吾妻之美我者的(de)美(měi)是什么意思，吾妻(qī)之美我者(zhě)的美是什(shén)么用法是意思：美丽(lì)的。

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吾妻之美(měi)我者的美(měi)是什(shén)么意思(sī)，吾(wú)妻(qī)之美我者的美是什么用法(fǎ)

　　出处：战(zhàn)国时期刘(liú)向《邹忌(jì)讽(fěng)齐王纳谏》。

　　邹忌(jì)修八尺有余，而形(xíng)貌昳(dié)丽(lì)。

　　朝服衣冠，窥镜，谓(wèi)其妻曰：“我孰与(yǔ)城(chéng)北徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也(yě)？”城北徐公，齐国之美丽者也(yě)。

　　忌不自信，而复问(wèn)其(qí)妾曰：“吾孰与徐(xú)公(gōng)美？”妾曰(yuē)：“徐公何能及(jí)君也(yě)？”旦日，客从外来(lái)，与(yǔ)坐谈(tán)，问之客(kè)曰：“吾与徐公孰美？”客曰(yuē)：“徐公不若君之美也。

　　”明(míng)日徐公来，孰视之，自以为不如；

　　窥镜而自(zì)视，又(yòu)弗如远甚。

　　暮(mù)寝而思之，曰：“吾妻之美我者，私(sī)我也；

　　妾之美(měi)我者，畏我也；

　　客之美我者，欲有求(qiú)于我(wǒ)也。

　　”

　　邹忌身长五(wǔ)十四·寸左右，而(ér)且(qiě)形象外貌光艳美丽。

　　有一天(tiān)早(zǎo)晨他穿(c为什么梅西的人缘远比c罗好huān)戴好衣帽，照着镜子(zi)，对他(tā)的妻子(zi)说(shuō)：“我与城北的徐(xú)公相比(bǐ)，谁更美丽(lì)呢？”他的(de)妻子说：“您(nín)美(měi)极了，徐公怎么(me)能(néng)比(bǐ)得上您呢？城北的徐(xú)公齐国的最(zuì)美的男子。

　　邹忌不相(xiāng)信自己（比徐公美），于是又问他的小妾说：“我(wǒ)和徐公相(xiāng)比(bǐ)，谁更美丽？”妾(qiè)说：徐公怎么能比得上您呢？第二天，有客人从(cóng)外面来拜访(fǎng)，邹(zōu)忌(jì)和他(tā)坐着谈话，邹忌问(wèn)客人道(dào)：“我和(hé)徐(xú)公相比，谁更美丽？”客(kè)人说：“徐(xú)公不如您(nín)美丽(lì)啊。

　　”

　　又过了一天，徐公(gōng)前来拜(bài)访，（邹(zōu)忌）仔细地端详他，自己觉得(dé)不如他(tā)美丽(lì)；

　　看(kàn)着镜子里的自己，更是觉(jué)得(dé)自(zì)己与徐(xú)公相差甚远。

　　傍晚(wǎn)，他躺在床上休息(xī)时想这件事，说：“我的(de)妻子(zi)认为我美，是偏爱我；

　　我的小妾认为我美，是惧(jù)怕(pà)我；

　　客人赞美我(wǒ)美，是(shì)有事情要求(qiú)于我。

　　”

　　邹忌(约前385年—前319年)，一(yī)作“驺忌”，尊称“驺子(zi)”，中国战国时期齐国人。

为什么梅西的人缘远比c罗好　　《史记(jì)》亦作(zuò)驺忌，齐桓公(gōng)田午(wǔ)时的大臣;齐威(wēi)王田因齐时期(qī)，以鼓琴游说齐威王，被任相(xiāng)国(guó)，封于下邳(pī)(今江苏(sū)睢宁古邳镇(zhèn))，号成侯;后又(yòu)侍齐(qí)宣王田(tián)辟疆。

　　他(tā)曾劝说齐威王奖(jiǎng)励群臣吏民进谏，主(zhǔ)张革新政治(zhì)，修(xiū)订法(fǎ)律，选拔人才(cái)，奖励贤臣(chén)，处罚奸吏，并选(xuǎn)荐得力大臣坚守四境，从此齐(qí)国渐强。

　　前360年前后，齐威王起(qǐ)用邹忌实行(xíng)改革，“谨(jǐn)修法律而督奸吏”。

吾妻之(zhī)美我者 的美(měi)什么(me)意思

　　意思：美丽。

　　出处(chù)：战国时期刘向《邹忌讽齐王纳谏(jiàn)》。

　　原文(wén)节选：明(míng)日徐公(gōng)来，孰视(shì)之，自以为不如；窥镜(jìng)为什么梅西的人缘远比c罗好而自视，又弗如(rú)远甚。

　　暮寝而(ér)思之，曰：“吾(wú)妻之(zhī)美我者(zhě)，私(sī)我(wǒ)也；妾之美我者，畏我也；客(kè)之(zhī)美我者，欲有求于(yú)我也。

　　”

　　译文：又过了一天(tiān)，徐(xú)公前来拜访，（邹忌）仔细地(dì)端详(xiáng)他，自(zì)己觉得不如他美丽(lì)；照着镜子(zi)里的自己，更是(shì)觉得自己与徐(xú)公(gōng)相差(chà)甚远。

　　傍晚，他躺在床上(shàng)休息时想这件(jiàn)事，说：“我的妻子(zi)认斗举为我美，是偏爱我；我的小妾认为我美，是惧(jù)怕我；客人赞美我美，是有事情要求于我(wǒ)。

　　”

扩展资料

　　文章塑造了(le)邹忌(jì)这样有自(zì)知之明，善于思考，勇(yǒng)于进谏的(de)贤(xián)士形象。

　　又表现了齐威王知错能改，从谏如流的明君形象，和革除弊端，改良(liáng)政治的迫切愿望和巨大决心。

　　告诉读者居上者(zhě)只有(yǒu)广空中碧(bì)开(kāi)言路，采纳群言(yán)，虚心接(jiē)受(shòu)批评(píng)意见并(bìng)积极加(jiā)以改正才有可(kě)能成功(gōng)。

　　文章以“孰美(měi)”的问答(dá)开篇，继(jì)写邹忌暮寝自思，寻找(zhǎo)妻、妾(qiè)、客人赞(zàn)美(měi)自己的因为，并因小悟(wù)大，将生活小(xiǎo)事与国(guó)大事有机地联(lián)系起(qǐ)来。

　　由自己的(de)“敝”，用类(lèi)比培瞎推理的方法婉讽“王(wáng)之(zhī)敝甚”，充分(fēn)显示了邹忌巧妙的讽谏艺(yì)术(shù)与娴熟的从政谋略。

　　邹(zōu)忌正是以自身(shēn)的(de)生活体悟，委婉地劝谏齐威王(wáng)广(guǎng)开言路，改革弊政，整顿吏治，从而(ér)收到很(hěn)好(hǎo)的(de)效果。

　　创作背景(jǐng)：春秋战国(guó)之际，七雄并立(lì)，各(gè)国间的兼(jiān)并(bìng)战争，各统治集团内(nèi)部新旧势力(lì)的斗争，以及(jí)民众风起云涌的反抗(kàng)斗争(zhēng)，都异常尖(jiān)锐(ruì)激烈。

　　在这激烈动荡的时(shí)代，“士(shì)”作为一种(zhǒng)最活跃的阶层出现在政治舞台上。

　　他(tā)们以自(zì)己(jǐ)的(de)才能和(hé)学识，游说于各国之间(jiān)，有的主张(zhāng)连横，有的主张合纵，所以(yǐ)，史称这些(xiē)人为策士或纵横(héng)家。

　　他们提出一(yī)定的政治(zhì)主张或斗争策略，为某些(xiē)统治(zhì)集团(tuán)服(fú)务，并(bìng)且(qiě)往往利(lì)用(yòng)当时错综(zōng)复杂(zá)的斗争形势游说使诸侯采纳，施展着自己治(zhì)国安邦的才(cái)干。

　　各国统治者也(yě)认(rèn)识到，人心的向背，是国(guó)家政(zhèng)权(quán)能否巩固的(de)决定性因素。

　　失去了民心，国家(jiā)的统治(zhì)就难以维持。

　　所以，他(tā)们争(zhēng)相(xiāng)招揽人才(cái)，虚心纳谏，争(zhēng)取(qǔ)“士”的支持。

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