什么(me)叫(jiào)人文关怀(huái)，人(rén)文关怀体现在哪些方面是关(guān)注(zhù)人的(de)生存与发展的(de)。

　　关于(yú)什么叫人文关怀，人文关怀(huái)体(tǐ)现在哪(nǎ)些(xiē)方(fāng)面以及(jí)人(rén)文关(guān)怀体现在哪些方面，什么(me)叫(jiào)人文关(guān)怀 举例(lì)说(shuō)明，什(shén)么叫人文关怀文化，什么叫人(rén)文关怀什么叫(jiào)终极关怀，什么叫人文关怀(huái),你怎么理解等问题，小编将为(wèi)你整理以下的生活小(xiǎo)知识(shí)：

什么(me)叫人文(wén)关怀，人(rén)文关怀体现在哪些方面

概(gài)念起源

　　人文关怀(huái)，一般认为(wèi)发端于西方的人(rén)文主义传统，其核心在于肯定人性(xìng)和人的价值，

　　要(yào)求人的个性(xìng)解(jiě)放(fàng)和自由平等(děng)，尊重人(rén)的理性思考(kǎo)，关怀人(rén)的精神生活(huó)等。

　　在思(sī)想政治工作(zuò)视(shì)野中，人文关怀(huái)是指尊重(zhòng)人的主体地位和个性差(chà)异，关心人丰富多样的个体需求，激发人的主动性积极性创造性，促进人的自由全面(miàn)发展。

　　具体来说(shuō48k纸是多少厘米 48k纸是a4纸的一半吗)，包括(kuò)层层递进又密切(qiè)相关的几(jǐ)层涵义:

　　1、承(chéng)认(rèn)人不仅作为一种物质(zhì)生命的存(cún)在，更是一种精(jīng)神、文(wén)化的(de)存在。

　　2、承认人无(wú)论是(shì)在推(tuī)动(dòng)社(shè)会发展还是实现(xiàn)自身发展方面都(dōu)居(jū)于核(hé)心地位(wèi)或支配地(dì)位(wèi)。

　　3、承认人(rén)的价值，追求人的社会(huì)价值和个体价值的统一(yī)、作为(wèi)手段和(hé)目的(de)的(de)统(tǒng)一(yī)。

　　4、尊重(zhòng)人的主体性(x48k纸是多少厘米 48k纸是a4纸的一半吗ìng)。

　　人(rén)不仅是物(wù)质生活的主体，也是(shì)政治生(shēng)活、精(jīng)神生活乃至(zhì)整(zhěng)个(gè)社(shè)会生活的(de)主体，因而(ér)也是改善人(rén)的生(shēng)活、提高人的生活品质的(de)主体。

　　5、关心人的多方面、多层次(cì)的(de)需要。

　　不仅关(guān)心人物质层面(miàn)的需要，更关心人精神(shén)文化层面的需要;不仅创(chuàng)造条件满足人的生(shēng)存需要、享受需要，更着力于人的(de)自我发展(zhǎn)、自(zì)我完(wán)善需(xū)要的满足。

　　6、促进人(rén)的自由全面发展。

　　人的全面(miàn)发展应当是(shì)自(zì)由、积极、主动的发展，而不是由外力强(qiáng)制(zhì)的发(fā)展;是各方面素(sù)质都(dōu)得到(dào)较好的(de)发展或(huò)达到一(yī)定水平的发展;是在承认人的差异性、特殊性基础上的(de)全(quán)面发展，是与个性(xìng)发展相辅相成的全面发展。

　　人文主义是以人为本位的世界观，集中体现为对人本(běn)身的关注、尊重和重视，它着眼于生命关(guān)怀，着眼于人性，注重(zhòng)人(rén)的存在、人(rén)的价(jià)值(zhí)、人的意(yì)义尤(yóu)其是人(rén)的心灵、精神(shén)和情感。

　　人既是社会(huì)的主体、历史的主体，又是自身存在(zài)的(de)价(j48k纸是多少厘米 48k纸是a4纸的一半吗ià)值主体，人不同于一(yī)般的物，它的根本是内(nèi)在而非外在(zài)，因此，文(wén)明建设的根(gēn)本是精(jīng)神。

　　人文精神倡导把情(qíng)感看作人的(de)基本(běn)存在(zài)方(fāng)式，社会要(yào)关注人的精(jīng)神状态和(hé)内(nèi)在(zài)需求(qiú)，避免人的异化(huà)。

　　改(gǎi)革开放(fàng)以来，我(wǒ)国(guó)经济飞速发展，人民(mín)的物(wù)质生活水平(píng)得到了极大的提高，物质(zhì)文明的进(jìn)步使(shǐ)人(rén)们的(de)衣食之忧得到解决，市场化为人们带来了丰厚的利润(rùn)与物质的享(xiǎng)受，但市场经济的实用性与功(gōng)利性(xìng)特征(zhēng)，又导致了人文精神的弱化和消解。

　　所以，在(zài)市场经济条件下(xià)，在(zài)现代(dài)社(shè)会的(de)激(jī)烈竞争(zhēng)中，一(yī)方(fāng)面是(shì)人们对精(jīng)神情(qíng)感关(guān)怀的迫(pò)切需要必将替代(dài)对物质(zhì)生活的迫切需要，另一(yī)方面却是这种需要(yào)与社会所能(néng)提供之(zhī)间的深(shēn)刻(kè)矛盾。

　　因此，在1994年1月的全国宣传工(gōng)作会(huì)议上，江泽(zé)民总书记对宣传工(gōng)作提出了以科学的理论(lùn)武装人，以正(zhèng)确(què)的舆论(lùn)引导(dǎo)人，以高尚的精神塑造人，以优(yōu)秀的作品鼓舞(wǔ)人(rén)的要求，这一思想立(lì)足(zú)于人的自(zì)身建设尤其是(shì)精神文明建(jiàn)设，真正做(zuò)到(dào)了高瞻远(yuǎn)瞩，体现出了(le)最高领导者(zhě)的远见卓识，具有深远的意义。

　　新闻报道作(zuò)为(wèi)最(zuì)重要的宣传(chuán)途径和(hé)最常见的文(wén)化载体，应当担(dān)负起历史的重(zhòng)任，体(tǐ)现出深刻的(de)人文关怀。

　　与此同时，人文精(jīng)神的贯注又将深化新(xīn)闻(wén)主题、扩充新闻内涵、提升报道品味(wèi)、引发读者的(de)思考与共鸣，从而完(wán)成新闻信息(xī)价值和文化价值(zhí)的双重构建，使新闻报道赢得更(gèng)多的读者(zhě)，为自身的发展开拓更(gèng)为广阔的天地。

　　从这一点来说，走进市场与(yǔ)人(rén)文关怀并不矛盾，二(èr)者之间的关系是互动的。

　　人文关怀(huái)的(de)其核心在于肯(kěn)定(dìng)人性(xìng)和人的(de)价值(zhí)。

　　要求人的(de)个性解放和自由平等，尊重人的理性思(sī)考(kǎo)，关怀人的精神生活(huó)等。

　　在思想政治工作(zuò)视野中，人文关怀是指(zhǐ)尊重(zhòng)人的主体(tǐ)地位和个性差(chà)异，关心人丰富多样的个(gè)体需求(qiú)，激发人的主动性积极性(xìng)创(chuàng)造性，促进人的自由全面(miàn)发展(zhǎn)。

　　人(rén)文关怀的(de)提出，体现了执政党(dǎng)对人(rén)的关(guān)怀、社会对(duì)人的(de)关爱，严肃的思想政治工作开始关心人内心(xīn)的(de)感(gǎn)受，引导(dǎo)人们正确对待(dài)自(zì)己、他人和(hé)社会(huì)，正确对待困(kùn)难、挫折(zhé)和荣(róng)誉(yù)。

人文(wén)关(guān)怀是什么意思？

　　人文关怀就是对人(rén)的(de)生(shēng)存状况的关怀、对人的尊严与(yǔ)符合人性的生活条件的肯定，对人类的解(jiě)放与(yǔ)自(zì)由的(de)追求(qiú)。

　　人文(wén)关怀，一般认为发端于西方(fāng)的(de)人文(wén)主义(yì)传(chuán)统，其核心在(zài)于(yú)肯(kěn)定人(rén)性和人(rén)的价值。

　　人文(wén)关(guān)怀是对人的生存(cún)状(zhuàng)况的关(guān)注、对人的尊严(yán)与符合人性(xìng)的生活(huó)条(tiáo)件的肯定和对人(rén)类的解(jiě)放(fàng)与自由的追求(qiú)等等。

　　扩展资料

　　在中国，人文关怀精(jīng)神在西周初期就(jiù)已经初(chū)见端(duān)倪，到(dào)春秋后期逐渐形成，自此以后，在中国(guó)社会和中国文化中经久不衰(shuāi)，成(chéng)为中国文化的精神和灵魂。

　　中国古(gǔ)代《周易》书中最早出现人文一词，意指人(rén)际间(jiān)相互(hù)关系准则。

　　在中国传统人文关(guān)怀思想中，在处理人与人之间的(de)关系方面，提出(chū)了忠义理智信(xìn)等规范，在(zài)处世立身方面提(tí)出诸如自(zì)强(qiáng)、知耻、明(míng)智、节制等规范，同时，在(zài)远神近(jìn)人、以人为本、注(zhù)重(zhòng)人对于真善的追求等方面做出了规范和(hé)警示。

　　儒家主张把精(jīng)力集中到(dào)人事方面，提倡以(yǐ)礼治(zhì)国、以礼(lǐ)行(xíng)世，为儒(rú)家文化开(kāi)辟(pì)了一条远神而近人(rén)的人文主义道路(lù)。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 48k纸是多少厘米 48k纸是a4纸的一半吗