàn)天下的(de)英(yīng)杰(jié敷蒸馏水对皮肤有用吗，屈臣氏蒸馏水敷脸多久敷一次)真心归(guī)顺与我。

　　《短(duǎn)歌行》是政治性(xìng)很强的诗作，主要是(shì)为曹渗(shèn)祥操(cāo)当(dāng)时(shí)所(suǒ)实行的(de)政治路(lù)线和政治策略服务的；然(rán)而(ér)它(tā)那政(zhèng)治(zhì)内(nèi)容和意(yì)义却(què)完全熔铸在(zài)浓(nóng)郁的抒情(qíng)意(yì)境之中。

　　全诗(shī)充分发(fā)挥了诗歌(gē)的特长，准确而巧(qiǎo)妙(miào)地运用了比兴(xīng)手法，达到寓理于情、以(yǐ)情感人的目的(de)丛(cóng)锋搏。

　　在那个(gè)时代，曹操就已(yǐ)经能够按(àn)照抒情诗的特(tè)殊规律来取(qǔ)得预期的社(shè)会效果，这一创作经验是值得后人(rén)借鉴的。

　　同时因(yīn)为曹操在当时强(qiáng)调“唯才是举”有一定的进(jìn)步意义，所以(yǐ)他对(duì)“求贤(xián)”这一(yī)主题所作的高(gāo)度(dù)艺术(shù)化的(de)表现，也得到了(le)历(lì)史的肯(kěn)定(dìng)。

　　周公(gōng)吐哺天下归心的意(yì)思是什么(me)意思，周公吐(tǔ)哺天(tiān)下归(guī)心的(de)意思是什么解释是我(wǒ)要(yào)像周公一样，像天下英雄(xióng)一样真(zhēn)诚地臣服于我的。

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周(zhōu)公吐哺天下归心的意思是什么意思，周公(gōng)吐哺(bǔ)天下(xià)归(guī)心(xīn)的意(yì)思是什么解释

　　至于“周公赐养(yǎng)”的(de)典(diǎn)故，据敷蒸馏水对皮肤有用吗，屈臣氏蒸馏水敷脸多久敷一次说周(zhōu)公说：“文(wén)王之子，武王之(zhī)弟，成王伯父(fù)，我世(shì)上不轻。

　　不过(guò)，一亩三(sān)抱头发(fā)，一顿饭三吐喂，还怕失(shī)去天(tiān)下男人。

　　”这也表(biǎo)达了诗人当时的心情(qíng)。

　　曹操

　　当你用酒唱歌(gē)的时候(hòu)，生活(huó)如(rú)何(hé)！

　　比(bǐ)如早晨的露(lù)水更难去。

　　慷(kāng)慨而难忘。

　　如(rú)何解决问题？只有(yǒu)杜康。

　　清(qīng)清紫(zǐ)金(jīn)，悠闲我的(de)心。

　　但为(wèi)了国王的缘故，我现在一直在(zài)思考。

　　你(nǐ)，鹿，吃野苹果。

　　我有个客人吹长笛(dí)和(hé)笙(shēng)。

　　我什么(me)时候能修(xiū)好？

　　忧虑来(lái)自于此，无法割(gē)断(duàn)。

　　多了莫都钱，徒劳地用香村(cūn)。

　　戚阔谈旧情。

　　月亮明媚，星星稀(xī)少，黑喜(xǐ)鹊向南飞。

　　绕着(zhe)树转(zhuǎn)三圈，靠什(shén)么树枝？

　　山不厌倦(juàn)高，海不厌倦深。

　　周公推，回(huí)到(dào)世界的中心。

　　《韩世外传(chuán)》第三(sān)卷(juǎn)：“成王将伯秦（周公(gōng)之(zhī)子(zi)）赐给鲁国。

　　周公(gōng)曰：“去！他的儿子不(bù)能(néng)成为国家的骄傲。

　　他是(shì)文(wén)王的儿子，武王的弟(dì)弟，成王的叔叔(shū)，他也在这个世界上。

　　我不(bù)是世界上的光。

　　但是，一次洗澡(zǎo)、三次(cì)染发、一(yī)顿饭、三次喂食(shí)，仍然害怕在这(zhè)个世界(jiè)上失去一个男人。

　　”

　　为(wèi)了吸引来自世界各(gè)地的(de)人才，周(zhōu)公不得不(bù)多次在洗(xǐ)澡时抱着头发，在一顿饭中多次吐出食物(wù)。

　　后来，他用(yòng)“周公食、一(yī)浴、三抱(bào)、一顿(dùn)饭、三吐”来表达他(tā)对人才的渴求和对(duì)人(rén)才的(de)追求(qiú)。

周公吐哺天下归(guī)心是什(shén)么意(yì)思

　　首先来看“哺”这个字(zì)的意(yì)思，是指嘴中正在咀嚼着(zhe)食物。

　　那(nà)么(me)“周(zhōu)公吐哺”的意思就(jiù)是，周公(gōng)吐出嘴中正在(zài)咀嚼着的食物。

　　“周公吐哺，天下归心(xīn)”的意思是(shì)我愿如(rú)周(zhōu)公一般礼贤下(xià)士，愿(yuàn)天下的英杰真(zhēn)心归顺与我。

　　出自曹操《短(duǎn)歌行》：“忧(yōu)从(cóng)中(zhōng)来，不可断绝(jué)。

　　越陌度阡(qiān)，枉用相存。

　　契阔谈讌(yàn)，心念旧(jiù)恩。

　　月(yuè)明星稀，乌基顷鹊南飞。

　　绕树三(sān)匝，何枝(zhī)可依(yī)？山不(bù)厌高，海不(bù)厌(yàn)深。

　　周公吐哺，天下归心。

　　”

　　译(yì)文：

　　我久蓄于怀的(de)忧愤哟，突然(rán)喷涌(yǒng)而(ér)出(chū)汇成长河。

　　远方宾客(kè)踏着田间(jiān)小路，一个个屈驾(jià)前来探望(wàng)我(wǒ)。

　　久别(bié)重(zhòng)逢(féng)欢宴畅谈，争着将往日的情谊诉说(shuō)。

　　月光明亮星(xīng)光稀疏，一(yī)群寻巢乌鹊向南(nán)飞去。

　　绕树飞了(le)三周却没敛翅(chì)，哪里(lǐ)才有它们栖身之所(suǒ)？高山不辞(cí)土石才见巍(wēi)峨，大(dà)海不弃涓流(liú)才见壮阔。

　　我(wǒ)愿(yuàn)如周(zhōu)公(gōng)一般礼贤下(xià)士，愿(yuàn)天下的(de)英杰真心归顺(shùn)与(yǔ)我。

　　《短歌(gē)行》是政(zhèng)治(zhì)性很(hěn)强的诗(shī)作，主要(yào)是为曹渗祥操(cāo)当时(shí)所实行的(de)政治(zhì)路(lù)线(xiàn)和政治策(cè)略服(fú)务的(de)；然(rán)而它那政(zhèng)治内容(róng)和意(yì)义却完全熔铸在浓郁(yù)的抒情意境之(zhī)中。

　　全(quán)诗充分发(fā)挥了诗歌的特(tè)长，准(zhǔn)确(què)而巧(qiǎo)妙(miào)地运用(yòng)了比兴手法，达到寓(yù)理于情、以情感人的目(mù)的(de)丛(cóng)锋搏。

　　在那个时代，曹操就已经能够(gòu)按照(zhào)抒情诗的(de)特殊规律来取得(dé)预期的社会(huì)效(xiào)果(guǒ)，这一创作经(jīng)验是值得(dé)后人借(jiè)鉴(jiàn)的(de)。

　　同时因为曹操在(zài)当(dāng)时(shí)强(qiáng)调(diào)“唯才是举(jǔ)”有一定的进步意义，所以他对“求贤(xián)”这一主题(tí)所(suǒ)作的高度艺术化的表(biǎo)现，也(yě)得(dé)到了历史(shǐ)的肯定。

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