一山放(fàng)过一山拦全诗原版(bǎn)，一(yī)山放过一山拦全诗是什么诗是“一山(shān)放过一山拦(lán)”正确的句(jù)子(zi)是“一山放出(chū)一山拦”，全诗内容是：莫言下岭便(biàn)无难，赚得行人错喜欢的。

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一(yī)山放过一山拦全诗原(yuán)版，一山放过一山(shān)拦全诗是什么诗

　　莫(mò)言下岭便无(wú)难，赚得行人错喜欢。

　　政(zhèng)入万山围子里，一山放出一山拦。

　　出自南(nán)宋诗人杨万里(lǐ)创(chuàng)作的七言绝句组(zǔ)诗作品《过(guò)松源晨(chén)炊漆公店六首(shǒu)·其五》。

　　译(yì)文：

　　不(bù)要说什么上山艰难下(xià)山容易，骗得人们下(xià)山时(shí)盲目欢喜。

　　真正走起来才(cái)发(fā)现走来走(zǒu)去还(hái)在(zài)万山(shān)环绕的圈子里，真是(shì)过了一山(shān)又一(yī)山。

　　注释：

　　①莫言：不(bù)要说。

　　②赚得(dé)：骗得。

　　得，一作(zuò)“的”。

　　③错喜欢：白白地喜(xǐ)欢。

　　一作“空喜欢(huān)”。

　　④政入：恰好(hǎo)进入。

　　政(zhèng)，同“正”，正好，恰好。

　　一作“正”。

　　⑤围子：圈子(zi)，圆圈。

　　一作(zuò)“圈(quān)子”。

　　⑥放出：这(zhè)里是把行人放(fàng)过去的意思。

　　一作“放过(guò)”。

　　⑦拦：阻(zǔ)拦，阻挡。

　　赏析(xī)：

　　诗(shī)的内容很(hěn)平常，读(dú)来却有一种新(xīn)鲜感(gǎn)。

　　它的佳处，就在(zài)于作者(zhě)善于从日常生活(hu微端是什么意思 手机端玩的叫微端吗ó)里人(rén)们习见的(de)现象(xiàng)中，敏感(gǎn)地发(fā)现和(hé)领悟某种(zhǒng)新鲜的(de)经验，并用通(tōng)俗生(shēng)动而又富(fù)于理趣(qù)的语(yǔ)言表现出(chū)来，能给(gěi)人以某种联想(xiǎng)与启(qǐ)示。

　　第一句当(dāng)头喝(hē)起。

　　“莫言(yán)下岭便无难”，这(zhè)是一个(gè)富于包(bāo)孕的诗句。

　　它包含了下岭前艰难攀登的(de)整个上(shàng)山过程，以及(jí)对所历艰难的种种(zhǒng)感受。

　　正因(yīn)为上山艰难(nán)，人们便往往(wǎng)把下岭看(kàn)得容易和轻松。

　　开(kāi)头(tóu)一(yī)句，正像是针对这种普遍心(xīn)理所发的棒喝。

　　“莫言(yán)”二字，像是(shì)自诫，又像是(shì)提醒别人，耐(nài)人(rén)寻味。

　　第二句(jù)申说、补足首句。

　　“赚得行(xíng)人(rén)错喜欢。

　　”“赚(zhuàn)”字富于幽默的(de)风趣。

　　行(xíng)人(rén)心自中下(xià)岭的坦易，与(yǔ)它实际上的艰难(nán)正成鲜明对比，因此说“赚”——行(xíng)人是被自己对下岭的主观想象骗了。

　　诗人在这里只点出(chū)而不说破(pò)，给读者留下悬(xuán)念，使下两(liǎng)句的出现(xiàn)更(gèng)引(yǐn)人注目。

　　三四两(liǎng)句承接“空喜欢”，对微端是什么意思 手机端玩的叫微端吗第二句(jù)留下的悬念进行解(jiě)释。

　　本来，上山过(guò)程中要攀登多少道山岭，下(xià)山过程中也会相应遇(yù)到多少道(dào)山岭。

　　山本无知，“一山(shān)放过(guò)一山拦(lán)”的形容却把山变(biàn)成了有生命有灵(líng)性的东(dōng)西。

　　它仿(fǎng)佛给(gěi)行人布置了一个(gè)迷人阵，设置了层(céng)层(céng)叠叠(dié)的圈(quān)套。

　　而行人的种(zhǒng)种心情——意外、惊诧、厌(yàn)烦(fán)，直至恍然大悟(wù)，也都在这一“拦(lán)”一“放”的(de)重复中(zhōng)体现出来了。

　　诗人(rén)借助景物描写和(hé)生(shēng)动形象(xiàng)的比喻，通过写山区行路的感受，微端是什么意思 手机端玩的叫微端吗说明(míng)一(yī)个具有普遍意(yì)义(yì)的深刻道理：人们无论做什(shén)么事，都要(yào)对前进道路上的困(kùn)难(nán)作好充(chōng)分的估计，不要被一时的成功所陶醉。

　　创(chuàng)作(zuò)背(bèi)景：

　　杨万里(lǐ)一生力主抗战，反(fǎn)对屈膝投降(jiàng)，所(suǒ)以(yǐ)一直不得重用。

　　宋孝宗登基(jī)后(hòu)，便被(bèi)外放(fàng)做(zuò)官(guān)。

　　宋光宗绍(shào)熙元年（1190）十(shí)一月，杨万里以直(zhí)龙图阁出(chū)为江东(dōng)转运副使(shǐ)，权领淮西(xī)、江东军马钱粮，治(zhì)所在建康（今(jīn)江苏南京）。

　　绍熙三年(nián)（1192）八月，改知赣州，不赴，乞祠。

　　这组诗第六首中“政是(shì)行人肠断时，子规(guī)得得向人(rén)啼(tí)”意思是正是(shì)路上的行人(rén)愁苦悲痛(tòng)之时，杜鹃鸟还(hái)在(zài)声声(shēng)不绝(jué)地(dì)对(duì)着人啼(tí)叫。

　　可知非绍熙二年(nián)事，当作(zuò)于(yú)绍熙三年春，诗人时年六十六岁。

　　他(tā)外出途经松源时，见群山环绕，感(gǎn)慨不已，于是写(xiě)下这组诗。

　　作者简介：

　　杨万里（1127—1206），字廷秀，号诚(chéng)斋，吉州吉水（今属江西）人。

　　绍兴(xīng)二十(shí)四(sì)年（1154）进士。

　　孝宗(zōng)初，知奉新县，历太常博士(shì)、太子侍读(dú)等。

　　光宗即位，召为秘书监(jiān)。

　　主张抗金(jīn)。

　　工诗，与尤(yóu)袤、范(fàn)成大、陆游齐名，称南宋四大家。

　　初(chū)学江西派，后学王安石及晚(wǎn)唐诗(shī)，终自成一家，擅长“活法(fǎ)”，时称诚斋(zhāi)体。

　　一生(shēng)作诗二万(wàn)余首。

　　亦能(néng)文。

　　有《诚斋集》。

一山放过(guò)一山拦全(quán)诗

　　一山放过一山拦(lán)全诗如下：

　　莫言(yán)下岭便无难，赚(zhuàn)得行人错喜弯启(qǐ)或欢(huān)。

　　政入万山围子(zi)里，一(yī)山放出一埋(mái)伍山拦。

　　《过松源晨炊(chuī)漆公店》是诗人杨万里(lǐ)所做，杨万里(lǐ)字廷秀(xiù)，号诚斋，男，汉(hàn)族。

　　吉州吉水（今(jīn)江西(xī)省吉水(shuǐ)县(xiàn)）人。

　　南宋杰(jié)出诗人(rén)，与尤袤、范成(chéng)大(dà)、陆游合称南宋“中兴四大(dà)诗人”、“南宋四大家”。

　　全诗译文1：不要说从山岭上下来(lái)就没有困(kùn)难(nán)，骗得(dé)前(qián)来爬山的人白白地欢(huān)喜一场。

　　好比行走(zǒu)在群山的包围之中，你刚攀过一座(zuò)山(shān)，另一座山立刻出现阻拦去路。

　　全诗译文2：不要(yào)说什么上山艰难下(xià)山容易，骗得人们下山时盲(máng)目欢喜。

　　真(zhēn)正走(zǒu)起(qǐ)来才发现(xiàn)走来走(zǒu)去还在万山环绕的(de)圈子里，真是(shì)过了(le)一山又一山(shān)。

　　注旁(páng)芦(lú)释：

　　松源、漆公店：地名，当今在今(jīn)皖(wǎn)南山区（在今江西(xī)弋阳与(yǔ)余江之间(jiān)）。

　　晨炊：早餐，做(zuò)早饭，也指清晨起来(lái)做早餐。

　　莫言：不要(yào)说，不要觉(jué)得。

　　赚得：骗得。

　　错(cuò)喜欢：白白地喜欢(huān)，空欢(huān)喜(xǐ)。

　　一作“空喜欢”。

　　政入：恰(qià)好进(jìn)入。

　　政，同“正(zhèng)”，正好，恰好。

　　一作“正”。

　　围子：圈子，圆圈。

　　一作“圈(quān)子”。

　　放出：这(zhè)里(lǐ)是把行(xíng)人放过(guò)去的意思。

　　一作“放过”。

　　拦：阻(zǔ)拦，阻挡(dǎng)。

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