转世灵(líng)童这(zhè)个词(cí)语不知道大家(jiā)有没有(yǒu)听(tīng)说过(guò)，这是一种藏传佛教的说法，对于(yú)不了解(jiě)的人(rén)来说，第(dì)一次听到转(zhuǎn)世灵童(tóng)的(de)时候(hòu)会从字(zì)面上去理解这个词语(yǔ)的意思，质疑转世灵童这样的事情(qíng)到(dào)底(dǐ)有科学依据吗？或者(zhě)又是从其他地方(fāng)了解相关消息，给(gěi)人(rén)如此严肃感觉的事情(qíng)最后居(jū)然是用抓阄的方式来决定的，未(wèi)免有些太(tài)好笑了吧，对于(yú)这点我们(men)下面就详(xiáng)细了解了解，最起码以后说起来这种(zhǒng)事情(qíng)的(de)时候才不会显得(dé)很无知，转(zhuǎn)世(shì)灵童踢足球可以长高个子吗，为什么踢足球的个子矮其实(shí)根本(běn)不是我们想象(xiàng)中的那(nà)种(zhǒng)投胎(tāi)转世。

很多人(rén)一(yī)听说转世(shì)灵童就觉得不科学，是骗人的(de)东西，但其实许多(duō)事情存在即合理，况且转世灵童又不是大家(jiā)想象中的投胎转(zhuǎn)世(shì)会带着以(yǐ)前(qián)记忆的(de)那(nà)种，所谓的转世(shì)灵童只(zhǐ)是我国(guó)藏教的一种文化制度，这种制度是藏(cáng)传(chuán)佛教特有的传(chuán)承方(fāng)式，起源于公元12世(shì)纪(jì)西藏佛教噶玛(mǎ)噶举派该派黑帽(mào)系首(shǒu)领圆(yuán)寂后门徒推(tuī)举(jǔ)一幼童为转世继承(chéng)从那(nà)之后就开始有了活佛转世的办法，各(gè)教派先后效仿此方法(fǎ)。

在公(gōng)元14、15世纪之交，藏传佛教格(gé)鲁派创立，并逐渐形成了达赖(lài)喇(lǎ)嘛和班(bān)禅额尔(ěr)德尼(ní)两大(dà)活佛系(xì)统。转世制度则是在格鲁派创(chuàng)始人宗(zōng)喀巴的最(zuì)小弟子(zi)根敦(dūn)朱巴圆寂后(hòu)，为了防止踢足球可以长高个子吗，为什么踢足球的个子矮内部分裂，于是采取了这种噶玛噶举派的转(zhuǎn)世(shì)办法，由高僧及根敦朱巴(bā)的(de)亲属指定一(yī)名男孩作为根敦(dūn)朱巴的转世，这种方(fāng)法就形成了赖喇(lǎ)嘛(ma)活佛转世系统，不过经(jīng)过历(lì)史的演(yǎn)变，后来的达赖喇嘛都必须经中央政府册封才能得以确(què)认。

寻找转世灵童的方法有很多，大概分(fēn)为(wèi)非掣(chè)签方式(shì)和(hé)金瓶掣签(qiān)方(fāng)式，前(qián)者可以按照遗嘱、预言、神谕、征(zhēng)兆、奇观等方法(fǎ)寻找转世(shì)灵(líng)童，至于后(hòu)者是从清朝乾隆时期(qī)开始出现(xiàn)的(de)金瓶掣签方式，为(wèi)了(le)避免徇情指(zhǐ)认(rèn)，于(yú)是活佛转世的(de)认定权开始掌握在中央手中，由中(zhōng)央直接(jiē)审(shěn)批和册封，这(zhè)种认定方式还算正常，倒(dào)是(shì)之(zhī)前的非掣签方式实在是(shì)太随心所欲了(le)，简直是(shì)完全撞运气抽签决定一样。

转世灵童这种事情其(qí)实(shí)并没有科(kē)学依据，只不过是一种文化而(ér)已，大家可以不理解(jiě)但也不能不尊重人家(jiā)的文(wén)化，中国上下(xià)几千年，很多(duō)文化都是现(xiàn)在的我(wǒ)们所不能(néng)完全(quán)理解的，不能理解就(jiù)要学会体谅(liàng)，存在即合理(lǐ)，只要这种制(zhì)度(dù)还没有(yǒu)被彻底取缔，那(nà)么就一(yī)定有道理，当然不(bù)管(g踢足球可以长高个子吗，为什么踢足球的个子矮uǎn)是转世灵童还是转世制度现在基本上都已经看(kàn)不到(dào)了(le)，大家生活(huó)如此丰富多彩，谁还会(huì)去关心(xīn)这种问题啊。

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