四大灵猴(hóu)的兵器的名字是如意(yì)金箍棒、西海(hǎi)镔铁(tiě)棍、擎天柱(zhù)、随(suí)心铁(tiě)杆(gān)兵的(de)。关于(yú)四大灵猴的兵器叫什(shén)么名字以及四(sì)大灵猴的兵器叫(jiào)什么(me)名字啊，四大灵猴(hóu)的兵器分(fēn)别(bié)是什(shén)么，四大灵猴(hóu)的兵器来历(lì)，四大神(shén)猴兵(bīng)器是什么(me)，四大灵猴分别(bié)叫什(shén)么等问题，小编将(jiāng)为(wèi)你整(zhěng)理以下(xià)的知识答(dá)案：

四大灵猴(hóu)的兵(bīng)器叫(jiào)什(shén)么名(míng)字(zì)

　　是如意(yì)金(jīn)箍棒、西海(hǎi)镔铁棍、擎天(tiān)柱、随心铁(tiě)杆(gān)兵的。

西游记四(sì)大灵猴的武器名称

　　灵明石(shí)猴——如意金箍棒

　　赤尻马(mǎ)猴 ——西海(hǎi)镔铁棍

　　通(tōng)臂猿猴——擎天(tiān)柱

　　六耳猕(mí)猴(hóu) ——随心铁(tiě)杆兵

灵明石猴：通变化，识天时，知(zhī)地利，移星换斗

　　灵(líng)明石猴就是齐天(tiān)大圣孙悟(wù)空，我们(men)再熟悉不过了，之所以称(chēng)之(zhī)为石猴，是因为(wèi)他(tā)是由开天辟地(dì)以(yǐ)来的仙石孕育而生，天地三界中就这么一只(zhǐ)，因(yīn)此孙悟(wù)空单成一(yī)个猴种。

　　孙悟空的兵(bīng)器我们也非常熟(shú)悉，乃如意金(jīn)箍棒，原是太上老君冶炼的神(shén)铁，后来被大禹(yǔ)借走治水，再后(hòu)来(lái)被遗留在东(dōng)海(hǎi)，成为(wèi)东(dōng)海龙(lóng)王的定海神针。

赤尻(kāo)马猴：晓(xiǎo)阴阳，会(huì)人事，善出(chū)入，避死延生(shēng)

　　相传大(dà)禹为(wèi)了(le)治(zhì)理水患(huàn)，曾三过桐柏山，可(kě)每(měi)次从这里路过的时候都会狂风大作(zuò)，电闪雷鸣，山石号叫，树木(mù)惊鸣(míng)。

　　大禹知道有妖怪在阻止着他动工治水。

　　这(zhè)个妖(yāo)怪(guài)便是混(hùn)世(shì)四猴之(zhī)一的赤尻马猴——无支(zhī)祁(qí)。

　　无支(zhī)祁不仅神通广大，力大无比，灵动迅(xùn)捷，而且还能言善(shàn)辩(biàn)，知道江(jiāng)水、淮水各处的深浅，以及(jí)地势的高低远近。

　　大禹派遣(qiǎn)诸(zhū)神(shén)去降妖除魔，可很(hěn)多神将都(dōu)打不败无支祁。

　　经过很(hěn)多(duō)天的对峙，最终派庚辰出战，才擒获了(le)无支祁。

　　大禹命(mìng)人用大(dà)铁链锁住无支祁的颈子，又把他的鼻孔穿上铜铃(líng)铛，然后把他(tā)压在淮河南边的龟山脚(jiǎo)下(xià)。

　　赤尻(kāo)马猴无支(zhī)祁的武器是镔铁(tiě)棍，和(hé)如意金(jīn)箍棒一(yī)样，能长能短，能大能小。

　　大禹手下丧生在斌铁棍下的神将不计其(qí)数。

通(tōng)臂猿猴(hóu)：拿日月，缩千山(shān)，辨休咎，乾坤(kūn)摩弄

　　通臂(bì)猿(yuán)猴最早(zǎo)出现在(zài)《封(fēng)神演(yǎn)义》之中，名字袁洪。

　　袁洪神通广大，有千年道(dào)行(xíng)，和杨戬一样(yàng)精通八九(jiǔ)玄功。

　　通臂猿(yuán)猴曾与杨戬大战不分胜(shèng)负，后(hòu)来(lái)还(hái)是由女娲(wā)娘(niáng)娘出面，利用山河社稷图才把他(tā)擒(qín)获(huò)，最后(hòu)用陆压道人那(nà)足以(yǐ)斩仙灭佛(fú)的飞刀将其斩(zhǎn)首(shǒu)。

　　袁洪(hóng)的武器是一气水火棍，杨(yáng)任就丧(sàng)生在此棍之下(xià)。

六(liù)耳猕猴：善聆音，能察理，知前后，万物皆明(míng)

　　六耳猕猴(hóu)又(yòu)称久(jiǔ)炼(liàn)千灵缩地精，有人说他是(shì)孙悟(wù)空的二心，因(yīn)此与(yǔ)孙悟(wù)空(kōng)本(běn)领无二(èr)。中原地区种植葡萄始于哪个朝代 秦朝的时候有葡萄吗>

　　六耳(ěr)猕猴大家已经非常熟悉(xī)，他(tā)变成孙(sūn)悟空(kōng)的模样，打昏了唐僧，抢(qiǎng)走了行李(lǐ)，还要自己(jǐ)去西天取(qǔ)经。

　　六(liù)耳猕猴的实力和孙悟空(kōng)不相上下，两个人从天上打到地下再(zài)打(dǎ)到水里，所有的神仙都(dōu)分(fēn)辨不出真假。

　　在(zài)地(dì)府(fǔ)，地藏王(wáng)菩萨的通灵(líng)神兽谛听分辨出了两人的真伪，但摄(shè)于六耳猕猴的(de)本(běn)领，却(què)不敢(gǎn)道破(pò)。

　　最后在西天大雷(léi)音寺(sì)，如来佛祖道出(chū)了(le)假悟空的(de)身份并用金钵擒(qín)获了(le)六耳猕猴，而(ér)后被孙悟空一棍打死。

　　六耳猕猴的武器(qì)是随心铁杆(gān)兵，与孙(sūn)悟空的兵器如意金箍棒几(jǐ)乎不相上下。

　　有人总(zǒng)结说：六耳猕猴的(de)武器(qì)是随心铁(tiě)杆兵(bīng)，悟空(kōng)代(dài)表道心，六耳代(dài)表人心，道(dào)心如(rú)真金，人心似顽铁，所以二者兵(bīng)器一金一铁。

西游记四(sì)大灵(líng)猴(hóu)的武器

　　　　西(xī)游记四(sì)大灵猴的(de)武器的武(wǔ)器(qì)分别是(shì)：

　　　　灵明石猴——如意金箍(gū)棒

　　　　赤尻马猴 ——西海镔(bīn)铁棍(gùn)

　　　　通臂猿猴——擎(qíng)天柱(zhù)

　　　　六耳猕(mí)猴 ——随心铁杆兵

　　　　灵(líng)明石(shí)猴

　　　　通变化，识天(tiān)时，知地利，移(yí)星换斗(dòu)。

　　　　灵明石猴者，魔帝齐天大圣孙悟空是也(yě)，这厮虽灵明石猴然修(xiū)为早已到了魔帝的阶(jiē)段，但却不归(guī)魔(mó)界(jiè)管辖，常在三界闲逛，会十八般武艺，七十(shí)二般变化，腾云驾雾，一去(qù)十万八千里，且吃的仙桃金丹(dān)多(duō)了，有金刚(gāng)不坏之身(shēn)，大闹天宫，力战(zhàn)千军万马。

　　再加上手中那根铁(tiě)棒，端(duān)是了得。

　　不(bù)过这些都还不是重(zhòng)点，最(zuì)重要(yào)的是(shì)，这厮和(hé)王中王(wáng)一样(yàng)，都是(shì)肉搏(bó)高手，杀人打架不用法术，用力(lì)。

　　这(zhè)在仙魔两界也算(suàn)少有了，试想，这天地间的(de)能量何(hé)其庞大，一(yī)般的仙魔大都(dōu)是以自己(jǐ)为媒(méi)介，借用天地之力。

　　但孙悟空和王中王(wáng)却不一样，他们都是以一己之(zhī)力抗天威，这就(jiù)象网游中的法师和战士，法师在前期中期强大，法术高强，但到后期却不是战士的(de)对手，特别是(shì)在(zài)打架群(qún)殴上，一个近身(shēn)一棒，任你法术通(tōng)天也无济于事。

　　　　赤尻马(mǎ)猴

　　　　晓阴阳，会人事，善出(chū)入，避死(sǐ)延生。

　　　　赤尻马猴，是(shì)人类的前身，具有进(jìn)化(huà)的潜能，但他(tā)的纯血种(zhǒng)现在已经断绝了。

　　　　通臂猿(yuán)猴(hóu)

　　　　拿日月(yuè)，缩千山，辨休咎，乾坤摩弄。

　　　　超天大圣 通臂(bì)猿猴聪慧过(guò)人，师从西天弥(mí)勒佛，学得无量神通。

　　他亦能慈悲济(jì)世，保佑众(zhòng)生平安吉(jí)祥(xiáng)，享受万民香火。

　　 民间(jiān)尊他为神猴大将军，修祠(cí)建庙(miào)，风(fēng)光无限，造福一方。

　　手拿的武(wǔ)器(qì)也是一根棒子，名(míng)叫(jiào)擎天柱。

　　　　六(liù)耳猕猴

　　　　善聆音，能察理，知(zhī)前(qián)后，万六耳猕(mí)猴物(wù)皆明。

　　　　六耳(ěr)猕猴手持随(suí)心铁杆(gān)兵(bīng)（又叫铁棒）玄铁铸造的铁(tiě)棒 与定海神针同形同性能(néng)。

　　猕猴王也。

　　此(cǐ)猴(hóu)若立(lì)一处,能知千里外之事(shì),凡人说(shuō)话,亦能知之,故此善聆音(yīn),能察理,知前后,万物皆(jiē)明.与真悟空同象同音者,六耳猕猴也(yě)。

　　此四猴(hóu)者，不入(rù)十(shí)类之种，不达两(liǎng)间之名。

　　四大神猴 更(gèng)是跳(tiào)出三界(jiè)外(wài)，不在五行中的。

　　四大灵猴的兵器的名字是(shì)如意金(jīn)箍棒、西海镔铁棍(gùn)、擎天柱(zhù)、随心铁杆(gān)兵的。关于四大灵猴的兵器(qì)叫什么(me)名字(zì)以(yǐ)及四大灵猴的兵器叫什(shén)么(me)名字啊，四大灵(líng)猴的兵器分(fēn)别是什么(me)，四大灵猴的兵器来历(lì)，四(sì)大神猴兵器是什么，四大灵猴分(fēn)别叫什么等问题，小(xiǎo)编将为你整理(lǐ)以(yǐ)下的(de)知识答案：

四大灵(líng)猴的兵器叫(jiào)什么名字

　　是如意金箍棒(bàng)、西(xī)海(hǎi)镔(bīn)铁棍(gùn)、擎天柱、随心铁杆兵(bīng)的。

西(xī)游记四大灵猴的武器名(m中原地区种植葡萄始于哪个朝代 秦朝的时候有葡萄吗íng)称(chēng)

　　灵明石猴——如意金箍棒

　　赤(chì)尻(kāo)马猴 ——西海镔铁棍

　　通臂猿猴——擎(qíng)天柱

　　六耳猕猴 ——随心铁杆兵

灵明石猴：通变化，识天时，知(zhī)地利(lì)，移星换(huàn)斗(dòu)

　　灵明石猴就(jiù)是(shì)齐天大圣孙悟空，我(wǒ)们(men)再(zài)熟(shú)悉不过了，之所(suǒ)以称之为石猴，是(shì)因(yīn)为(wèi)他是(shì)由开天辟地以来的仙石孕育而生，天地三界中就这么一只，因此孙悟空单成一个猴(hóu)种。

　　孙(sūn)悟空的兵器我(wǒ)们也(yě)非(fēi)常(cháng)熟悉，乃如意(yì)金(jīn)箍棒(bàng)，原是太上老君冶炼(liàn)的神铁，后(hòu)来被大禹借走治水，再后来被遗留在(zài)东海(hǎi)，成为东海龙王的定海神针。

赤尻马猴：晓阴(yīn)阳，会(huì)人事，善(shàn)出入，避死延生

　　相(xiāng)传大禹为了治理水患，曾三过桐柏山，可(kě)每次从(cóng)这(zhè)里路(lù)过的时候都(dōu)会狂风大作，电闪雷鸣，山石号叫，树木(mù)惊(jīng)鸣(míng)。

　　大禹(yǔ)知道有妖怪在阻止着他动工治(zhì)水。

　　这个妖(yāo)怪便(biàn)是混(hùn)世四猴之一的赤尻马(mǎ)猴——无支祁(qí)。

　　无支祁(qí)不(bù)仅(jǐn)神通广大，力大无比，灵动(dòng)迅捷(jié)，而且还能言善辩，知道江水、淮水各(gè)处的深(shēn)浅，以(yǐ)及地势的(de)高(gāo)低远近(jìn)。

　　大禹派遣诸神去降(jiàng)妖除魔，可(kě)很多神将都打(dǎ)不败无支(zhī)祁。

　　经过很多天的对峙，最终派庚辰出(chū)战(zhàn)，才擒获了无支祁。

　　大禹命人(rén)用(yòng)大铁链锁住无支祁的(de)颈子，又把他的鼻孔穿上铜铃铛，然后(hòu)把他(tā)压在淮河南边的龟山脚(jiǎo)下。

　　赤尻马(mǎ)猴无支(zhī)祁(qí)的武器是镔(bīn)铁(tiě)棍，和如意金箍棒(bàng)一样，能长能(néng)短，能大(dà)能小。

　　大(dà)禹手(shǒu)下丧生在斌(bīn)铁棍下的神(shén)将不(bù)计其数(shù)。

通臂猿猴：拿日月，缩千(qiān)山，辨(biàn)休咎，乾坤摩(mó)弄

　　通臂(bì)猿猴最早出现在(zài)《封神演义》之中，名字袁洪。

　　袁洪神通(tōng)广大，有千年道(dào)行(xíng)，和杨(yáng)戬(jiǎn)一样(yàng)精(jīng)通(tōng)八(bā)九玄功。

　　通臂(bì)猿猴曾与杨戬大战不分胜负，后来还(hái)是由女娲娘娘出面，利用山河(hé)社稷图才把他擒获，最后用陆压(yā)道(dào)人那足以斩仙灭(miè)佛的飞刀将(jiāng)其(qí)斩首。

　　袁洪(hóng)的武器是一气水火棍，杨任就丧生在此棍之下。

六耳猕猴(hóu)：善聆(líng)音(yīn)，能(néng)察理(lǐ)，知前(qián)后，万物皆(jiē)明(míng)

　　六(liù)耳(ěr)猕猴又称久炼千灵缩(suō)地(dì)精，有人说(shuō)他是孙悟(wù)空的二心(xīn)，因此与孙悟空本领无二。

　　六(liù)耳猕猴大家(jiā)已经非常熟悉，他(tā)变成孙(sūn)悟空的模样，打昏(hūn)了(le)唐僧(sēng)，抢走了(le)行李，还要自己去西(xī)天取经(jīng)。

　　六(liù)耳猕(mí)猴的实力和孙悟空不相上下，两个人从天上打到地(dì)下再打到水里，所有的神仙都(dōu)分辨不出真假。

　　在地府，地藏(cáng)王菩(pú)萨的通灵神兽谛听分(fēn)辨出了(le)两人的真伪，但摄于六耳猕猴(hóu)的本领，却不(bù)敢道破。

　　最后在西天大(dà)雷音寺，如来佛祖(zǔ)道出了(le)假(jiǎ)悟空(kōng)的身份并用(yòng)金钵(bō)擒获了(le)六耳(ěr)猕(mí)猴(hóu)，而(ér)后(hòu)被孙悟空(kōng)一棍(gùn)打死。

　　六耳猕猴的武器是随心铁杆兵，与孙(sūn)悟空的兵(bīng)器如意金箍(gū)棒几乎不(bù)相上下。

　　有人总结说：六耳猕(mí)猴的武(wǔ)器是随心(xīn)铁杆兵，悟空代表道心，六耳代表人(rén)心(xīn)，道(dào)心如真金(jīn)，人心(xīn)似顽铁，所(suǒ)以二者兵(bīng)器(qì)一金一铁。

西游记四大灵猴的武器(qì)

　　　　西游记(jì)四大灵猴的(de)武(wǔ)器的(de)武器分(fēn)别是：

　　　　灵明石(shí)猴——如意(yì)金箍棒(bàng)

　　　　赤尻马猴 ——西海镔铁(tiě)棍

　　　　通臂猿(yuán)猴——擎(qíng)天柱

　　　　六(liù)耳猕猴 ——随心铁杆兵

　　　　灵明(míng)石猴

　　　　通变化(huà)，识天时，知地利，移星(xīng)换斗。

　　　　灵明石(shí)猴者(zhě)，魔帝(dì)齐天大圣(shèng)孙悟(wù)空(kōng)是也，这厮虽灵(líng)明石猴然修为早已(yǐ)到了魔(mó)帝的阶段(duàn)，但却不归魔界(jiè)管辖，常(cháng)在三界闲(xián)逛，会(huì)十八(bā)般武(wǔ)艺，七十(shí)二般变化，腾云驾雾，一去十(shí)万八千里，且吃的仙桃金(jīn)丹多了，有金刚(gāng)不坏之身(shēn)，大(dà)闹天宫，力战千军(jūn)万马(mǎ)。

　　再加上手中那根铁棒(bàng)，端(duān)是(shì)了(le)得。

　　不过这些都还不是重点，最重(zhòng)要的是，这厮(sī)和王(wáng)中(zhōng)王一(yī)样，都是肉(ròu)搏高手，杀人打架(jià)不用法(fǎ)术，用力(lì)。

　　这在仙魔两界也算少有了，试想，这天地间的能量何其庞(páng)大，一般的仙魔大都是以自(zì)己为媒介(jiè)，借(jiè)用天(tiān)地之力。

　　但孙悟空和王中王(wáng)却不(bù)一(yī)样，他们(men)都(dōu)是以(yǐ)一己之(zhī)力抗天威，这就象网(wǎng)游中(zhōng)的法师和战士，法师在前期中期强大，法术高强，但到后期却不是战(zhàn)士的对(duì)手，特别是(shì)在打架群殴上(shàng)，一个近身一棒，任你法术通天也无济于事(shì)。

　　　　赤尻(kāo)马猴

　　　　晓阴阳，会人事，善出入，避死延生。

　　　　赤尻马猴，是人类的(de)前(qián)身，具有进化(huà)的潜能，但他的纯血种现在已经断绝了。

　　　　通臂猿猴

　　　　拿日月，缩千山，辨(biàn)休咎，乾坤摩弄。

　　　　超天大圣(shèng) 通臂猿猴聪慧过人，师从西天弥(mí)勒佛，学得无量神通。

　　他(tā)亦能慈悲济世，保佑众生平(píng)安(ān)吉祥，享受(shòu)万民香火(huǒ)。

　　 民间尊他为神猴(hóu)大将军，修祠建庙，风光无限，造福一方(fāng)。

　　手拿的武器也(yě)是一根棒子(zi)，名叫擎天(tiān)柱。

　　　　六耳猕猴

　　　　善(shàn)聆音(yīn)，能察理(lǐ)，知前(qián)后，万六耳猕猴(hóu)物皆明。

　　　　六耳猕猴手(shǒu)持随心铁杆兵（又叫铁(tiě)棒）玄铁铸造的铁棒 与定海神针同形同(tóng)性能。

　　猕猴(hóu)王也(yě)。

　　此猴若立一处,能知千里(lǐ)外之事,凡人(rén)说话,亦(yì)能知之,故(gù)此善聆音,能察理,知前后,万物(wù)皆明.与真悟(wù)空同(tóng)象同音者,六(liù)耳猕(mí)猴也。

　　此(cǐ)四猴者，不入十类之种，不达两(liǎng)间之名。

　　四大神猴 更(gèng)是跳出三界外(wài)，不在(zài)五行中的(de)。

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