转世灵童这个(gè)词语(yǔ)不知(zhī)道(dào)大家有没有听说过，这是(shì)一种藏(cáng)传佛教的说法，对于(yú)不了解(jiě)的人来说，第一(yī)次听到转世灵童的时候会从(cóng)字面上去理(lǐ)解这个词(cí)语(yǔ)的意思(sī)，质疑转世灵童这样的事情到底有科学依据吗(ma)？或(huò)者又是从其他地方了解相关消息，给(gěi)人如(rú)此严肃感觉(jué)的(de)事情最(zuì)后居然(rán)是用(yòng)抓阄的方式来决定的，未免有(yǒu)些太好(hǎo)笑了吧，对于这点我们下面就详细了解了(le)解(jiě)，最起(qǐ)码以后说起来这种事(shì)情的时(shí)候才不(bù)会显得很无知，转世灵童其实根(gēn)本不是我们想(xiǎng)象中的那种(zhǒng)投胎转(zhuǎn)世。

很多人一(yī)听说转世(shì)灵童(tóng)就(jiù)觉得不(bù)科学，是(shì)骗人(rén)的(de)东(dōng)西，但其实许多事情存在(zài)即合理，况且转世灵童又不是大家想(xiǎng)象(xiàng)中(zhōng)的投胎转世(shì)会(huì)带(dài)着以前记忆的那种，所谓的转世灵童(tóng)只(zhǐ)是我国(guó)藏教的一(yī)种文(wén)化制(zhì)度，这种制度是藏传佛教特有的传(chuán)承方式，起源于(yú)公元12世纪西藏佛(fú)教噶玛噶举派该(gāi)派黑(hēi)帽系首(shǒu)领圆寂后门徒推举(jǔ)一幼(yòu)童(tóng)为转(zhuǎn)世继承(chéng)从那之后就开始有了活(huó)佛转世(shì)的办(bàn)法，各教派先后效仿(fǎng)此(cǐ)方法。

在公元(yuán)14、15世纪(jì)之交(jiāo)，藏(cáng)传(chuán)佛教格鲁派(pài)创立(lì)，并(bìng)逐渐形成了达赖喇(lǎ)嘛和班禅额尔(ěr)德尼两大活佛系(xì)统。转(zhuǎn)世(shì)制度则是(shì)在(zài)格鲁派创始人宗喀巴的最(zu英红九号是名茶吗，英九红茶叶价格一览表ì)小弟子根敦朱巴圆寂后，为了防止内部分裂，于是采取了(le)这种(zhǒng)噶玛噶(gá)举(jǔ)派的转世(shì)办法(fǎ)，由高僧(sēng)及根敦朱巴的亲属(shǔ)指定一名男孩作(zuò)为根敦朱(zhū)巴(bā)的转世，这种方法就形成了赖(lài)喇嘛(ma)活佛转世系统(tǒng)，不(bù)过经过历史的演变，后(hòu)来的达赖喇嘛都必须经中央政府册封(fēng)才(cái)能得以(yǐ)确认。

寻找转世(shì)灵(líng)童的方法有(yǒu)很多，大概分为(wèi)非掣签方式和金瓶掣签(qiān)方式，前(qián)者可以按照遗嘱、预言(yán英红九号是名茶吗，英九红茶叶价格一览表)、神谕(yù)、征(zhēng)兆、奇观等方法寻找转世灵童，至于后者是从清(qīng)朝(cháo)乾隆时期开始(shǐ)出现的金瓶(píng)掣签方式，为了避免徇情指认，于是活(huó)佛转世的认定权开始掌握在(zài)中央手中，由中央直接审批和册封，这(zhè)种认定方式还算正常，倒是之前的非掣签方式实在是太随心所(suǒ)欲了，简(jiǎn)直是完全撞运气(qì)抽签决定一样。

转世灵童(tóng)这种(zhǒng)事情(qíng)其实(shí)并没有科学(xué)依(yī)据，只不过(guò)是一(yī)种(zhǒng)文(wén)化而已，大家可(kě)以不理(lǐ)解(jiě)但也不(bù)能(néng)不尊(zūn)重(zhòng)人家的文化，中国上下(xià)几(jǐ)千年，很多文化(huà)都是现(xiàn)在的我们所不能完全(quán)理解的(de)，不能(néng)理解就要学(xué)会体谅(liàng)，存(cún)在(zài)即合理，只(zhǐ)要这种制度还没有被彻底(dǐ)取缔，那么就一定有道(dào)理(lǐ)，当然(rán)不管是转世灵童还是转(zhuǎn)世制(zhì)度现在(zài)基本上(shàng)都已经看不到了，大家生(shēng)活如此丰(fēng)富多(duō)彩(cǎi)，谁还会去(qù)关心这种问题啊。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 英红九号是名茶吗，英九红茶叶价格一览表