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明经和(hé)进士的区(qū)别，明经(jīng)和进士两门(mén)考(kǎo)试的内容

　　明经(jīng)和进士区别是起源不(bù)同、废除时间不同、考试内容不同。

　　一、起源不(bù)同。

　　1、进士：进(jìn)士(shì)科始于隋(suí)朝，是(shì)唐朝科举制度取士的科(kē)目之一。

　　2、明经：明经，始于(yú)汉武帝时期，被推举者须明习经学，故以“明经”为名。

　　龚遂(suì)、翟方进等皆以(yǐ鸢尾花怎么读拼音，鸢怎么读)明经入仕。

　　二(èr)、废(fèi)除时间不同(tóng)。

　　1、进士(shì)：清末，多数书院都变成应举(jǔ)的预备(bèi)机构，也被(bèi)人们视(shì)为与(yǔ)学习西学为主(zhǔ)的学(xué)堂相对立的旧(jiù)学的堡垒。

　　在当时特定的时代背景中，似乎学(xué)堂(táng)代(dài)表进步，书(shū)院代表落后，尽管有些新式书院(yuàn)实际(jì)上是在教育(yù)新(xīn)学。

　　在戊戌变法(fǎ)期间，康有为不仅奏(zòu)过《请(qǐng)废八股(gǔ)试帖楷(kǎi)法改(gǎi)试策论折》，而(ér)且也上过(guò)《请饬各省(shěng)改书院淫祠为学(xué)堂折》。

　　当时许多(duō)有识之士也对鸢尾花怎么读拼音，鸢怎么读书院(yuàn)的弊端大加抨击，例如熊希龄等人所呈《湘绅公恳抚督院整顿通省书院禀(bǐng)稿(gǎo)》，便详细列举过清末湖南众多书院的各种(zhǒng)积弊。

　　到1901年9月，朝(cháo)廷发布(bù)上谕，令所有书院一律改为(wèi)学堂，宣告了书院这一中国传统的教育组织形(xíng)式和进士(shì)科一起(qǐ)随着科举制度退出历史舞台。

　　2、明经：嘉佑(yòu)年间，又(yòu)于进(jìn)士、诸(zhū)科外别(bié)设一明经科，分二经、三(sān)经、五经，考试时问(wèn)大义十条，试时(shí)务策三(sān)条，出身同于进(jìn)士，直至宋神宗时方废除。

　　三(sān)、考(kǎo)试内容不同。

　　1、进士：进士科(kē)除考(kǎo)经学(xué)和时务策以(yǐ)外，还(hái)要“加考诗赋”。

　　2、明(míng)经：明(míng)经科(kē)考经学和时务策。

明经和进士(shì)有(yǒu)什么区别(bié)

　　明经和进士的区别在(zài)于起源不同、废除时间(jiān)不(bù)同、考试内(nèi)容不(bù)同(tóng)。

　　起(qǐ)源：明(míng)经(jīng)科始于汉武帝(dì)时期，被推举者(zhě)须明习(xí)经(jīng)学，故(gù)以(yǐ)“明经”为名(míng)。

　　进士科始于隋朝，是唐朝(cháo)科举(jǔ)制度取士的科目(mù)之(zhī)一。

　　废(fèi)除时间：明经科是宋神饥悔宗时废除。

　　进(jìn)士科是(shì)1901年9月，朝廷发(fā)布上谕，令所有书院(yuàn)一律改为(wèi)学(xué)堂(táng)，宣告了书院这一中国传统的教锋逗育(yù)组织形式和进士科一(yī)起(qǐ)随着科举制度(dù)退出(chū)历史舞台(tái)。

　　考试(shì)内容：明经(jīng)科考经(jīng)学和时务策。

　　进士科除考经学(xué)和(hé)时务策以外，还要“加考(kǎo)诗赋”。

　　科举制度的(de)积极影响：

　　科举制度的出现打破(pò)了以往(wǎng)中(zhōng)国(guó)政治制度当中(zhōng)传统的(de)世(shì)袭(xí)制观念，政府决(jué)定从民间选拔(bá)人才，原来官宦家族(zú)的地位就受(shòu)到了威胁，皇(huáng)上这(zhè)样(yàng)做(zuò)的目的，就是为(wèi)了(le)减(jiǎn)少传统家族对皇(huáng)权(quán)的制约(yuē)，整顿政(zhèng)治体制。

　　对于其他国家的(de)影响也(yě)是非常深(shēn)远的，十五至(zhì)十六(liù)世纪，这种制度逐渐流传(chuán)到了东(dōng)亚的一些国家，到了十七世(shì)纪，欧洲的传教士(shì)来到(dào)中国，将这种特别的选官制(zhì)度流传(chuán)到(dào)了欧洲，一直延续(xù)到今(jīn)天的考(kǎo)试(shì)，虽然科(kē)举制已经废(fèi)除，烂基正但是，它在人们的心里(lǐ)依然(rán)影响巨大(dà)。

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